胡欣薇 李勇紅
當今,教育以培養(yǎng)應用型人才為目的,已朝著構(gòu)建具有厚實的基礎(chǔ)理論,寬展的技能口徑,務實的職業(yè)能力,科學的思維方法的人才目標發(fā)展,用科學發(fā)展觀的理念對教師素養(yǎng)進行重新審視,可以清楚地發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)的教書育人已被注入了許多新的含意,很有必要用科學發(fā)展觀對職業(yè)教育素養(yǎng)進行再討論。
一、科學發(fā)展觀提升了教書育人的層面
學知識和學技能是學生學習的基本要求,但僅僅做到這些是不夠的。教師通過對知識和技能的傳授,不斷提升育人層面。用科學發(fā)展觀對學生的素質(zhì)層面進行分析,大致可分為知識、實踐、能力和創(chuàng)新思維,教書育人就是要做到這四個層面協(xié)調(diào)的教育。其中,知識、實踐、能力是科學發(fā)展觀的教育基礎(chǔ),而創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是科學發(fā)展觀的教育目的,育人必須落實到這一層面上,以培養(yǎng)學生適應快速發(fā)展的社會需求。
1.知識。知識是指對事物規(guī)律性的總結(jié)。不同事物的規(guī)律性,有其特性與共性的兩個方面,用科學的方式方法對不同事物進行規(guī)律性總結(jié),形成不同的學科知識,教育就是要將這些已形成的規(guī)律性知識傳授給學生。知識的表現(xiàn)形式有書本知識和技能知識兩種,大學的學習,要學習很多門知識,也就是要了解很多事物的規(guī)律性,把這些規(guī)律匯集在一起,就形成了專業(yè)的知識。
2.實踐。對知識的掌握,有一個從懂到會,從會到熟的階段,只有通過實踐的體會才能達到消化吸收,完成這一知識的轉(zhuǎn)變階段,這就是認真練習和實訓的重要性。能按事物的規(guī)律性處理問題,包括發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、完成工作的過程,經(jīng)歷了這樣的過程,才能達到對知識的感性認識。在對多門學科知識學習的基礎(chǔ)上,不斷學會認真做事,不斷掌握做事的方法?,F(xiàn)在很多用人單位都在強調(diào)畢業(yè)生有無工作經(jīng)驗,目的有兩個:一是考察認真做事的工作態(tài)度,二是考察對所任工作崗位是否實踐過,也就是知識和技能的掌握、應用狀況。
3.能力。在按事物規(guī)律性處理問題的過程中,在感性認識基礎(chǔ)上產(chǎn)生理性的認識。有經(jīng)驗的人能做到熟能生巧,從中體現(xiàn)出能力的差異。能力需要經(jīng)驗的積淀,這種積淀是從知識和實踐的許多次重復中產(chǎn)生的經(jīng)驗。受教育越多,這種重復就越多,而且學習和掌握事物的過程有一個從較為簡單到復雜的過渡。能力是指掌握認知規(guī)律性的學習方法和使用規(guī)律性的工作方法,從而對知識達到理性認識的階段。對這種規(guī)律性的科學認識,必須在知識和實踐的基礎(chǔ)上,靠自身的積極進取、思考總結(jié)才能得到,別人是很難替代的。即使是很有能力的人來傳授,也需有自身的悟性去領(lǐng)會?!皫煾殿I(lǐng)進門,修行在個人”這句話說的就是這個意思。
4.創(chuàng)新。創(chuàng)新是對事物的規(guī)律性有創(chuàng)造性的應用、發(fā)揮和總結(jié)。創(chuàng)新需要在不同的事物中找到交叉和延伸,自身具有總結(jié)事物規(guī)律性的能力。能力強的人由于掌握了學習和應用中積累經(jīng)驗的規(guī)律性,具有自身特有的學習方法和工作方法,使他們極易閃出創(chuàng)新的“火花”。創(chuàng)新是在知識、技能、能力之上的最高層面,是學校人才培養(yǎng)的最終目的。集小創(chuàng)新為大創(chuàng)新、匯單個創(chuàng)新為系列創(chuàng)新,逐步形成創(chuàng)新的思維方式,就能總結(jié)歸納出新事物的規(guī)律性,形成新的學科知識,作出不平凡的工作成果。
怎樣使自己的學習層面得到提高,一方面在于自身學習的自覺性,這是內(nèi)因。只有學習刻苦努力,勤奮進取,才能領(lǐng)悟知識、技能、能力、創(chuàng)新的內(nèi)涵,這是達到學習最高層面的主觀條件。另一方面要依賴教師的素養(yǎng),這是學生成長的外部因素,良好的外因促進內(nèi)因變化。在學校這塊肥沃的“土壤”上,具有主觀能動性的學生是“良種”,教師素養(yǎng)是“陽光”“雨露”,良種在陽光、雨露的沐浴下,才能結(jié)出智慧的果實。
二、科學發(fā)展觀下教師素養(yǎng)要素分析
如何評價教師素養(yǎng)?借用戲曲界的行話,可以按“有德、有板、有眼、有彩”四個要素來評價。
1.有德。堅持追求“課比天大”的職業(yè)境界。具有職業(yè)道德是對一個教師最起碼的要求。有職業(yè)道德的教師應該做到:嚴格遵守教學紀律,認真執(zhí)行教學計劃,堅決維護教學秩序,關(guān)心學生的全面成長,以身作則,教風嚴謹,教學準備充分,教學計劃完備,教學過程飽滿。豫劇大師常香玉有句名言“戲比天大”,有道德的教師所追求的是“課比天大”的境界,一切努力為了上好每一節(jié)課。
教師要有科學的發(fā)展觀。主動地將經(jīng)濟社會的需求與自己的專業(yè)知識相結(jié)合,盡心盡責地將最鮮活的知識傳授給學生,圍繞當今“厚基礎(chǔ)、寬口徑、強應用、善創(chuàng)新”的人才培養(yǎng)模式,以自己規(guī)范的師德師風感染學生,以正確的師言師行影響學生,在教書和育人兩個方面盡到教師的義務。教育是一種嚴慈相濟的愛,這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ),學生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。
教師還必須耐得住寂寞,盡量少被外界的利益所干擾,潛心育人、踏實教書,方可負起教師的重任,認真上好每一節(jié)課。良好教育氛圍的傳承和連續(xù),是要靠一大批有素養(yǎng)的教師來完成的。教師像蠟燭,燃燒自己,照亮別人,這是對教師素養(yǎng)最形象的寫照。教育界自身一定要肯定和弘揚這種默默奉獻的精神,這種精神,是教育界特有的人文精神和無形的寶貴財富。
2.有板。堅持完善科學發(fā)展的教學方法。一臺大戲分為“起-承-轉(zhuǎn)-合”四個部分,講的是節(jié)奏;一個曲折動人的故事要演繹得感人,在于故事的編排結(jié)構(gòu)?!坝邪濉本褪侵附處熒险n要做到有板,可以從幾個方面來規(guī)范:條理清楚、層次分明、語言準確、講解精練、板書清晰、思路敏捷。從數(shù)學的角度講,每一章的知識基本上都是從“概念-性質(zhì)-結(jié)論-應用”四個層次展開。不同的學科都有其知識結(jié)構(gòu)的特點,教師要把握準學科特點,有條有理(即有板)地將知識展開,使學生易于接受。
課堂教學的節(jié)奏是指單位時間內(nèi)完成一定質(zhì)和量的教學任務的程度,在這里“質(zhì)”指的是有效信息,其客觀的衡量依據(jù)是知識的新舊,新知識多,教學密度就大;“量”包括新知識的傳授和舊知識的鞏固。如何利用舊知識研究新知識,然后將新知識又轉(zhuǎn)換成舊知識,再去研究更新的知識,這種不斷轉(zhuǎn)換的過程,就構(gòu)成了教學的節(jié)奏。要把握教學節(jié)奏,前提是在吃透教材的基礎(chǔ)上,以學定教,從而在對教學內(nèi)容的決定取舍、深淺拿捏、分寸把握、舉重就輕上做到運用自如。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,技術(shù)和工藝的進步越來越快,技術(shù)和工藝的變化必然導致工作組織的變化。教育若只進行單一專業(yè)或能力的培育已經(jīng)遠遠不夠,要學生將來適應并勝任新工作、新的任務與環(huán)境,就必須讓學生獲得一種非常有價值的、與人的素質(zhì)有關(guān)的能力――綜合能力。教師應該注重培養(yǎng)學生的綜合能力,把自己的教學納入到對學生知識的綜合運用、能力的綜合培養(yǎng)這一總體框架之中。
社會在不斷發(fā)展,教育在不斷發(fā)展,教育的形式與內(nèi)容也在不斷發(fā)展。我們的教學方法要隨之科學地發(fā)展,與時俱進,才能跟上時代發(fā)展的“板”。
3.有眼。堅持著眼于適應社會的育人理念。從具體的教學過程來講,“眼”是指對重點、難點、熱點問題的處理。對于這些問題,要著眼于科學精神、認知方法和創(chuàng)新能力的教育和培養(yǎng),堅持把知識、經(jīng)驗、能力、創(chuàng)新融入教學之中??梢园阎攸c問題利用典型例題講透徹;難點問題分解成多個子問題講清楚;熱點問題摸擬實際情況構(gòu)造模型講到位。同時要為學生提供一些思維模式,為他們今后的工作和自學打下基礎(chǔ)。
一個稱職的教師除了認真?zhèn)湔n、寫好教案,順利地完成每節(jié)課的教學任務外,課后還要對每節(jié)課的教學進行認真反思,及時分析與總結(jié)教學過程中的成功與不足、精彩與失敗、靈感與缺憾、現(xiàn)象與成因,這樣既益于教學經(jīng)驗的積累、備課能力的提高,也有利于改進教學方法。只有這樣“善學”且“善悟”,才能做到對每堂課的“眼”在何處心中有數(shù)。
從宏觀上看,教學上做到“有眼”要有大局觀念,要著眼于堅持培養(yǎng)社會所需求的人才。在設(shè)計教學方案的過程中,要盡力做到課堂教學與創(chuàng)造實踐相協(xié)調(diào);傳授知識與培養(yǎng)能力相協(xié)調(diào);教育標準與因材施教相協(xié)調(diào);夯實基礎(chǔ)與拓寬口徑相協(xié)調(diào);強應用與善創(chuàng)新相協(xié)調(diào);思維教育與行為教育相協(xié)調(diào);全面發(fā)展與個性發(fā)展相協(xié)調(diào);教書與育人相協(xié)調(diào)等。
4.有彩。堅持激發(fā)對知識經(jīng)驗的創(chuàng)新運用。戲唱到精彩之處觀眾會鼓掌喝彩,課講到精彩的地方,學生有一種“捅破窗戶紙”豁然開朗的感覺。出彩是創(chuàng)新精神的體現(xiàn),教師的每一個創(chuàng)造性的示例、類比、歸納、再生、出新都會使學生在“恍然”中產(chǎn)生“大悟”。要做到教學中有“彩”,必須要有創(chuàng)新思維為基礎(chǔ)。創(chuàng)新需要知識和經(jīng)驗的積累,只有知識和經(jīng)驗不夠,還要有以培養(yǎng)有創(chuàng)造性的學生為目的,不斷激發(fā)自身的創(chuàng)造力,使自己的知識有創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,經(jīng)驗有創(chuàng)造性的應用。
在備課時教師手中僅有一本教材,很難設(shè)計出符合現(xiàn)代教學理念的課堂教學方案也很難出“彩”。對知識進行簡單陳述的教導方式,是不會得到學生認可的。要出“彩”,除了需要有扎實的學科知識外,還需要豐富的相關(guān)知識,創(chuàng)造性地歸納所授學科的規(guī)律性,不斷提升自己的活力,挖掘本身的潛力,激發(fā)教學的激情。
教師要有“教到老,學到老,創(chuàng)新到老”的精神,教學中方能夠精彩常在。讓精彩出現(xiàn)在深入淺出處,水到渠成時,來龍去脈中,開門見山后,給學生一種享受知識大餐、思維盛宴的快感。作為教師只有堅持激發(fā)自己對知識和經(jīng)驗的創(chuàng)新運用,才能給自己留下創(chuàng)新后的快樂,精神上的回味。只有具有創(chuàng)新思維的教師,本著大愛至樸、大道至簡的情懷,才能培養(yǎng)出有創(chuàng)新思維的學生。
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