轉(zhuǎn)變藝術(shù)教育觀念，推進(jìn)青少年素質(zhì)教育

薛　莉

摘要：發(fā)展青少年藝術(shù)教育是全面推動(dòng)素質(zhì)教育的需要，當(dāng)前社會(huì)上青少年藝術(shù)教育存在浮躁與功利觀念。使青少年藝術(shù)教育偏離了素質(zhì)教育軌道。本文提出要轉(zhuǎn)變教育觀念。提高藝術(shù)教育水平，使青少年藝術(shù)教育教學(xué)向全方位培養(yǎng)素質(zhì)型、綜合型和外向型人才的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育觀念 青少年 素質(zhì)教育

在當(dāng)前的藝術(shù)教育中，教師的教育觀念，家長(zhǎng)的浮躁心態(tài)，使藝術(shù)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)偏離了素質(zhì)教育的軌道。社會(huì)上出現(xiàn)了通過(guò)藝術(shù)考級(jí)，或參加藝術(shù)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)作為檢驗(yàn)藝術(shù)教育的標(biāo)準(zhǔn)，或者青少年學(xué)習(xí)藝術(shù)為了藝術(shù)特長(zhǎng)加分的功利目的等問(wèn)題?？技?jí)熱、競(jìng)賽熱使藝術(shù)教學(xué)成為競(jìng)技教育，這種僅僅局限于傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的教學(xué)觀念，已被公認(rèn)為落后于現(xiàn)代社會(huì)的需要，導(dǎo)致錯(cuò)過(guò)了通過(guò)藝術(shù)教育促進(jìn)青少年全面發(fā)展的良好時(shí)機(jī)。

實(shí)踐證明，藝術(shù)教育體現(xiàn)素質(zhì)教育，已經(jīng)越來(lái)越引起人們的重視。青少年藝術(shù)教育的教學(xué)目的是要使學(xué)生在掌握藝術(shù)技能的過(guò)程中發(fā)展智力，發(fā)展情感、意志和性格等心理品質(zhì)。它強(qiáng)調(diào)把學(xué)生教育成才；強(qiáng)調(diào)發(fā)展智力、創(chuàng)造力、獨(dú)立獲取知識(shí)的能力：強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的責(zé)任感、自尊感、自信心、自主自立精神和各自的特殊才能；強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)精神。通過(guò)藝術(shù)教育促進(jìn)青少年個(gè)性全面、和諧、自由、充分地發(fā)展，才是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的教育。俄國(guó)鋼琴教育家巴拉基列夫的觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)當(dāng)前的鋼琴藝術(shù)教育具有極為重要的參考價(jià)值。他在一封信中說(shuō)：“你知道，即使擁有這么多的音樂(lè)學(xué)院、音樂(lè)學(xué)校和其他的鋼琴教師，我們社會(huì)的音樂(lè)發(fā)展進(jìn)度為何還這么慢?據(jù)我看，其主要原因在于我們大部分的教員，只是在發(fā)展學(xué)生的手指機(jī)械性上獲得成功，而并沒(méi)有注意發(fā)展他們的音樂(lè)感?！币虼?，在藝術(shù)教育滲透素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變藝術(shù)教育的教育觀念是至關(guān)重要的。

轉(zhuǎn)變教育觀念。提高藝術(shù)教育水平，使青少年藝術(shù)教育教學(xué)向全方位培養(yǎng)素質(zhì)型、綜合型和外向型人才的方向發(fā)展，主要體現(xiàn)在以下方面。

一、變專業(yè)教育為素質(zhì)教育，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展

以尊重個(gè)性為基礎(chǔ)的教育可以讓學(xué)生在互相尊重、互動(dòng)的氛圍中生動(dòng)、活潑、愉快地全面發(fā)展。藝術(shù)教育應(yīng)該為青少年的個(gè)性發(fā)展提供充裕的空間和時(shí)間，創(chuàng)造適宜個(gè)性發(fā)展的環(huán)境，使其在今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中具有創(chuàng)造的能力和繼續(xù)深造的能力。在實(shí)施藝術(shù)教育的過(guò)程中將個(gè)性的培養(yǎng)與全面素質(zhì)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這是現(xiàn)代藝術(shù)教育的主流思想和主張。

在一些鋼琴課堂中，經(jīng)?？吹揭恍┍旧硖熨x較差的學(xué)生，或戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、或一本正經(jīng)地保持著手型，一板一眼地彈奏著五線譜上的音符；家長(zhǎng)為了望子成龍，采用簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，造成學(xué)生認(rèn)為學(xué)好鋼琴就沒(méi)有童年的想法，有的學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴就是為了參加考級(jí)，花大量的時(shí)間和精力機(jī)械反復(fù)地練習(xí)考級(jí)曲目；一些被認(rèn)為有音樂(lè)天賦、專業(yè)拔尖的學(xué)生，盲目追求技術(shù)難度，變成比賽機(jī)器的也不在少數(shù)。在這些學(xué)生身上，看不到一絲表現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)的喜悅。這樣的教育，與藝術(shù)教育的主旨是背道而馳的。因?yàn)閷?duì)青少年進(jìn)行藝術(shù)教育的最終目的應(yīng)該是培養(yǎng)他們形成個(gè)性的良性發(fā)展，具有良好的綜合素養(yǎng)。如果藝術(shù)教育反而使學(xué)生自卑或浮夸，就失去了藝術(shù)教育的意義。人們常常通過(guò)社會(huì)藝術(shù)考級(jí)、藝術(shù)比賽成績(jī)的顯性結(jié)果評(píng)價(jià)藝術(shù)教育的教學(xué)成果，而忽視藝術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自身素質(zhì)的隱性作用，忽視培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，忽視學(xué)生本身的全面發(fā)展。重視專業(yè)，忽視普及；重視技能，忽視美育；重視比賽，忽視教育；重視藝術(shù)比賽的結(jié)果和成績(jī)，忽視活動(dòng)本身的育人要求，等等，使得藝術(shù)教育局限了現(xiàn)代青少年的個(gè)性發(fā)展。

轉(zhuǎn)變教育觀念首先要把社會(huì)藝術(shù)考級(jí)或藝術(shù)競(jìng)賽變成培養(yǎng)青少年創(chuàng)新意識(shí)、組織能力、自主學(xué)習(xí)能力的藝術(shù)活動(dòng)，以開(kāi)展主題活動(dòng)的形式著重突出對(duì)青少年能力素質(zhì)的培養(yǎng)和個(gè)性化發(fā)展；其次通過(guò)改變傳統(tǒng)的考核方式，采用更加靈活多樣的形式，形成在尊重學(xué)生個(gè)性的前提下對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)，旨在鍛煉學(xué)生的綜合能力；再次通過(guò)采用項(xiàng)目式教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神；最后學(xué)校要在課程安排上為學(xué)生出外參加藝術(shù)活動(dòng)、開(kāi)闊藝術(shù)視野留有自由空間，定期組織學(xué)生參觀畫(huà)展、博物館；參與美術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作，組織學(xué)生參加音樂(lè)會(huì)等，為學(xué)生施展才華、表現(xiàn)個(gè)性創(chuàng)造各種環(huán)境和機(jī)會(huì)。

二、變技能教育為審美教育，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力

藝術(shù)的審美教育就是人們通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的審美接受，獲得更為豐富的對(duì)世界、人生、社會(huì)的審美經(jīng)驗(yàn)，從新的角度和立場(chǎng)觀察、理解、體驗(yàn)生活和生命。在現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)世界已成為我們生活中不可缺少的一部分，它圍繞著我們并滲透在我們生活的各個(gè)方面。因此，對(duì)青少年進(jìn)行藝術(shù)審美教育就顯得尤為重要。藝術(shù)教育是對(duì)美的感受和理解，并從中獲得自身修養(yǎng)的提高，而不帶功利色彩。藝術(shù)教育注重人文內(nèi)涵，使青少年感受到人生的美，提升自身的精神境界，這是美育的靈魂，如果沒(méi)有這個(gè)靈魂，單純地學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)就不是藝術(shù)教育。北大教授、著名美學(xué)家葉朗就當(dāng)前中國(guó)青少年的藝術(shù)教育作出點(diǎn)評(píng)：“藝術(shù)不只是技術(shù)，藝術(shù)教育應(yīng)更加注重人文內(nèi)涵?！比绻阡撉僬n中，因?yàn)楹⒆右粋€(gè)指法不到位，就嚴(yán)厲指責(zé)孩子：“你怎么那么笨”或“你怎么這么不用心”，便會(huì)讓孩子喪失興趣和信心。如果因?yàn)橹蛔⒅厮囆g(shù)的技術(shù)性，而扼殺學(xué)生的天性，就會(huì)使學(xué)生失去對(duì)藝術(shù)美的欣賞。因此，在藝術(shù)教育中應(yīng)該更注重對(duì)青少年實(shí)施審美教育。

要通過(guò)把藝術(shù)教育中的技能教學(xué)變成審美教學(xué)，提高學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美情趣，首先要轉(zhuǎn)變藝術(shù)教學(xué)觀念。培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)以美育為主、技能為輔，以發(fā)展能力為主、以傳授知識(shí)為輔，以面向全部為主、突出專業(yè)為輔。比如唱歌繪畫(huà)課不僅僅是教會(huì)技能，還應(yīng)該使學(xué)生學(xué)會(huì)唱歌繪畫(huà)，進(jìn)一步學(xué)會(huì)表達(dá)藝術(shù)情感，學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)美，學(xué)會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)美和感受美，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生具有高雅藝術(shù)情操的目的。其次是開(kāi)發(fā)受當(dāng)代青少年喜愛(ài)的藝術(shù)教材，教材內(nèi)容應(yīng)充分體現(xiàn)藝術(shù)審美教育精髓，增加藝術(shù)欣賞環(huán)節(jié)，把詩(shī)歌、戲劇、藝術(shù)史、藝術(shù)家、藝術(shù)作品等內(nèi)容巧妙地融進(jìn)音樂(lè)和美術(shù)教材里，尤其是讓學(xué)生通過(guò)了解世界上偉大藝術(shù)家的生平、創(chuàng)作和傳世藝術(shù)品，引導(dǎo)他們形成積極、健康的人生價(jià)值觀；同時(shí)應(yīng)注重青少年成長(zhǎng)的心理發(fā)展趨勢(shì)，使教學(xué)內(nèi)容更貼近時(shí)代、貼近生活，雅俗共賞。

三、融合多種藝術(shù)門(mén)類，培養(yǎng)學(xué)生綜合藝術(shù)素質(zhì)

在現(xiàn)代社會(huì)中。隨著經(jīng)濟(jì)和文化的加速發(fā)展，各種學(xué)科之間的聯(lián)系和交叉呈現(xiàn)出日益頻繁的態(tài)勢(shì)，各種歷史悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)形式正在不斷汲取新的營(yíng)養(yǎng)，新的藝術(shù)形式也在不斷涌現(xiàn)，藝術(shù)將在社會(huì)生活中發(fā)揮更加重要的作用。因此，藝術(shù)教學(xué)可以同其他學(xué)科，或者是各藝術(shù)門(mén)類之間相互交織在一起，相互增強(qiáng)活力，否則藝術(shù)教學(xué)就是貧乏的。提倡藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容的融合和綜合性發(fā)展，是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)觀念的一大突破，是我國(guó)教育改革深入發(fā)展的一大成果。著名的德國(guó)音樂(lè)家舒曼說(shuō)：“有教養(yǎng)的音樂(lè)家能夠從拉斐爾的圣母像得到不少啟發(fā)。同樣美術(shù)家可以從莫扎特的交響樂(lè)受益匪淺。不僅如此，對(duì)于雕塑家來(lái)說(shuō)，每個(gè)演員都是靜止不動(dòng)的雕像，而對(duì)于演員來(lái)說(shuō)，雕塑家雕塑的作品又何嘗不是活躍的人物?在一個(gè)美術(shù)家的心目中，詩(shī)歌卻成了圖畫(huà)，而音樂(lè)家則善于把圖畫(huà)用聲音體現(xiàn)出來(lái)。”

在具體的藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，藝術(shù)教學(xué)應(yīng)在教材內(nèi)容、教學(xué)模式、藝術(shù)活動(dòng)組織方面體現(xiàn)多種藝術(shù)門(mén)類的融合，使學(xué)生在藝術(shù)教育中獲得審美能力和創(chuàng)新能力。比如音樂(lè)課堂、美術(shù)課堂融合文學(xué)、戲劇、舞蹈等藝術(shù)門(mén)類，綜合形成藝術(shù)欣賞、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)表演課堂；融人文學(xué)藝術(shù)的音樂(lè)美術(shù)教學(xué)，體現(xiàn)了藝術(shù)教育人文內(nèi)涵，通過(guò)游戲、情景模擬、表演等教學(xué)方式，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種藝術(shù)相結(jié)合的審美享受。通過(guò)融合多種藝術(shù)門(mén)類、創(chuàng)新課堂教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生感受藝術(shù)情境、表現(xiàn)藝術(shù)意境、創(chuàng)造藝術(shù)美的能力。除了課堂教學(xué)外，教師參與規(guī)劃課外教育對(duì)培養(yǎng)青少年綜合藝術(shù)素質(zhì)也有相當(dāng)大的影響。比如，指導(dǎo)學(xué)生深入對(duì)其他藝術(shù)門(mén)類的學(xué)習(xí)研究；與學(xué)生討論各藝術(shù)門(mén)類的內(nèi)在聯(lián)系和各藝術(shù)門(mén)類在社會(huì)中發(fā)生的藝術(shù)現(xiàn)象；組織學(xué)生參觀畫(huà)展、博物館，參與音樂(lè)會(huì)、戲劇、戲曲、舞蹈等藝術(shù)表演等。

大至政府的教育發(fā)展規(guī)劃，小至學(xué)校的一句口號(hào)，都會(huì)對(duì)青少年藝術(shù)教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，直接影響一代家長(zhǎng)和學(xué)生。要轉(zhuǎn)變當(dāng)前社會(huì)上藝術(shù)考級(jí)成風(fēng)、藝考熱、技能比賽頻頻的浮躁風(fēng)氣，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)和教育者的功利心態(tài)，全社會(huì)就要轉(zhuǎn)變藝術(shù)教育觀念，大力發(fā)展青少年藝術(shù)教育，使藝術(shù)教育真正成為素質(zhì)教育，使青少年身心獲得健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1][德]羅柏特·舒曼.舒曼論音樂(lè)與音樂(lè)家[C].人民音樂(lè)出版社.1982.

[2]張劍，李新玲.美學(xué)家葉朗批判彈琴畫(huà)畫(huà)以升學(xué)加分為目的[N].中國(guó)青年報(bào)，2007.4.2.

[3]王宏建主編.藝術(shù)概論[A].文化藝術(shù)出版社，2000.