洪秀全究竟是怎么死的？

趙　焰

在曾國(guó)藩把目光死死盯著金陵的時(shí)候，他的敵人，一個(gè)昔日的教書先生同樣眼光迷茫地看著遠(yuǎn)方。這個(gè)高個(gè)子的廣東漢子一直怏怏地拖著病體，在很多時(shí)間里，他輕手輕腳，神情恍惚，喜怒無常，好似天外來客。進(jìn)入金陵(南京)之后，洪秀全變得更奇怪了，他仿佛整日墜入一場(chǎng)大夢(mèng)，一直白說白話，自我封閉。給人的感覺是，當(dāng)這個(gè)幻想家在極短的時(shí)間里一步登天走上天王寶座時(shí)，他的內(nèi)心似乎承受不了這種翻天覆地的變化，一切都讓他無所適從……盡管金陵外圍一直戰(zhàn)事激烈，但洪秀全從沒正視過前方的對(duì)手，他只是在密室里不斷向他的天父禱告，在他看來，禱告的力量要比那些南征北討有效得多，眼前這些敵人，就如妖魔鬼怪一樣，有朝一日他會(huì)借助天父的力量，輕而易舉地將他們掃除。在他看來，這個(gè)世界上的所有一切都是不真實(shí)的，也是沒有意義的，這個(gè)世界，只是他的一個(gè)臨時(shí)客棧，他只想借助于這個(gè)客棧升天，或者，充分地及時(shí)行樂。讓他困惑的唯一問題是，在這個(gè)世界上還會(huì)殘留多長(zhǎng)時(shí)間，天父何時(shí)將召喚自己。

從洪秀全的思想發(fā)展中可以看出，教書先生出身的他對(duì)于宗教的認(rèn)識(shí)，一直是生硬的，是生吞活剝的，是自欺欺人的。這個(gè)在科舉上屢屢落第的落魄書生，對(duì)于僵化的科舉取士方式由怨生恨，是再自然不過的事情了。也就是在這樣的情況下，洪秀全接觸到了基督教義，那種彼岸的希望燃起了他內(nèi)心中的干柴，讓他變成了一個(gè)狂熱的宗教徒。他以自己的方式在教義中摻入過多的酵母，從而促使教義脹大炸開。在某種程度上，與其說他是崇尚基督教，還不如說他是對(duì)基督教的某種神秘感興趣，肆意擴(kuò)大其中的奇跡、幽靈和顯圣。實(shí)際上真正貫穿于洪秀全內(nèi)心的，還是成仙得道的中國(guó)民間傳統(tǒng)，還是做皇帝的愿望。進(jìn)入金陵之后，洪秀全頭腦中潛伏了很久的欲望得到了釋放，對(duì)于王權(quán)的渴求取代了宗教的幻想。值得一提的是，對(duì)于金陵這個(gè)城市，洪秀全喜歡異常。在他看來，來到金陵，是一種偶然，更是一種必然。當(dāng)年，在金田起義之后，一路北上，所向披靡，不知不覺中，他就將目標(biāo)鎖定在金陵了。到了這個(gè)虎踞龍盤的古城之后，洪秀全就不想走了，他迷戀上了這個(gè)地方，迷戀得死去活來。洪秀全到金陵是來當(dāng)皇帝的，在他看來，只要息尚存，就要當(dāng)一天的皇帝。他喜歡這樣的感覺，喜歡人們匍匐在自己腳下的感覺，無論是現(xiàn)實(shí)中還是精神上。

洪秀全先是派人拆掉了明朝的故宮。原先矗立在紫金山附近的一座座巨殿宮寢，被一群群來自廣西、湖南的農(nóng)民鬧哄哄地肢解，然后，洪秀全命令將那些巨大的宏柱和石料運(yùn)到玄武湖邊上，去構(gòu)造一個(gè)新的宮殿。宮殿建成之后，洪秀全整天把自己鎖在金碧輝煌的天王府中，誰也不見。他一方面雜亂無章地思考著一些哲學(xué)和神學(xué)問題，幻想著如何把王權(quán)跟宗教更緊密地結(jié)合起來，讓臣民同時(shí)成為自己的教民，從而無私地貢獻(xiàn)所有的一切，另一方面，他像歷史上所有的帝王一樣，苦練房中術(shù)，想在謎團(tuán)一般的兩性交媾中，得到極度快樂，也摸索一種解脫之道。當(dāng)然，他的所有努力都失敗了，無論是在頭腦里還是身體上，他都沒有找到一條通天之途。到了后來，高高在上讓他心灰意懶，及時(shí)行樂成了唯一的安慰。當(dāng)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，李秀成等人一再提醒金陵形勢(shì)危急，勸他離開金陵另覓京都時(shí)，一直沉湎于苦苦思索中的洪秀全就是不聽。在洪秀全看來，世界如此虛幻，危險(xiǎn)同樣虛幻。只有當(dāng)上皇帝的感覺，才稍稍讓人覺得有點(diǎn)真實(shí)。與其蠅營(yíng)狗茍地活在這個(gè)世界上，不如利用這個(gè)短暫的時(shí)間，像火柴一樣劃過黑夜，度過閃亮的人生一一洪秀全所做的一切，就是那樣匪夷所思，從某種程度上，與其說他是一個(gè)宗教的實(shí)踐者和鼓動(dòng)者，還不如說他是一個(gè)怯懦無力的哲學(xué)家，或者一個(gè)雜亂無章的幻想家。

時(shí)間進(jìn)入到1864年，在蘇南，太平軍蘇州城守將郜永寬等人殺死主將譚紹光后投降了淮軍，蘇州陷落；在浙江，左宗棠率軍攻克了杭州；在金陵城下，曾國(guó)荃親自指揮，組織敢死隊(duì)攀巖直上紫金山，攻陷了天堡城，占據(jù)了控制金陵的制高點(diǎn)。隨后，湘軍又進(jìn)駐太平門、神策門外，金陵自此完全被合圍。眼看最后的決戰(zhàn)就要結(jié)束，曾國(guó)藩卻怎么也高興不起來，形勢(shì)發(fā)展到這一步，那種殘酷和冷血變本加厲，人性的忍耐力也到達(dá)極限。尤其前線的官兵，那種極度的屠殺幾乎讓人性和理智崩潰。在金陵城下潛伏了兩年之久的曾國(guó)荃更是如此，他的情緒一天比一天焦躁，身心已瀕臨崩潰的邊緣。在蘇州，一向理智堅(jiān)定的李鴻章也疑神疑鬼，情急之下，竟然先下手為強(qiáng)，殺了投降獻(xiàn)城的太平軍“八大王”郜永寬等人，然后，又大開殺戒，將上萬太平軍降將殺得干干凈凈。消息傳到曾國(guó)藩這里，曾國(guó)藩盡管頗為震驚，但還是寫信諄諄地安慰李鴻章。這一切，有什么辦法呢?咫尺之間，往往就是你死我活……曾國(guó)藩不斷寫信安慰前線的將士，跟他們說，戰(zhàn)爭(zhēng)中過度的殺戮，有時(shí)候的確也是迫不得已，要注意對(duì)自己身心的調(diào)節(jié)……每當(dāng)寫這樣的書信時(shí)，曾國(guó)藩總是唉聲嘆氣，戰(zhàn)爭(zhēng)到了如此地步，哪里是短兵相接的決一雌雄，簡(jiǎn)直就是血淋淋的屠羊了!

朝廷顯然是想加大這樣的屠殺力度，那些一直躲在京城的權(quán)貴們似乎等不及了，他們一再批評(píng)曾國(guó)藩行動(dòng)遲緩，對(duì)曾國(guó)藩遲遲不發(fā)布總攻命令感到不滿。朝廷一再敦促李鴻章的淮軍前來協(xié)攻金陵。戈登的洋槍隊(duì)也想來分一杯羹，他們不斷給朝廷施壓，也想來增援金陵。曾國(guó)藩最不愿意的，就是洋人插手了，他拒絕了戈登的要求。就在這節(jié)骨眼上，金陵城外的湘軍主將曾國(guó)荃病倒了，一連很多天高燒不止，臥床不起。在安慶的曾國(guó)藩得知后，大驚失色，寢食難安。曾國(guó)藩最掛念的，就是曾國(guó)荃的病情了。金陵攻城在即，從情感上說，曾國(guó)藩當(dāng)然也不想讓攻克金陵的頭功落入他人手中，而且，曾國(guó)藩清楚地知道九弟攻克金陵的渴望。畢竟，曾國(guó)荃在金陵城下像一根長(zhǎng)釘一樣一扎就是近兩年。曾國(guó)藩急忙給弟弟寫了一封信：

你信中講到的“肝病已深、痼疾已成，逢人輒怒、遇事輒憂”這幾句話，我讀著非常焦慮，今年以來，江蘇、浙江等省攻克的城池很多，唯獨(dú)金陵城，遲至今日也沒有把握，加之軍費(fèi)奇缺、不如意的事情、不順耳的言語紛至迭起。我都憂郁成疾，何況你的勞苦甚過我百倍，你的心血久虧重過我數(shù)倍呢?從春天以來，我一直害怕你肝病發(fā)作，但在信中你每次都含糊其辭，這四句話實(shí)情全露。

這種病不是藥物所能奏效的，必須把萬事萬物看開一些，不惱不怒，才可使病情逐漸減輕。毒蛇蜇手。壯士自斷手臂，以保全性命。我兄弟若要保得性命，也應(yīng)當(dāng)視惱怒如毒蛇，花極大勇氣去除它。

肝子發(fā)作，大發(fā)雷霆時(shí)，不只是心中不平靜，也不害怕，確實(shí)有這種情況。不只是你年方盎年是這樣，就是我這種己漸衰老之人，也常有怒不可遏的時(shí)候。必須強(qiáng)迫自己控制住自己的情緒，降伏這種惡劣心情，這就是釋迦牟尼所說的“降龍伏虎”。龍是相火(欲望)，虎是肝氣(怒火)。自古以來有多少英雄豪杰過不了這兩關(guān)，也不僅僅是你我兩兄弟如此。關(guān)鍵是要抑制住這兩種

情感，不能使它燃得太旺。降龍以養(yǎng)水，伏虎以養(yǎng)火。古圣人所說的熄滅欲望，就是降龍；所說的制怒，就是伏虎。儒學(xué)與佛教雖然主要的道理并不同，但他們?cè)诠?jié)制血?dú)膺@一點(diǎn)上，卻沒有什么不同，總是不要使我們過分的欲望傷害我們的身體。

讓曾國(guó)藩感到欣慰的是李鴻章的態(tài)度，畢竟，李鴻章是自己的弟子，是自己一手帶出來的。在關(guān)鍵問題上，李鴻章表現(xiàn)得極其仗義，在給曾家兄弟的信中，李鴻章一再表示自己不想搶頭功。他不斷拖延朝廷的敦促，一會(huì)兒聲稱部隊(duì)需要休整，一會(huì)兒又向朝廷進(jìn)言，準(zhǔn)備將自己的軍隊(duì)調(diào)至湖州，從南面對(duì)金陵實(shí)施包圍。沒想到的是，李鴻章兵馬的調(diào)動(dòng)激怒了由浙江對(duì)金陵進(jìn)行包圍的左宗棠。左宗棠火速向朝廷報(bào)告，說李鴻章想“越境掠功”，弄得李鴻章十分尷尬。李鴻章所做的這一切，很明顯，就足要拖延時(shí)間，把最后攻克金陵的頭功讓給曾國(guó)荃。一個(gè)人，在如此巨大的誘惑中，能守得住，看得出來，李鴻章還是懂得知恩圖報(bào)的。曾國(guó)藩無奈何，只好派人敦促曾國(guó)荃，讓他全力攻城。畢竟，時(shí)間不等人了，再拖下去，誰也不知道會(huì)發(fā)生些什么。

1864年7月19日，從病榻上掙扎起來的曾國(guó)荃號(hào)令攻城了，通向金陵城的地道已挖通。曾國(guó)荃幾乎是用嘶啞的嗓子下令點(diǎn)火，幾分鐘后，數(shù)萬斤炸藥爆發(fā)出一聲巨響，金陵城墻被炸塌了二十余丈，黑色的硝煙沖天而起，整個(gè)金陵都能感覺到地動(dòng)山搖。不僅僅城墻上的太平軍消失在轟鳴中，湘軍沖在前面的四百多名士兵也在硝煙彌漫中粉身碎骨。數(shù)萬湘軍一齊吶喊，揮舞著刀劍像龍卷風(fēng)一樣沖入城內(nèi)。此時(shí)，金陵城中早已斷食很多天，殘存的太平軍已基本喪失了戰(zhàn)斗力。到了晚上，金陵九門皆破，征戰(zhàn)了十多年的湘軍，尤其是在金陵城下堅(jiān)守長(zhǎng)達(dá)兩年之久的曾國(guó)荃的“吉”字營(yíng)，在這樣的狂喜中，早已忘記了創(chuàng)立之初曾國(guó)藩所制訂的各種紀(jì)律，開始了大規(guī)模的燒殺搶掠……

每個(gè)人都瘋了。實(shí)際上不僅僅在城池攻陷之后，在此之前，戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方都失去理智了，長(zhǎng)時(shí)間的殺戮和壓力，使得殘存的人性早就煙消云散。洪秀全在金陵被圍困的最后關(guān)頭，眼見著城池守不住了，精神徹底地崩潰。他整天嘴中念念有詞，不斷呼喚神靈，乞求上天讓地下長(zhǎng)出食物，讓自己的天兵天將飽餐殺敵。失望至極，洪秀全飲藥自盡。死之前，洪秀全甚至命令手下用十幾層厚布，在自己死后將自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。洪秀全在乞求什么呢?是解脫，還是逃避?一個(gè)靠神權(quán)來確立地位的統(tǒng)治，比依靠道德和王權(quán)的統(tǒng)治，還要愚昧和落后。這樣的方式，只能用“匪夷所思”來形容吧?攻下金陵城后，曾國(guó)荃帶人沖擊了天王府，命人掘開了洪秀全的墳?zāi)?，將洪秀全渾身的厚布全部扯爛，用刀斧將尸體剁得粉碎。即使是這樣，曾國(guó)荃還是不罷休，他又命人把肉泥拌進(jìn)火藥，裝入炮彈，然后接連發(fā)射出去——曾國(guó)荃同樣也瘋了，洪秀全就是死，也要讓他的陰魂散去——這是一種仇恨嗎?這分明就是最后的瘋狂。

戰(zhàn)爭(zhēng)，就是這樣以最瘋狂的方式進(jìn)入高潮，也進(jìn)入尾聲。