關(guān)于大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)問(wèn)題的探討

蘇瑋瑋　李　光　何清剛　毛鳳虎

自2007年在威海職業(yè)學(xué)院工作以來(lái),筆者充分感受到教書(shū)育人這份工作的使命感與責(zé)任感,在這兩年多的時(shí)間里,通過(guò)授課、交流、參與活動(dòng)、觀察等多種方式與當(dāng)代大學(xué)生有了直接的接觸,也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)間接了解了部分當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)、人生的各種觀點(diǎn)。冷靜之余,一種憂(yōu)慮油然而生。這種憂(yōu)慮來(lái)自于很多的大學(xué)生沒(méi)有明確的志向,來(lái)自于很多大學(xué)生對(duì)文明禮儀、社會(huì)公德的淡化,來(lái)自于很多大學(xué)生對(duì)知識(shí)不求甚解,來(lái)自于很多大學(xué)生對(duì)缺課或不及格的坦然,來(lái)自于很多大學(xué)生對(duì)游戲的癡迷,來(lái)自于很多大學(xué)生人生熱情以及人生方向的迷失,等等。

本學(xué)期信息工程系組織部分綜合考評(píng)成績(jī)排在前五名和后五名的學(xué)生每人寫(xiě)了一份關(guān)于責(zé)任認(rèn)識(shí)的文章,同時(shí)與部分成績(jī)靠后的學(xué)生針對(duì)成績(jī)落后的原因、家庭情況等進(jìn)行了交流。通過(guò)對(duì)這七十多份有關(guān)責(zé)任的文章以及學(xué)生心態(tài)的分析,反映出一個(gè)根本性問(wèn)題,那就是大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的缺失,也可以說(shuō)是大學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀追求方面的弱化。這種責(zé)任意識(shí)的缺失讓大學(xué)生丟失了青年人應(yīng)有的朝氣、蓬勃,丟失了青年人應(yīng)有的激情和追求。

理想和追求是一個(gè)人對(duì)人生的渴望,責(zé)任則是一個(gè)人能否樹(shù)立正確理想和追求的基礎(chǔ),也是一個(gè)人能否實(shí)現(xiàn)其理想和追求的內(nèi)在動(dòng)力。偉大的人生來(lái)自于偉大的責(zé)任,古往今來(lái),多少英雄豪杰、愛(ài)國(guó)志士無(wú)不用責(zé)任詮釋著他們壯麗的人生。人生因責(zé)任而美麗,生命因責(zé)任而不朽。

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、社會(huì)的棟梁。作為教育者,我們肩負(fù)著神圣的使命和歷史的責(zé)任。面對(duì)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡化的現(xiàn)象,我們必須給予高度的重視,要深入、系統(tǒng)地思考如何進(jìn)行當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任教育。

一、責(zé)任意識(shí)缺失問(wèn)題調(diào)查分析

根據(jù)學(xué)生提交上來(lái)的七十多份責(zé)任認(rèn)識(shí)文章的閱讀分析,結(jié)合這些學(xué)生的綜合表現(xiàn),我們把這些學(xué)生對(duì)責(zé)任的認(rèn)知、學(xué)生的表現(xiàn)劃分成四種情況,如下所示:

1.綜合表現(xiàn)優(yōu)秀的問(wèn)卷5份,所占比例7%。對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí):清楚個(gè)人責(zé)任、對(duì)家庭的責(zé)任及對(duì)社會(huì)責(zé)任,對(duì)人生有追求,能結(jié)合個(gè)人表現(xiàn)分析。

2.綜合表現(xiàn)良好的問(wèn)卷16份,所占比例22%。對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí):能感性地認(rèn)識(shí)到個(gè)人責(zé)任、對(duì)家庭的責(zé)任,有一定深度,與個(gè)人表現(xiàn)結(jié)合不多。

3.綜合表現(xiàn)一般的問(wèn)卷33份,所占比例46%。對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí):對(duì)個(gè)人責(zé)任、家庭責(zé)任認(rèn)識(shí)比較簡(jiǎn)單,部分內(nèi)容只是簡(jiǎn)單借鑒,不能結(jié)合個(gè)人表現(xiàn)分析。

4.綜合表現(xiàn)落后的問(wèn)卷18份,所占比例25%。對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí):不理解責(zé)任,缺少責(zé)任意識(shí),簡(jiǎn)單借鑒他人的認(rèn)識(shí),不能結(jié)合個(gè)人表現(xiàn)分析。

以上所述的綜合表現(xiàn)是指對(duì)交調(diào)查學(xué)生綜合素質(zhì)的重新定性分類(lèi),包括成績(jī)、平常表現(xiàn)等,與每學(xué)年學(xué)生年級(jí)綜合考評(píng)排序基本對(duì)應(yīng)。應(yīng)該說(shuō)該抽樣調(diào)查具有代表性,反映出大學(xué)生的心態(tài)?？梢钥闯?表現(xiàn)優(yōu)秀或較好的同學(xué)對(duì)責(zé)任都能夠有所認(rèn)識(shí),并能夠針對(duì)大學(xué)生的個(gè)人責(zé)任、家庭責(zé)任及社會(huì)責(zé)任進(jìn)行不同程度的分析,而大部分學(xué)生更多地只談到作為一個(gè)學(xué)生在學(xué)校的所謂學(xué)習(xí)責(zé)任,并且沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí),表現(xiàn)非常一般。少部分同學(xué)對(duì)責(zé)任沒(méi)有認(rèn)識(shí),嚴(yán)重點(diǎn)說(shuō)沒(méi)有責(zé)任感,個(gè)人表現(xiàn)不理想,不及格次數(shù)多,對(duì)自己沒(méi)有要求,不能自律,缺少作為。調(diào)查中有部分學(xué)生家庭比較困難,從情理上說(shuō)應(yīng)該有很強(qiáng)的家庭責(zé)任感和個(gè)人責(zé)任感,但是,調(diào)查結(jié)果沒(méi)有體現(xiàn)出這個(gè)事實(shí)。

通過(guò)與部分落后同學(xué)的直接交流,感覺(jué)到他們確實(shí)對(duì)自己的人生沒(méi)有目標(biāo),人生觀也很不成熟,加上大學(xué)相對(duì)于高中在管理上的寬松,以至于部分缺少自控能力的學(xué)生過(guò)于放縱自己,沉迷于游戲或其他影響學(xué)習(xí)的行為。

總體來(lái)看,相當(dāng)比例的大學(xué)生對(duì)責(zé)任的認(rèn)知不深刻,對(duì)人生觀、價(jià)值觀沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)和理解,這與當(dāng)代大學(xué)生、未來(lái)的人才這樣的稱(chēng)謂是不相匹配的,也令人遺憾和憂(yōu)慮。因此,加強(qiáng)大學(xué)生思想方面的培養(yǎng)、提高其自我管理的能力是解決現(xiàn)存問(wèn)題的根本途徑,而如何培養(yǎng)、教育大學(xué)生樹(shù)立良好的、能夠支配其行為的責(zé)任意識(shí)是關(guān)鍵。

二、責(zé)任與大學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)系

責(zé)任是社會(huì)主義道德的重要規(guī)范,是行為主體在社會(huì)關(guān)系中自我表現(xiàn)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)與約束。不同的行為主體承擔(dān)著不同的責(zé)任,政府有政府的責(zé)任,單位有單位的責(zé)任,個(gè)人有個(gè)人的責(zé)任,同時(shí)不同行為主體之間也存在著各自的責(zé)任關(guān)系,比如政府與市民、領(lǐng)導(dǎo)與下屬、社會(huì)與家庭、學(xué)校與學(xué)生、父母與子女等等,彼此間都有著各自不同的責(zé)任。

責(zé)任不像法律那樣,通過(guò)法治條文強(qiáng)制行為主體能做什么和不能做什么,責(zé)任是通過(guò)行為主體的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任感約束其各種行為,指導(dǎo)行為主體自覺(jué)地做其應(yīng)該做的事情。與法律的外部約束相比,責(zé)任的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)與約束是影響個(gè)人追求及其社會(huì)表現(xiàn)的關(guān)鍵要素。

我們從與大學(xué)生相關(guān)的行為主體的責(zé)任表現(xiàn)角度來(lái)進(jìn)行分析。父母對(duì)子女有一種與生俱來(lái)的責(zé)任,正是這種責(zé)任及責(zé)任感,使得天下父母無(wú)私奉獻(xiàn),他們不辭辛苦、省吃?xún)€用為子女積攢學(xué)費(fèi),呵護(hù)子女的身體,關(guān)心子女的成長(zhǎng),盼望子女能夠有“出息”或“出人頭地”。再如,教師擔(dān)負(fù)著為祖國(guó)、為社會(huì)、為了人類(lèi)的將來(lái)培養(yǎng)人才的光榮的責(zé)任,正是這種責(zé)任感和使命,讓教師嘔心瀝血、勤奮耕耘,用全部的身心教書(shū)育人,也正是教師的付出,換來(lái)了“神圣的天職”這一光榮而驕傲的稱(chēng)謂。

如果大學(xué)生能夠體會(huì)到對(duì)父母的責(zé)任,他們就應(yīng)該增強(qiáng)感激與回報(bào)的意識(shí),刻苦學(xué)習(xí);如果大學(xué)生能體會(huì)到對(duì)社會(huì)的責(zé)任,就能樹(shù)立正確的人生目標(biāo),為了國(guó)家和民族的未來(lái)努力成才;如果大學(xué)生能認(rèn)識(shí)到對(duì)自己人生的責(zé)任,就能很好地規(guī)劃自己的職業(yè)生涯,自主地約束自己的行為,健康地成長(zhǎng)。

良好的責(zé)任意識(shí)將從根本上引導(dǎo)、影響大學(xué)生的思想和行為,包括他們的學(xué)習(xí)、工作及生活的方方面面,我們有理由相信并且事實(shí)也已經(jīng)證明,只要大學(xué)生能夠樹(shù)立良好的責(zé)任意識(shí),必將從內(nèi)心深處激發(fā)他們的成才意識(shí),并付諸行動(dòng),促進(jìn)他們學(xué)習(xí)水平、工作能力不斷提高,使其努力成為品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

三、責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)

責(zé)任感是一種高尚的道德情感,是一個(gè)人對(duì)自己的言論、行動(dòng)、許諾等持認(rèn)真負(fù)責(zé)、積極主動(dòng)的態(tài)度而產(chǎn)生的情緒、體驗(yàn),它能夠有效地提高大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,自覺(jué)加強(qiáng)意志鍛煉,促進(jìn)個(gè)性的全面發(fā)展。

面對(duì)當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì),如何從社會(huì)的需要、高校人才培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)研究大學(xué)生的責(zé)任教育是具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的課題。

首先,我們要研究責(zé)任教育的內(nèi)容,從個(gè)人責(zé)任、家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任設(shè)計(jì)責(zé)任教育的目標(biāo)和任務(wù)。對(duì)于個(gè)人責(zé)任,我們要考慮如何讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己的人生,對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)?？梢酝ㄟ^(guò)對(duì)名人、愛(ài)國(guó)志士等榜樣事跡的討論、分析,從人生觀、價(jià)值觀的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,也可以通過(guò)學(xué)生身邊的優(yōu)秀學(xué)生的現(xiàn)實(shí)案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。對(duì)于家庭責(zé)任,我們可以通過(guò)很多事例讓學(xué)生體會(huì)到父母、家人的辛苦與愛(ài)心,讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,并由感恩轉(zhuǎn)化為報(bào)恩,再引導(dǎo)學(xué)生考慮如何報(bào)恩,激勵(lì)學(xué)生自強(qiáng)、自立。對(duì)于社會(huì)責(zé)任,我們要結(jié)合社會(huì)的發(fā)展、祖國(guó)的需要、就業(yè)的壓力以及如何塑造自己的人生之路,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立民族責(zé)任感,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解人生的美麗來(lái)自于對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的貢獻(xiàn),并讓學(xué)生懂得和體會(huì)責(zé)任在構(gòu)建精彩人生過(guò)程中的意義。另外,我們要幫助和引導(dǎo)學(xué)生分析認(rèn)識(shí)個(gè)人責(zé)任、家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任三者之間的關(guān)系,讓學(xué)生真正樹(shù)立起當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的人生觀和價(jià)值觀。

其次,我們研究責(zé)任教育的方式和方法,從理論教育、實(shí)踐教育、成功人士的報(bào)告、互動(dòng)討論、結(jié)合大學(xué)生現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的案例分析等等多種方式制訂具體的教育計(jì)劃和活動(dòng)。改革開(kāi)放取得了輝煌的成就,但同時(shí)也帶來(lái)思想意識(shí)領(lǐng)域一些負(fù)面的影響,追求利益、拜金主義、經(jīng)濟(jì)犯罪等各種社會(huì)現(xiàn)象不同程度地腐蝕和影響著人們的追求,特別是對(duì)于人生觀、價(jià)值觀尚未成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō),更容易侵蝕到他們的靈魂。我們針對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生年輕、幼稚、敏銳、活躍、自由等共性的特點(diǎn),尋找豐富、詳實(shí)的事例幫助他們了解、認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,幫助他們正確分析和判斷社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題,端正態(tài)度,明確正確的人生方向。

最后,為了責(zé)任教育工作真正取得實(shí)效,我們要對(duì)責(zé)任教育活動(dòng)所產(chǎn)生的效果進(jìn)行研究和分析,要系統(tǒng)地設(shè)計(jì)一些典型的評(píng)價(jià)指標(biāo)和方法,并在工作過(guò)程中采集信息,對(duì)各項(xiàng)工作進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià)和改進(jìn),并通過(guò)不斷的努力,形成一套持久的責(zé)任教育體系,探索出高質(zhì)量人才培養(yǎng)的創(chuàng)新模式。

責(zé)任教育要從每個(gè)人自身做起,作為教育者本身要作出表率,建立自己的責(zé)任感和責(zé)任意識(shí)。只要全體人員共同努力和共同參與,就一定能形成良好的教育氛圍,使學(xué)生在這種氛圍中受到熏陶和教育,為大學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、結(jié)論

責(zé)任意識(shí)是一個(gè)人追求的內(nèi)在動(dòng)力,責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)直接影響到大學(xué)生樹(shù)立什么樣的理想和追求,影響到他們?nèi)松^、價(jià)值觀的確立,對(duì)其今后的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。通過(guò)有效的大學(xué)生責(zé)任教育活動(dòng),將有助于培養(yǎng)他們的人生觀和價(jià)值觀,幫助他們建立人生的目標(biāo)和人生的信仰,樹(shù)立為社會(huì)發(fā)展、為祖國(guó)富強(qiáng)而努力奮斗的理想。責(zé)任是使命的召喚、是能力的體現(xiàn)、是制度的執(zhí)行。只有能夠承擔(dān)責(zé)任、善于承擔(dān)責(zé)任、勇于承擔(dān)責(zé)任的人才是可以信賴(lài)的人。決定一個(gè)人成功的重要因素不只是智商、領(lǐng)導(dǎo)力、溝通技巧等,還有責(zé)任意識(shí)。責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和走向成功的階梯。

責(zé)任教育關(guān)系到大學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái),關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步,是高等教育極其重要的內(nèi)容,具有現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。

讓我們關(guān)注責(zé)任教育,為了責(zé)任教育共同努力。

參考文獻(xiàn):

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