摘要:眾所周知,教學(xué)是一門藝術(shù),教學(xué)過(guò)程更是一個(gè)相當(dāng)縝密的邏輯思維的演繹過(guò)程。對(duì)于技工院校的政治課教師來(lái)說(shuō),要想改變政治課堂枯燥、抽象、沉悶的舊貌,使政治課充滿藝術(shù)魅力,就必須努力創(chuàng)造自己的語(yǔ)言風(fēng)格,塑造自己的語(yǔ)言形象,提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)和品位,創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù),嘗試用多樣性的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)政治課教學(xué)的藝術(shù)化。
關(guān)鍵詞:多樣性語(yǔ)言;技校;政治教學(xué)
中圖分類號(hào):G728文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1674-1145(2009)21-0191-02
眾所周知,教學(xué)是一門藝術(shù),教學(xué)過(guò)程更是一個(gè)相當(dāng)縝密的邏輯思維的演繹過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,教師的語(yǔ)言是情感交流和知識(shí)傳承的主要工具和手段,因此,教學(xué)的藝術(shù)很大程度上體現(xiàn)為教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)。對(duì)于技工院校的政治課教師來(lái)說(shuō),要想改變政治課堂枯燥、抽象、沉悶的舊貌,使政治課充滿藝術(shù)魅力,就必須努力創(chuàng)造自己的語(yǔ)言風(fēng)格,塑造自己的語(yǔ)言形象,提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)和品位,創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù),嘗試用多樣性的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)政治課教學(xué)的藝術(shù)化。教育家季米良捷夫說(shuō)過(guò):“教師不是傳聲筒,把書本的東西傳達(dá)出來(lái);也不是照相機(jī),把現(xiàn)實(shí)復(fù)寫下來(lái),而是藝術(shù)家和創(chuàng)造者?!?/p>
一、善于揣摩學(xué)生心理,挑選語(yǔ)言
在政治課教學(xué)中,挑選語(yǔ)言目的是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以更好地完成教學(xué)目標(biāo)。因此,教師首先應(yīng)揣摩什么樣的語(yǔ)言是學(xué)生感興趣的語(yǔ)言,才能有意識(shí)地去運(yùn)用這些語(yǔ)言。結(jié)合本人教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為在政治課教學(xué)中以下幾種語(yǔ)言最能激發(fā)學(xué)生的興趣:
1.科學(xué)性語(yǔ)言。政治課本身理論性比較強(qiáng),且術(shù)語(yǔ)較多,對(duì)于概念和原理的表述,必須準(zhǔn)確,不能錯(cuò)誤或含混不清,這是語(yǔ)言科學(xué)性的首要要求。這要求我們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的講解必須準(zhǔn)確,如:公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)地位和二者在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位問(wèn)題,首先這二者的市場(chǎng)地位是平等的,都要遵循等價(jià)交換原則,都要在法制軌道內(nèi)開(kāi)展平等競(jìng)爭(zhēng);但二者在我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度中的地位、作用是不平等的,公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),而非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,讓學(xué)生注意這二者的市場(chǎng)地位和國(guó)民經(jīng)濟(jì)地位以便能更好地區(qū)分它們。而且,現(xiàn)在的大部分學(xué)生受外界傳媒的影響較大,容易混淆一些基本的概念,因此,科學(xué)性語(yǔ)言的運(yùn)用在政治教學(xué)中很有實(shí)際意義。
2.生活化語(yǔ)言這里是指在日常生活中經(jīng)常會(huì)使用,但在政治課堂上很少出現(xiàn)的語(yǔ)言。這樣的語(yǔ)言因其出現(xiàn)的頻率較少,所以很能抓住學(xué)生的注意力。例如,在經(jīng)濟(jì)常識(shí)中,講到“貨幣”這部分時(shí),為了引出貨幣與紙幣的區(qū)別與聯(lián)系,我特意拿來(lái)了相同面值的硬幣和紙幣,向?qū)W生提問(wèn):“請(qǐng)問(wèn),哪個(gè)值錢?”同學(xué)們一聽(tīng),咦,這樣的話題居然跑到政治課上來(lái)了?課堂氛圍頓時(shí)歡快。
3.奔放性語(yǔ)言。奔放的語(yǔ)言是教師豐富情感的流露,教師豪放的語(yǔ)言會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的感染作用,使學(xué)生能形成一種輕松、愉快的心境,這種心境會(huì)形成一種背景,在這種心境中愉快地接受知識(shí)。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“真正的教育者是一種情感豐富的人,他同樣強(qiáng)烈感受著喜悅、憂愁、激動(dòng)和憤怒。問(wèn)題在于,要讓兒童感到教師這些人之常情當(dāng)中,包含著正直,有道理?!币虼?我們可以用豪放的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)積極的情感,以感染學(xué)生,提高課堂效果。
在講高一《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》一課“發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗,勤儉節(jié)約的精神”這一必要性時(shí),我向?qū)W生提問(wèn):“現(xiàn)在條件好了,還有必要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約嗎?”同時(shí),語(yǔ)重心長(zhǎng)地和學(xué)生談道:“無(wú)論是從傳統(tǒng)美德還是從現(xiàn)時(shí)國(guó)情看,這種精神都不能丟?!畾v覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢,‘艱難困苦,玉汝于成,尤其是青少年時(shí)期,奢侈消費(fèi),習(xí)慣過(guò)分優(yōu)裕的生活,會(huì)使青少年養(yǎng)成好吃懶做、貪圖享受的壞習(xí)慣,以至于喪失克服困難、努力奮斗的信心和勇氣。縱觀古今中外,大凡有所作為的人,必先‘苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。讓我們時(shí)刻記住我國(guó)的國(guó)情和奮斗目標(biāo),做一個(gè)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的有為青年?!?/p>
4.幽默性語(yǔ)言。政治教學(xué)需要?dú)g聲笑語(yǔ),只有如此,才能加深知識(shí)點(diǎn)的印象。又如在講述“我國(guó)為什么不能搞三權(quán)分立和多黨輪流執(zhí)政”問(wèn)題時(shí),可運(yùn)用這樣的比喻:大象的長(zhǎng)鼻子有其獨(dú)特的作用,即用來(lái)洗澡、喝水、進(jìn)食、御敵、搬東西等,若把大象的鼻子移到(刪除)移到獅子或者老虎頭上,就會(huì)成為累贅。三權(quán)分立和多黨輪流執(zhí)政是在一些資本主義國(guó)家的特定歷史條件下形成的,如果不顧國(guó)情,硬把它搬到中國(guó)來(lái),就猶如在獅子和老虎的頭上安上了大象的鼻子,有害而無(wú)益。通過(guò)這些恰當(dāng)、貼切、生動(dòng)的古詩(shī)、比喻、名言等,不僅成功地變抽象為形象,不失說(shuō)理的功能,而且也增強(qiáng)了思想感情表達(dá)的效果,活躍課堂氣氛,學(xué)生的興趣也被調(diào)動(dòng)起來(lái),就會(huì)期盼老師繼續(xù)往下講,從而收到良好的效果。
5.邏輯性語(yǔ)言。即用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赝评矸绞絹?lái)講授教學(xué)內(nèi)容。因?yàn)?在學(xué)生的傳統(tǒng)觀念中,認(rèn)為政治課的知識(shí)都是泛泛而談,似乎缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性,所以當(dāng)教師把教學(xué)內(nèi)容用邏輯性的語(yǔ)言講出來(lái)時(shí)就能極大地激發(fā)學(xué)生的興趣。語(yǔ)言是傳遞教學(xué)思維的重要手段,尤其是講課語(yǔ)言,必須經(jīng)過(guò)認(rèn)真組織、反復(fù)推敲,做到簡(jiǎn)潔、條理清晰;婆婆媽媽的說(shuō)教會(huì)影響學(xué)生的思維,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)概念、原理的理解出現(xiàn)偏差。例如在講授價(jià)值規(guī)律的作用這一內(nèi)容時(shí),我是這樣概括的:第一個(gè)作用是調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門的分配流動(dòng)──即指揮作用,可比喻為“棒子”指揮棒;第二個(gè)作用,刺激各商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù),改善經(jīng)營(yíng)管理,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率──刺激作用,可比喻為“鞭子”;第三個(gè)作用,優(yōu)勝劣汰──“篩子”。這樣用簡(jiǎn)短的六個(gè)字就概括了價(jià)值規(guī)律的三個(gè)作用,使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更加清楚明白。這樣,就能用比較嚴(yán)密的推理方法,來(lái)一步步地推進(jìn),并結(jié)合大量的實(shí)例來(lái)加深學(xué)生的理解。
二、重視調(diào)整語(yǔ)言節(jié)奏,把握語(yǔ)言
作為政治教師擔(dān)負(fù)著傳道授業(yè)和培養(yǎng)學(xué)生人格品德的雙重任務(wù),技校政治課理論性強(qiáng)、比較抽象且有些枯燥,這就要求我們必須語(yǔ)言精煉、準(zhǔn)確、清晰,逐漸養(yǎng)成調(diào)整語(yǔ)言節(jié)奏的習(xí)慣,要求教師能提綱挈領(lǐng)和簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)基本原理、主要觀點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)。簡(jiǎn)而言之,就是要說(shuō)得恰到好處。
節(jié)奏一:精練——在教學(xué)過(guò)程中,教師語(yǔ)言不精練,拖泥帶水,夸夸其談,華而不實(shí),都影響課時(shí)的充分利用。有些教師主觀上也想抓住重點(diǎn),釋疑解惑,啟發(fā)誘導(dǎo),但往往由于駕馭語(yǔ)言的水平較低,講課時(shí)旁征博引,毫無(wú)目的地肆意發(fā)揮,結(jié)果教師講的天花亂墜,而學(xué)生卻不解其意。而一些有經(jīng)驗(yàn)的教師則非常重視提煉教學(xué)語(yǔ)言,他們緊扣教材重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行講解,言簡(jiǎn)意賅,有的放矢。這樣能騰出一定的課時(shí)讓學(xué)生充分的思考和練習(xí),從而有利于學(xué)生發(fā)展智力,減輕作業(yè)負(fù)擔(dān),提高學(xué)習(xí)效率。
節(jié)奏二:準(zhǔn)確——思想政治課是以馬克思主義為指導(dǎo)的理論觀點(diǎn)和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)學(xué)生較系統(tǒng)地進(jìn)行思想道德和政治思想教育的一門課程。它的基本概念、原理、觀點(diǎn)很多,都有嚴(yán)密的邏輯性和科學(xué)性,因此,每句教學(xué)語(yǔ)言都不能有半點(diǎn)的模棱兩可和含糊不清。
節(jié)奏三:思辯——政治課的所有內(nèi)容都滲進(jìn)了辯證法的原理,在同一個(gè)社會(huì)形態(tài)下,具體的生產(chǎn)關(guān)系由于生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果在不同時(shí)期具有不同的表現(xiàn)形式。如在資本主義制度下,自由競(jìng)爭(zhēng)階段和壟斷階段在競(jìng)爭(zhēng)方式上是有差異的但壟斷階段并不消除競(jìng)爭(zhēng),相反更加劇了競(jìng)爭(zhēng),在這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上要引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)和理解資本主義的本質(zhì),就應(yīng)讓學(xué)生通過(guò)思考和辨析使他們明白,新事物的到來(lái)并不完全意味著舊事物的消失和淘汰,甚至?xí)觿∨f有關(guān)系的矛盾,只是在形式上表現(xiàn)得隱蔽些罷了。
三、注意加強(qiáng)師生溝通,升華語(yǔ)言
古人曾說(shuō),“真者,精誠(chéng)之至也,不精不誠(chéng),不能動(dòng)人,故強(qiáng)哭者雖悲不哀,強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威,強(qiáng)笑者雖笑不和。真悲無(wú)聲而哀,真怒未發(fā)而威,真情未笑而知,真在內(nèi)者,神動(dòng)于外是所以珍貴?!辈豢煞裾J(rèn),教學(xué)過(guò)程中無(wú)處不散發(fā)著情感的氣息,只有如此,才能更好地實(shí)施教學(xué)計(jì)劃。當(dāng)然,這里所指的師生溝通是多方面的,只有多與學(xué)生交流,傾聽(tīng)他們的想法,提升教學(xué)內(nèi)涵,聯(lián)系課堂實(shí)際,才能發(fā)揮教學(xué)中多樣性語(yǔ)言的最大功效。
以本人為例,學(xué)校安排的政治課每周兩節(jié),如果不是班主任,那么師生之間相互溝通的機(jī)會(huì)相對(duì)較少,彼此的聯(lián)系不夠。眾所周知,思想政治課要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則,這里的實(shí)際包括學(xué)生的思想實(shí)際、知識(shí)實(shí)際、生活實(shí)際等。如果不接觸學(xué)生,深入了解學(xué)生,又怎能做到理論真正與實(shí)踐相結(jié)合,讓他們把所學(xué)的知識(shí)用來(lái)分析、解決現(xiàn)實(shí)中所碰到的問(wèn)題呢?因此,我們必須變過(guò)去的那種只靠上課接觸學(xué)生為平時(shí)經(jīng)常接觸學(xué)生,變過(guò)去的“守門診”為“上門服務(wù)”。比如,經(jīng)常到學(xué)生宿舍、食堂、操場(chǎng)走一走,或與他們同行,和他們交談;或參加他們的討論,回答他們的問(wèn)題;或參與他們的課外活動(dòng)等等。從而了解他們?cè)谙胄┦裁?關(guān)心些什么,這樣一方面可以培養(yǎng)師生感情,另一方面可以捕捉到課堂教學(xué)的素材。另外,也可以適時(shí)的組織一些群體活動(dòng),如讀書會(huì)、青年志愿者活動(dòng)和座談會(huì)等,都能為密切師生關(guān)系起到橋梁的作用。如果真正做好了這個(gè)環(huán)節(jié),加上運(yùn)用多樣性的語(yǔ)言藝術(shù),那么離和諧的政治教學(xué)環(huán)境也就不遠(yuǎn)了。
人類豐富多彩的情感要借助復(fù)雜的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),同樣,政治課教學(xué)具有充分運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)為自己服務(wù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),而運(yùn)用多樣性的課堂語(yǔ)言以增強(qiáng)政治課的可親近性,對(duì)提高政治課的魅力,改變政治課的形象來(lái)說(shuō)又具有尤為突出的現(xiàn)實(shí)緊迫性。因此,政治課教師都應(yīng)努力發(fā)掘自己的語(yǔ)言特色,運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)優(yōu)化政治課教學(xué),在現(xiàn)階段的技校政治教學(xué)中具有舉足輕重的作用。
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作者簡(jiǎn)介:王洪良(1981- ),男,浙江杭州人,杭州輕工技工學(xué)校助理講師。