新課程實(shí)施中提高思想政治課教學(xué)有效性應(yīng)處理好的幾組關(guān)系

孟慶榮

摘要：新課程實(shí)施的過程中出現(xiàn)了思想政治課教學(xué)有效性低下的現(xiàn)象，教學(xué)的有效性是指“教師遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以盡可能少的時間、精力、物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，從而實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會和個人的價值需求?！惫P者認(rèn)為提高思想政治課教學(xué)有效性應(yīng)該處理好知識、能力、情感態(tài)度與價值觀“三維目標(biāo)”的關(guān)系。探究與接受兩種學(xué)習(xí)方式之間的關(guān)系。忠實(shí)、調(diào)適、創(chuàng)生三種課程價值取向的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：新課程實(shí)施思想政治課教學(xué)有效性關(guān)系

新課程改革如火如荼地走進(jìn)學(xué)校走進(jìn)課堂四年有余，四年來，政治教師的授課方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了深刻的變化。但伴隨著這些變化，在政治課堂教學(xué)中也出現(xiàn)了一些問題，有的教師把“對話”當(dāng)成“問答”，濫用表揚(yáng)，探究“泛化”，把“自主”變成“自流”，重視形式，忽略質(zhì)量。課堂教學(xué)表面熱鬧紛繁，高潮迭起，實(shí)則缺乏有效性。

教學(xué)的有效性是指“教師遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以盡可能少的時間、精力、物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，從而實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會和個人的價值需求?！闭n堂有效性的核心是指課堂上的主體所獲得的具體的學(xué)業(yè)進(jìn)步、文化生成或整體發(fā)展——當(dāng)然也就是學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。評判課堂教學(xué)是否有效不僅要看實(shí)現(xiàn)了學(xué)生發(fā)展進(jìn)步的目標(biāo)，而且要看為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)師生耗費(fèi)了多少時間和精力，學(xué)校耗費(fèi)了多少經(jīng)費(fèi)。思想政治課教學(xué)的有效性就是指在現(xiàn)有條件下，在規(guī)定的教學(xué)時間內(nèi)，師生以盡可能少的勞動消耗，有效地促進(jìn)學(xué)生思想政治道德素質(zhì)和社會科學(xué)文化素質(zhì)全面而生動的發(fā)展，全面提高學(xué)生的生命質(zhì)量。筆者認(rèn)為，在新課程實(shí)施中，提高思想政治課的有效性，必須處理好以下幾組關(guān)系。

一、知識、能力、情感態(tài)度與價值觀“三維目標(biāo)”的關(guān)系

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)非常強(qiáng)調(diào)基本知識、基本技能的傳授，思想政治新課程對課堂教學(xué)提出了知識、能力、情感態(tài)度與價值觀的三維目標(biāo)，三者是既有區(qū)別，又相互聯(lián)系、相互滲透的不可分割的整體，其中“知識”目標(biāo)是支撐全部課程目標(biāo)實(shí)施的基礎(chǔ)；服從于并服務(wù)于能力目標(biāo)及情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)；“能力”目標(biāo)是認(rèn)知能力和和行為能力的發(fā)展，組織和呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的主導(dǎo)；“情感態(tài)度與價值觀”是思想政治觀點(diǎn)的主體，是優(yōu)先設(shè)置和實(shí)施的課程目標(biāo)。

新的三維目標(biāo)是對原有政治課程目標(biāo)的繼承和創(chuàng)新，由過去注重知識傳授和學(xué)科體系，到目前更為注重學(xué)生的能力發(fā)展和情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，是一個巨大的進(jìn)步。但在新課程的實(shí)施中，部分教師卻出現(xiàn)了“矯枉過正”的情況，過分注重了情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。而忽視了基本知識和基本能力的落實(shí)，造成課堂有效性低下。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出“改革課程注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識和基本技能的過程同時成為學(xué)生學(xué)習(xí)和形成價值觀的過程”。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生獲得知識通過體驗(yàn)感悟，但并非要淡化知識。在三維目標(biāo)中，知識目標(biāo)具有奠基性作用，離開知識的習(xí)得，也就談不上學(xué)生的能力和素質(zhì)。能力和素質(zhì)是在知識的掌握、建構(gòu)和內(nèi)化運(yùn)用中鑄就的，能力不過是內(nèi)化了的知識綜合體現(xiàn)，而素質(zhì)則是活化了的知識的積淀和升華，我們在重視態(tài)度情感與價值觀培養(yǎng)的同時。絕不能忽視基本知識和基本能力的落實(shí)，否則思想政治課就喪失了應(yīng)有功能和意義。

總之，三維目標(biāo)是密切聯(lián)系、不可分割的，在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該把他們有效地整合，如在講授《政治權(quán)利和義務(wù)》的時候，我們通過課堂教學(xué)既要讓學(xué)生知道公民享有的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)，又要在對權(quán)利和義務(wù)的分析中，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，同時通過搜集公民依法行使民主權(quán)利和參與政治生活的事例，增強(qiáng)學(xué)生的權(quán)利意識和義務(wù)意識，激發(fā)學(xué)生參與政治生活的熱情，提高他們參與政治生活的素養(yǎng)，使其自覺投身于政治生活之中。

二、探究與接受兩種學(xué)習(xí)方式之間的關(guān)系

在學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上，有接受學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)兩種方式。對其進(jìn)行分析可知，接受學(xué)習(xí)是以教師呈現(xiàn)知識為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)是以學(xué)生自主探究為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)，兩種方式各有其優(yōu)越性，也都有一定的局限性，但二者又是相互制約、相互促進(jìn)的。探究學(xué)習(xí)需要以接受學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，另一方面探究學(xué)習(xí)也是促進(jìn)接受學(xué)習(xí)的重要條件。

新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，我們欣喜的看到許多許多老師已經(jīng)有意識地把這種學(xué)習(xí)方式引進(jìn)課堂，這種學(xué)習(xí)方式確實(shí)有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，但令人遺憾的是，這種探究學(xué)習(xí)的理念在轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為的過程中出現(xiàn)了泛化和異化。有的教師在課堂上過多地強(qiáng)調(diào)探究，缺乏必要的分析和講解，造成課堂有效性低下。如一位高一年級的老師在講授《影響價格的因素》這個框題時，教師開始提出價格多變的問題，接著讓學(xué)生看書十分鐘，下一個環(huán)節(jié)就是把全班分成五個小組，分別討論教材上的五個問題，又花去十分鐘。然后每個小組選派代表發(fā)言。最后老師用兩分鐘做了總結(jié)，一個框題的教學(xué)就這樣完成了。由于缺乏教師必要的指導(dǎo)，學(xué)生在討論時，缺乏方向性，代表發(fā)言時也是文不對題，這樣探究學(xué)習(xí)的效果也就大打折扣。

新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究，但并不否認(rèn)教師講授的重要作用，對一些陳述性的知識，教師不需要也沒有必要讓學(xué)生花費(fèi)時間去探究。在這種情況下，教師恰當(dāng)?shù)闹v授、生動的舉例，在啟發(fā)學(xué)生思維的同時，還會帶來事半功倍的效果。

總之。接受學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)是相互制約、相互促進(jìn)的，在思想政治課教學(xué)過程中，我們要正確處理二者關(guān)系，把二者統(tǒng)一起來，主要應(yīng)注意以下幾個問題：(1)兩種學(xué)習(xí)方式各有其優(yōu)越性，我們倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，但有意義的接受學(xué)習(xí)是必要的。(2)學(xué)習(xí)方式要因時、因事、因人而異，不能“一刀切”，要善于根據(jù)不同的情況，靈活運(yùn)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式。(3)要實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，探究活動的設(shè)計(jì)要采取符合學(xué)校情況、學(xué)生特點(diǎn)的形式。

三、忠實(shí)、調(diào)適、創(chuàng)生三種課程價值取向的關(guān)系

課程實(shí)施有三種價值取向——忠實(shí)化取向、相互調(diào)適取向和創(chuàng)生取向。忠實(shí)取向認(rèn)為。課程實(shí)施的過程即忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過程：調(diào)適取向認(rèn)為課程實(shí)施過程是課程計(jì)劃與班級或?qū)W校實(shí)踐情景在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變、適應(yīng)的過程；創(chuàng)生取向認(rèn)為真正的課程是教師和學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗(yàn)，課程說是本質(zhì)上是在具體教育情景中創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)的過程，即有的課程計(jì)劃只是這個經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)生的工具而已。

新課程改革強(qiáng)調(diào)“以人為本”，從根本上了否定了“教材本位”的思想，要求教師根據(jù)實(shí)際情況靈活創(chuàng)生，但許多教師只是片面理解新課程標(biāo)準(zhǔn)，過多地強(qiáng)調(diào)創(chuàng)生，忽視了調(diào)適和忠實(shí)。比如，某高一年級老師在對《貨幣的本質(zhì)》進(jìn)行教學(xué)的時候，首先用一個學(xué)生表演的小品《一葉障目新編》導(dǎo)入新課，花費(fèi)十分鐘。講“商品”這個概念時。先由學(xué)生思考討論，代表發(fā)表看法，然后老師總結(jié)。接下來講貨幣的產(chǎn)生先用多媒體展示情景劇

《非洲集市交易》，然后由學(xué)生討論交流，該講重點(diǎn)內(nèi)容貨幣的本質(zhì)時已經(jīng)快下課了，只好一帶而過。整個課堂盡管非常熱鬧，也創(chuàng)生出許多具體情景，但學(xué)生并沒有真正理解貨幣的本質(zhì)，教學(xué)目標(biāo)沒有完成，課堂有效性低下。

由忠實(shí)到調(diào)適，再到創(chuàng)生，體現(xiàn)了教育變革的發(fā)展方向，三者之間的層次性不可否認(rèn)的，但我們并不能因此認(rèn)為三者是排斥和對立的，它們各有其存在價值也各有其局限性，它們之間是對立與統(tǒng)一，包容與超越的關(guān)系。在思想政治課教學(xué)過程中，我們應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)實(shí)的情況在三者之間進(jìn)行平衡和選擇。比如，在進(jìn)行系統(tǒng)知識的教學(xué)時，以忠實(shí)取向?yàn)橹鳎o之以必要的調(diào)適；在進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)時，以創(chuàng)生取向?yàn)橹?，發(fā)揮師生的創(chuàng)造性。既不能一概而論，又不能相互錯位。要依據(jù)課程目標(biāo)。以是否滿足學(xué)生需要。并有利于學(xué)生發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行選擇和平衡。

四、生活世界和科學(xué)世界兩種課程內(nèi)容觀的關(guān)系

如何恰當(dāng)處理生活世界和科學(xué)世界的關(guān)系，一直是圍繞課程改革乃至教育改革的基本問題之一?？v觀整個二十世紀(jì)，受近代實(shí)證主義哲學(xué)認(rèn)識論的影響，對課程內(nèi)容的選擇起支配作用的主要是科學(xué)世界。

這種課程內(nèi)容觀強(qiáng)調(diào)邏輯、抽象科學(xué)的至高無上的價值，忽視甚至排斥活生生的生活世界的價值。在這種課程內(nèi)容觀指導(dǎo)下的思想政治課教學(xué)也是低效的，學(xué)生學(xué)習(xí)主要依靠單向灌輸，學(xué)的理論知識也不能在現(xiàn)實(shí)生活中靈活運(yùn)用。

新課程改革強(qiáng)調(diào)“回歸生活”，《普通高中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn))》提出思想政治課“要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊”。教師在教學(xué)過程中也更多地關(guān)注學(xué)生的生活世界，但部分教師卻從一個極端走向另一個極端，課堂教學(xué)呈現(xiàn)出大量的生活事例和信息，創(chuàng)造出大量的生活情景，但沒有從生活世界及時地導(dǎo)入科學(xué)世界，使思想政治課教學(xué)只停留在生活瑣事層面，難以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，致使課堂教學(xué)缺乏有效性。

新課程改革強(qiáng)調(diào)“回歸生活”，但并不能因此而忽視科學(xué)世界，生活世界是科學(xué)世界的基礎(chǔ)，是科學(xué)世界的意義之源，思想政治課教學(xué)表現(xiàn)關(guān)注學(xué)生生活，而科學(xué)世界對生活世界又起著凈化、指導(dǎo)和提升的作用，二者是辨證統(tǒng)一的。我們在關(guān)注學(xué)生生活的同時，更要聯(lián)系科學(xué)發(fā)展，把科學(xué)世界與生活世界整合起來，使我們的思想政治課既源子生活又高于生活，這樣才能順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

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