網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的教育變革

黨飛鴻

提要信息時(shí)代已經(jīng)到來(lái),必然會(huì)引起教育領(lǐng)域的一系列變革。本文在探討網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨對(duì)社會(huì)深刻影響的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)討論網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)教育所帶來(lái)的影響。如,變革傳統(tǒng)的教育觀念、變革傳統(tǒng)的教育模式、變革傳統(tǒng)的教育時(shí)空、動(dòng)搖傳統(tǒng)的教師權(quán)威。

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;教育;變革

中圖分類號(hào):G511文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

當(dāng)今高新技術(shù)的迅速發(fā)展使整個(gè)社會(huì)都發(fā)生了深刻變化。新興的信息技術(shù)尤其是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),使傳統(tǒng)的教育科技頻頻遭遇挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)的多媒體特質(zhì)對(duì)人類感性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的巨大影響,正在改變?nèi)藗兘邮芙逃男问健?/p>

一、網(wǎng)絡(luò)對(duì)于社會(huì)的影響

什么是信息網(wǎng)絡(luò)?信息網(wǎng)絡(luò)能使每個(gè)人隨時(shí)隨地將文本、聲音、圖像、電視信息傳遞給設(shè)有終端設(shè)備的任何地方、任何個(gè)人,信息網(wǎng)絡(luò)具有開放性、交互性、廣泛性、趣味性、及時(shí)性五個(gè)特點(diǎn)。

由于以上的五個(gè)特點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)以驚人的速度改變著人們的信息傳播方式、學(xué)習(xí)方式、討論方式、人際交往方式、消費(fèi)方式、業(yè)余生活方式的變革。

1、信息傳播方式的變革。數(shù)字化使過(guò)去有形的現(xiàn)金、支票、報(bào)告、會(huì)議、照片等變成為數(shù)字以光速在光纖網(wǎng)絡(luò)中飛快流動(dòng)。學(xué)習(xí)與研究手段更為方便、快捷、有序,這不但提升了信息傳輸、儲(chǔ)存的數(shù)量、速度與品質(zhì),也增加了信息相互組合的可能性。

2、學(xué)習(xí)方式的變革。網(wǎng)絡(luò)教育使學(xué)生接受知識(shí)的范圍更加廣泛、途徑更加多樣化。參與式、啟發(fā)式教學(xué)也慢慢的開始得到廣大學(xué)生的認(rèn)可和接收。終生學(xué)習(xí)成為普遍趨勢(shì),教育的重點(diǎn)也將由知識(shí)和勞動(dòng)技能的培養(yǎng),逐步轉(zhuǎn)向提高勞動(dòng)者的素質(zhì)上來(lái)。

3、討論方式的變革。網(wǎng)絡(luò)上的電子論壇,造就了一大批的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家、各種專家和批評(píng)家,使他們能夠跨越一切障礙而互相交流。任何人都可以不受限制地在網(wǎng)上發(fā)表文章,開展辯論、出版圖書等。從某種程度上說(shuō),它實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)和文化活動(dòng)的最終結(jié)合。

4、人際交往方式的變革。人際交往是社會(huì)生活所必需的。但其交往方式、交往時(shí)空范圍要受交往工具、通訊手段的制約。國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)突破了交往的時(shí)空限制,使交往具有了全球性、普遍性和無(wú)限性。

5、消費(fèi)方式的變革。隨著電子商務(wù)的大量涌現(xiàn),網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上消費(fèi)正在對(duì)人類消費(fèi)方式革命產(chǎn)生深刻影響。它作為一種新的流通方式,不受時(shí)間和空間的限制,無(wú)論在采購(gòu)還是銷售方面都可以降低交易成本、提高流通效率、增強(qiáng)客戶滿意度、提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力等方面發(fā)揮了重要作用。它不僅改變了傳統(tǒng)商業(yè)模式,促進(jìn)了流通方式創(chuàng)新和流通現(xiàn)代化,也深化了國(guó)際分工與合作,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展。

6、業(yè)余生活方式的變革。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨,人們將更多地通過(guò)電腦網(wǎng)絡(luò)收聽(tīng)、下載個(gè)人喜歡的音樂(lè),觀看電影和演出,獲取各種娛樂(lè)信息。人們也可以通過(guò)虛擬圖書館、虛擬博物館、虛擬藝術(shù)館,實(shí)現(xiàn)“所有地方”的“所有的人”都能得到“所有形式”的“所有情報(bào)”、新聞、圖書、報(bào)刊、書畫、藝術(shù)品等。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教育的變革

網(wǎng)絡(luò)對(duì)于教育如同對(duì)社會(huì)的其他組成部分一樣,將產(chǎn)生重大的影響,在網(wǎng)絡(luò)的催化作用下,整個(gè)教育系統(tǒng)已經(jīng)并還在不斷地進(jìn)行新的整合,我們應(yīng)該理性地重新審視教育領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)帶給教育的影響涉及到教育觀念、教育內(nèi)容、教育方式、教育結(jié)構(gòu)乃至教育體制和教育功能。

1、變革傳統(tǒng)的教育觀念。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)在學(xué)校管理工作和教學(xué)過(guò)程中的廣泛應(yīng)用,新的觀念也隨之不斷涌現(xiàn)。在過(guò)去網(wǎng)絡(luò)時(shí)代未來(lái)臨之時(shí),所產(chǎn)生的教育觀念是無(wú)法適應(yīng)信息時(shí)代的發(fā)展要求的,必然要引發(fā)一場(chǎng)變革。我們認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人類持有的教育觀念將主要是以人為本的教育觀念,主要是終身學(xué)習(xí)的觀念、自我設(shè)計(jì)與發(fā)展的觀念、開放互動(dòng)的觀念、平等參與的觀念、創(chuàng)新能力為本的觀念等。

(1)終身學(xué)習(xí)的觀念。傳統(tǒng)社會(huì)人們常常會(huì)把自己的一生分成兩段,前一段用于接受教育,以獲得參加勞動(dòng)所必需的知識(shí)和技能,后一段則用于工作,是前一段學(xué)校教育獲得的知識(shí)和技能在工作中的運(yùn)用。當(dāng)人類進(jìn)入以網(wǎng)絡(luò)化信息技術(shù)為核心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,新知識(shí)、新技術(shù)的不斷產(chǎn)生使得各種知識(shí)的折舊與淘汰迅速達(dá)到前所未有的程度,這就決定了一次學(xué)習(xí)的有效性大大地縮短了,在這種背景下,任何社會(huì)成員,只有終身持續(xù)不斷地學(xué)習(xí),才能適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的社會(huì),正因?yàn)槿绱?終身學(xué)習(xí)的觀念將替代終身教育的觀念而成為網(wǎng)絡(luò)化教育時(shí)代的人們所普遍持有的一種教育觀念。

(2)以自我設(shè)計(jì)與發(fā)展為主的觀念。由于新技術(shù)的不斷發(fā)展與運(yùn)用,教育活動(dòng)在形式上的群體性將最終被瓦解,個(gè)體學(xué)習(xí)將成為教育的主導(dǎo)方式。我們只需要一臺(tái)計(jì)算機(jī)、一根網(wǎng)線就可以學(xué)到我們想要掌握的任何知識(shí)。

傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中,我們自己無(wú)法掌握我們學(xué)習(xí)的進(jìn)度與想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。但是,隨著網(wǎng)絡(luò)化的來(lái)臨,那種為一群人的發(fā)展設(shè)置一個(gè)共同培養(yǎng)目標(biāo)的做法已不適應(yīng)變化了的現(xiàn)實(shí)情況。任何個(gè)體的發(fā)展都不可能放棄自主性而屈從一個(gè)由他人設(shè)置的外在目標(biāo)。因此,網(wǎng)絡(luò)化教育時(shí)代,學(xué)習(xí)者自我設(shè)計(jì)與發(fā)展的觀念將取代傳統(tǒng)的主要由外在力量對(duì)受教育者進(jìn)行教育的觀念而成為個(gè)人學(xué)習(xí)與發(fā)展的主導(dǎo)觀念。

(3)開放性與互動(dòng)性并存的觀念。由于傳統(tǒng)的班級(jí)教育形式的瓦解和教育機(jī)構(gòu)與非教育機(jī)構(gòu)界限的日益模糊,從而使學(xué)生與教育者及社會(huì)的關(guān)系更為密切?？梢哉f(shuō),正是由于教育新技術(shù)的發(fā)展與運(yùn)用,最終打破了傳統(tǒng)的教育組織形式和活動(dòng)方式,也消解了師生之間、學(xué)生之間原有的信息交流的時(shí)空限制,從而實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)、學(xué)與學(xué)以及教學(xué)與實(shí)踐之間的自由的多向互動(dòng)。開放互動(dòng)的觀念,正是對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代教與學(xué)、學(xué)與學(xué)、教學(xué)與實(shí)踐新型關(guān)系的反映。

(4)教育面前人人平等參與的觀念。在此之前,教育平等的理想一直未能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。然而,當(dāng)人類進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化教育時(shí)代,教育平等不僅會(huì)成為全人類持有的觀念,而且必將會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。平等參與教育,真正體現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)與教學(xué)過(guò)程雙主體的原則,有利于調(diào)動(dòng)教與學(xué)的積極性,從而最大限度地提高教學(xué)活動(dòng)的績(jī)效。

(5)創(chuàng)新能力為本的觀念。創(chuàng)新能力為本的觀念,是網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代教育在人才培養(yǎng)活動(dòng)中所持有的核心觀念。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的活力所在,尤其是當(dāng)人類進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,技術(shù)、知識(shí)和思想的創(chuàng)新成為該時(shí)代的本質(zhì)特征?？梢哉f(shuō),在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,創(chuàng)新能力成為每一個(gè)社會(huì)成員必備的素質(zhì)。作為人的培養(yǎng)活動(dòng)的教育,始終應(yīng)反映人的發(fā)展的本質(zhì)需求。網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的教育,由于其更加注重個(gè)體的個(gè)性化發(fā)展,因而創(chuàng)新性教育必將代替?zhèn)鹘y(tǒng)的知識(shí)性教育而成為教育發(fā)展的主導(dǎo)方向。

總之,在網(wǎng)絡(luò)化教育時(shí)代,由于教育技術(shù)和教育方式的革命性變革,必然會(huì)引起諸多觀念性的變革。變是必然的,但是究竟這種變革會(huì)呈現(xiàn)什么樣的狀態(tài)?走出怎樣的軌跡?這些問(wèn)題,都需要更多的人去關(guān)注和研究,而有些問(wèn)題,則需要在實(shí)踐的發(fā)展中去觀察與認(rèn)識(shí)。

2、變革傳統(tǒng)的教育模式。信息化的到來(lái),將使傳統(tǒng)的教育模式發(fā)生重大變革,在時(shí)間和空間界限上發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化。

(1)辦學(xué)模式的變革。傳統(tǒng)的辦學(xué)模式的突出特點(diǎn)是,有固定的辦學(xué)地點(diǎn)、固定的校舍和設(shè)施乃至固定的群體。而在信息化時(shí)代,虛擬學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)學(xué)校將有很大的發(fā)展,它也許不可能徹底代替?zhèn)鹘y(tǒng)的學(xué)校,但肯定會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的“圍墻學(xué)?！睅?lái)沖擊。在這種形勢(shì)下,學(xué)校將進(jìn)一步由封閉辦學(xué)向開放辦學(xué)轉(zhuǎn)變,由自我運(yùn)轉(zhuǎn)向主動(dòng)融入社會(huì)主體轉(zhuǎn)變;學(xué)校的設(shè)置將更加具有開放性,教育目標(biāo)也將更加多元化。

(2)教育模式的變革。傳統(tǒng)的育人模式,是在特定的培養(yǎng)目標(biāo)下,以學(xué)校為加工廠,通過(guò)班級(jí)授課的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),使我國(guó)現(xiàn)行的高等教育模式受到了極大沖擊,傳統(tǒng)體制中那種“千人一面,萬(wàn)人一書”等標(biāo)準(zhǔn)件辦學(xué)模式的地位已經(jīng)動(dòng)搖。在信息化的沖擊下,雖然班級(jí)授課的育人模式仍將存在,但集中了最優(yōu)秀的教師、體現(xiàn)了最新科研成果的、形式多種多樣的網(wǎng)絡(luò)教育的開展,將使教育者與受教育者的組合更加靈活多樣,教育者與受教育者之間的地位也更加平等,多種多樣的教育需求也將得到更好地滿足。

(3)教育分類的變革。在傳統(tǒng)的教育模式下,年齡成為劃分初、中、高等教育特別是學(xué)校教育與非正規(guī)教育的重要標(biāo)志。而在信息化的沖擊下,這一劃分與教育模式將被徹底打破。虛擬學(xué)校和網(wǎng)絡(luò)教育,不論其內(nèi)容的深淺、目標(biāo)的高低,都將面對(duì)所有的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)者可以不受年齡、時(shí)間的限制,根據(jù)擇業(yè)、深造、休閑等的不同需要,來(lái)自主選擇學(xué)習(xí)的時(shí)間和內(nèi)容。在這種形式下,終身化學(xué)習(xí)和終身教育才得以真正地實(shí)現(xiàn),教育的以國(guó)家為中心的價(jià)值觀和個(gè)人為中心的價(jià)值觀才得以更好地結(jié)合,教育的政治功能、經(jīng)濟(jì)能功和人的自我發(fā)展的功能才得以更充分地展現(xiàn)。

3、變革傳統(tǒng)的教育時(shí)空。傳統(tǒng)的教育時(shí)間,從教育階段看,表現(xiàn)為一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)的時(shí)序,受教育者必須在完成了上一個(gè)階段的學(xué)習(xí)任務(wù)之后才能進(jìn)入到下一階段的學(xué)習(xí);從教育的內(nèi)容看,表現(xiàn)為一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程;從教育的空間看,是一個(gè)物理空間,有固定的學(xué)校、教室和圍墻。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,現(xiàn)代信息技術(shù)消除了遠(yuǎn)距離交流的障礙,突破了傳統(tǒng)溝通方式的時(shí)空限制,使教師與多個(gè)學(xué)生間的多主體共享溝通交流方式成為可能,師生間圍繞共同問(wèn)題進(jìn)行協(xié)作、討論和對(duì)話的互動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)。

4、動(dòng)搖傳統(tǒng)的教師權(quán)威。傳統(tǒng)教育中,許多資源的配置依賴于教師的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)的賦予以及學(xué)生接受知識(shí)、信息的渠道等,使教師在傳統(tǒng)教育中享有絕對(duì)權(quán)威,面對(duì)信息化的挑戰(zhàn),這種師生觀也必將發(fā)生重大變化。一方面信息化時(shí)代的到來(lái),使知識(shí)的傳播、更新的速度空前加快,教師也必須不斷學(xué)習(xí),才能跟上時(shí)代的發(fā)展,從這種意義上講,教師同時(shí)也是學(xué)生;另一方面網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展,使學(xué)生與教師有同等的機(jī)會(huì)接觸最新的信息和知識(shí),甚至可能在某些方面超越教師,而且由于從注重知識(shí)傳授向注重知識(shí)應(yīng)用轉(zhuǎn)變,師生間的平等交流非常重要。

可以這樣說(shuō),網(wǎng)絡(luò)給教育帶來(lái)的變革是巨大的,并且將繼續(xù)給教育帶來(lái)更大的變革。不可否認(rèn)的是,網(wǎng)絡(luò)從產(chǎn)生到現(xiàn)在的時(shí)間很短,它本身還有許多不足,有待于我們進(jìn)一步探討。但是,以發(fā)展的眼光來(lái)看,教育的網(wǎng)絡(luò)化是今后教育發(fā)展的趨勢(shì),希望及早作出盡可能科學(xué)的預(yù)測(cè)與判斷,并及早做好準(zhǔn)備,將是我們?cè)谛碌母?jìng)爭(zhēng)中贏得先機(jī)的重要保證,因此應(yīng)引起足夠的重視。

(作者單位:1.西安石油大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院;2.西安歐亞學(xué)院)

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