《對月》教學(xué)實錄

陳　丹

師:同學(xué)們,今天,我們一起用45分鐘的時間,來品讀一篇文章。在讀文章之前,我想先說一小段話。如果你知道,就請跟我說。以銅為鏡,可以——

生1:正衣冠。

師:好!以銅為鏡,可以正衣冠。接下來怎么說?

生(幾人):以史為鏡,可以知興替。

師:很好!請大家接著說!

生(眾):以人為鏡,可以明得失。

師:非常好!這是唐太宗吊唁魏征時發(fā)出的悲慨。在自然界中,也有一個物象,人們經(jīng)常把它比作高懸的明鏡,是什么呢?

生(雜):月、月亮、明月……

師:今天我們一起學(xué)習(xí)賈平凹的一篇散文《對月》。

(教師板書文題、作者)

之前布置大家預(yù)習(xí)。請你告訴我,你是怎么預(yù)習(xí)的?

生2:我通讀了幾遍,而且有了自己的感受。

師:很棒!這個預(yù)習(xí)是很到位了?，F(xiàn)在我先拿一個很簡單的任務(wù)來考考你,請你讀一句話,第五節(jié)的第一句話。好不好?(眾笑)

生2:好。

(朗讀:“試想,繞太陽運行的地球是圓的,運行的軌道也是圓的,在小孩手中被玩弄的彈球是圓的,彈動起來也是圓的旋轉(zhuǎn)?！?

師:朗讀當(dāng)中有沒有硬傷?字音是不是都讀對了?

生(眾):旋轉(zhuǎn)。

師:好,轉(zhuǎn)是一個多音字,在這里讀三聲。在這一節(jié)當(dāng)中,還有一個字出現(xiàn)了兩次,是不是讀音也一樣呢?

生3:我認(rèn)為是彈(d3n)球、彈(t1n)動。

師:“我認(rèn)為”,說明沒有查,不過語言功底很好,都是準(zhǔn)確的。

(眾笑)

師:這個多音字,用作名詞的時候讀“d3n”,用作動詞的時候讀“t1n”。

師:請另一個同學(xué)接著再讀兩句話。

生4(讀):人何嘗不是這樣呢?人再小,要長老;人老了,卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接榫。

師:這句話里也有一個比較難的詞——接榫,你讀得很好。知道它的意思嗎?

生4:木頭和木頭之間的接口吧?

師:知道大概了。凸出來的,叫榫頭;凹進(jìn)去的,叫卯眼。“接榫”這個詞的意思是榫頭相接,比喻事物相銜接、聯(lián)系。

還有沒有覺得有難度的字詞?你不了解要問,或者先查過字典了,現(xiàn)在和大家分享一下?

(生無答)

師:好,那剛才的兩個多音字,和這個生詞,請大家注個記號,課后做整理積累。我們預(yù)習(xí)的時候,對于不太熟悉的字詞,先弄懂它;再標(biāo)好小節(jié),既使自己看得清楚,也方便大家一起交流。

文章讀好,正音只是第一步。怎么才能算讀好?你能告訴我嗎?

生5:先理清思路,弄懂作者的意思,還有重點的難的句子品讀。

師:啊,真是,弟子不必不如師,師不必賢于弟子。大致脈絡(luò),重點詞句,思想情感。文質(zhì)兩面都講到了。好!我們就這么讀。你讀出來了吧?我看見你燦爛的笑容。

生6:寫月的圓缺,反映出了人世間的一些情況。

師:月的圓缺怎么能反映人世呢?月是月,人世是人世嘛!

生6:月的圓缺就會代表事情的好與壞、盛與衰。

生2:人在看到月的圓缺的時候就想到了自己的悲歡離合。

生7:月圓代表人的得意,使人里的得意者遺憾;月缺代表人的失意,不太如意的人更失望。

生2:月亮有圓缺變化,人世間也有悲歡離合,之間就有聯(lián)系。

師:好,三位同學(xué)的回答,從月到世界,建立了一種聯(lián)系。那么大家再讀進(jìn)去,這是怎樣的聯(lián)系呢?剛才同學(xué)說了,要把結(jié)構(gòu)理清楚。從結(jié)構(gòu)的角度來說,剛才幾個同學(xué)的回答基本上都在圍繞文章的哪一部分看?

(板書:月——世界)

生(眾):開頭。

師:一篇文章不是只有開頭,我們繼續(xù)往下看,再深入進(jìn)來看。

生8:開頭寫月的圓缺,之后寫月的輪回。

師:輪回,這個詞在哪兒?

生8:是我自己感覺的。

師:好,自己的概括。請你把這個意思跟我們解釋一下。

生8:就像花開花謝,我寫了一首詩——花開花謝花滿天,潮起潮落潮無眠。燕去燕歸燕不散,人來人往人聚緣。我覺得世界就是這樣不停的,像一個圓一樣,這就是一種輪回的關(guān)系。

師:非常好!花、潮、燕、人的輪回,意思我們明白,能不能用作者在文章中的詞來表現(xiàn)這種關(guān)系?

生8:不斷的否定之否定,周而復(fù)始。

生(雜):歸復(fù)。

生8:最后還有月的亙古不變。

師:好,這個詞是你自己概括的。我們在文本中也可以找出一個詞,意思一樣。

生8:長久、永存。

師:嗯,在最后一節(jié)。這兩個詞是不是都是在說月亮?

生8:哦,不是,“長久”在說月亮,“永存”在說自己的事業(yè)。

師:對,寫月亮用“長久”,也就是你說的亙古不變,也就是文章第一節(jié)上還有一個詞,就是——

生8:“永恒”。

師:請坐。這就不是只看開頭了!他梳理了文脈。這位同學(xué),你長長的呼一口氣,你這是表示什么?贊嘆,還是——

生9:他說的很對!

師:你有補充嗎?

生9:他把我要說的全都說了。

(眾笑)

師:哈哈,怪不得長呼一口氣,既有贊嘆,又有遺憾。要說的都被他說完了,他連詩都寫出來了。我也汗顏,我看得早呢,比你們先看,我寫不出這樣的詩來。

我們剛才問的一個問題只是說這月和世界之間是怎樣聯(lián)系的?把文章整個的結(jié)構(gòu)理出來看。他給了我們答案。我們現(xiàn)在贊嘆、遺憾之外,是不是還有補充?(生靜默)他剛才說了哪些關(guān)鍵詞?兩個:一個是輪回,也就是歸復(fù);還有一個是亙古不變,也就是永恒、長久。大家發(fā)現(xiàn)了沒有,剛才回答的重心是什么?

生(雜):月的特征。

師:對,他回答的是月有什么樣的特征。前面三個同學(xué)講到月有圓虧變化,而他補充說月圓了會再虧,虧了會再圓,是一種否定之否定,不斷地歸復(fù)。并且這樣的圓虧、歸復(fù),是長久的,是永恒的。準(zhǔn)確地把月的特征歸納出來了。我看到,有很好的聽課習(xí)慣的同學(xué),已經(jīng)把他找到的詞語也圈出來了。現(xiàn)在,我們回到問題,月和世界是怎樣聯(lián)系的呢?

(生靜默)

生10:作者對著月,想到了世界。

生(雜):人生。

師:好!我在黑板上再寫一個詞,人生。大家的思路已經(jīng)慢慢打開了,我們也把問題再擴大,文章中的月、世界、人生,是怎樣聯(lián)系起來的?再就近討論交流一下,是不是可以碰撞出更多的火花?

(板書:人生)

生11:人生就像月一樣,有陰晴圓缺;但是人生又像月一樣,不管怎樣的變化,總是存在的,是亙古永恒的。

師:我看到很多人都很吃驚了,人生像月一樣有陰晴圓缺,又像月一樣,是亙古永恒?

生11:不是一個人生,是整個人生,整個人類的活動會一直延續(xù)下去。

生12:就跟月一樣,月有陰晴圓缺,月完成了一個圓,人生也完成一個圓。“人再小,要長老;人老了,卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接榫?！?/p>

師:單個的人,會生老病死,發(fā)生各種變化?？墒悄憧次覀冋麄€人類呢?我們一直都在。作者對著月亮的圓缺變化,對著月亮的永恒,想到了人也是這樣,是相似的。我們先解決了后面的問題,還有一個關(guān)于世界的問題。世界上的其他一切東西也是這樣的嗎?作者告訴我們了嗎?

生13:冬過去是春,春種秋收后又是冬。還有世上的生命。

師:這句話在哪里?我看到現(xiàn)在大家都標(biāo)好了小節(jié),很好,這句話在第五節(jié)。它們又是怎樣的圓呢?

生13:大魚吃小魚,小魚吃蝦米。

(生笑)

師:不要作者舉的例子,自己換了一個。可是,你找到榫頭了嗎?說人,老和少是圓的接榫。大魚、小魚、蝦米呢?蝦米不吃大魚,那中間還要繞一點路。作者給了一個循環(huán),是些原本看起來似乎是毫無關(guān)系的事物。

生(眾):老虎可以吃雞,雞可以吃蟲,蟲可以蝕杠子,杠子又可以打虎。

師:用這位同學(xué)剛才推斷人的方式,推斷萬物之間,怎么說?

生14:萬物都像月一樣,總是在周而復(fù)始之中,不斷變化的,但是,萬物又都是亙古不變的。萬物的精神還是存在的。

師:那我來將你一軍。杠子的精神是什么?

生14:是堅硬。

(眾笑)

師:對這解讀,大家有沒有話說?

生15:我想世界萬物和人生一樣,都是有輪回的,一切事物都會消失的,不必太傷心,傷感。

師:沒有對上一位同學(xué)回答作評價,說了自己的理解。先把評價放下,看看這位女生的話:事物都會消失,不要傷心,文章有沒有把這意思明明白白地寫出來?

生15(讀):所以,我再不被失敗所惑了,再不被成功所狂了,再不為老死而悲了,再不為生而喜了。

師:好,這是作者看出來,事物都有這樣的循環(huán)變化。從大的角度來說,它都在。所以不必要為一時一地的成敗死生而惑狂悲喜了。這就是作者對月所得出的人生哲理。剛才我們還有一個問題在這里,大家還記得嗎?

(生14舉手)

師:你自己要補充說明,我們中間打了一個岔,你是不是有新的思考發(fā)現(xiàn)?

生14:世界萬物它都是在周而復(fù)始之中的,都會有自己的精神,只是我們沒有去發(fā)現(xiàn)。就像月亮也會有自己皎潔的品質(zhì)。所以說世界萬物都是不變的。

師:這個因果關(guān)系你還要說得更明晰一點。什么還不變,什么還在?

生14:是精神、品質(zhì)。

師:這個同學(xué)完成了自己的解讀,萬事萬物,也就像月亮一樣,它會變化,也會不見。但是消逝了的是具體的東西,留下來的是精神、品質(zhì)。

(范讀:月,夜愈黑,你愈亮;煙火熏不臟你,灰塵也不能污染你;你是浩浩天地間的一面高懸的鏡子嗎?)

這樣的問句中,講出了月亮本身還有的一些特點,是——

生(雜):亮、靜、皎潔。

師:在這篇文章里,作者并沒有更多地討論除人以外的客觀物象,是不是本身也有自己的精神品質(zhì),這是另外一個命題。一般來說,進(jìn)入文學(xué)作品里的,帶有了一定感情,作者用它來抒情說理,我們給它一個什么名稱?

生(眾):意象。

師:意象,有了情意的物象。所以對同樣的一個東西,不同的人感受也不一樣。于是就有一個說法,莫道無情物、最動有心人。像這樣的說法,前提條件是什么?物象本身帶不帶感情?

生(眾):不帶。

師:王國維說,以我觀物,然后怎么樣呢?

生9:以我觀物,物皆著我之色彩。

師:好!都帶上了一種主觀情緒、感情體驗。所以,杠子的硬、堅強,月亮的靜、亮,皎潔,是它們本身擁有的特征,也是作者給它們的意蘊。這個問題有興趣的同學(xué)課下可以再探討。

那么,月、世界、人生,這其中的關(guān)系,我們同學(xué)理清楚了沒有呢?

生15:對著月亮這面鏡子,看見了世界和人生。月亮有圓缺的變化,但它又是永恒的。世界和人生也是這樣。

生16:很多都會消失的,但是精神會一直長留。

師:很好!歷史的車輪滾滾向前,有什么具有穿透歷史的力量?是精神的力量!是品質(zhì)的力量!它推動歷史向前!

由此一種人生的態(tài)度也明朗了。對著明鏡,看世界,看人生,看明白了,那么,“我”這短暫的一生,該怎么度過?作者把他的人生態(tài)度說出來了嗎?在哪一節(jié)?

生(眾):第六節(jié)。

師:我們一起來讀一讀。

(師生齊讀第六節(jié))

師:作者把他的人生態(tài)度說出來了,這是他對月所得的啟示。大家同意嗎?說說自己的理解好嗎?

生17:人生就像一個圓,人的生老病死,悲歡離合,都是這樣的,人生是空的,人應(yīng)該會看開。

(生笑)

師:這是你的體會,還是你看到的作者的人生態(tài)度?

生17:自己的。

師:和作者的人生態(tài)度有沒有差別?

生17:作者認(rèn)為,應(yīng)該努力做好自己的工作,不是僅僅活著就行了。

師:你發(fā)現(xiàn)差別了嗎?你還是堅持自己剛才的觀點嗎?

生17:搖頭。我要為完成天地萬物的大圓盡我的力量。

(生笑)

師:我想,是緊張,還有表述的關(guān)系吧,人生的態(tài)度,絕不是在兩分鐘之內(nèi)就能改變的,你們在這樣美好的年紀(jì),我看到你們的眼睛,你們的神情。我相信,沒有人認(rèn)為人生是虛空的,是為活著而活的。

師:還有沒有什么問題?

(生靜默)

我還有一個有點難的問題,你們能幫我解決嗎?這里“圓”出現(xiàn)了很多次,第六節(jié)里“我不求生命的長壽,我卻要深深地祝福我美麗的工作,踏踏實實地走完我的半圓,而為完成這個天地萬物運動規(guī)律的大圓盡我的力量”,其中的“半圓”“大圓”指什么呢?

生18:“半圓”就是走完一生,走完剩下的時間。

師:很好。作者寫這篇文章正當(dāng)而立之年。那么“大圓”呢?大家再交流一下,看是否能碰撞出思想的火花。

(生討論)

生19:大圓是跳出了個體的局限,世界萬物連綴成了一個大圓,它在不斷運動,而小圓只是這個圓中的一點。

生20:小圓組成了大圓,小圓盡自己的本分,做得好的話,大圓也就會更好。

生21:所有的小圓貢獻(xiàn)的力量在推動大圓向前進(jìn)。

師:很好!否定之否定,每個否定都是向前進(jìn)步。當(dāng)我們從哲學(xué)的高度俯視時,我們看到是一個圓;但當(dāng)我們用一種歷史的眼光縱觀,我們會發(fā)現(xiàn)不斷上升。所以我們說,歷史的發(fā)展是一種什么樣的形式呢?

生(雜):歷史是螺旋式的上升。

師:非常好!作者對月,展開聯(lián)想,抒寫心志。人是自然之子,何止是月,這自然間,有很多道理,和我們?nèi)耸蓝际窍嗤ǖ?。剛才我們同學(xué)說了花,潮,燕。還有人寫草,“離離原上草——”(齊背《賦得古原草送別》)還有“子在川上曰——”(眾接“逝者如斯夫,不舍晝夜”。)

剛才開始,我們說唐太宗懷念魏征的話,同學(xué)耳熟能詳了。我再給大家一個課外作業(yè):做一個仿句,以月為鏡,可以 。還可以再延展一些,以草為鏡、以花為鏡、以水為鏡,我們是不是還會想到什么?

鈴聲已響,下課!同學(xué)們再見!

生:老師再見!

【課堂教學(xué)點評】

這節(jié)課有幾個突出亮點:

一、什么是語文?語是由語言到語感到語用,文是由文字到文學(xué)到文化。所有的文科都有工具人文性,語文更突出語言交際性。這節(jié)課語文味很濃。如何解讀文本?教師的深度理解保證了學(xué)生的適度解讀。從五個角度考察:1.語文基礎(chǔ)積累有沒有?得“雙基”者得天下,這節(jié)課抓住了基礎(chǔ),注重基本字詞積累。2.閱讀核心問題目標(biāo)抓得怎樣?很好,以問題的延伸推動課堂教學(xué)開展。3.寫作的教學(xué)目標(biāo)。本文的相似、相關(guān)聯(lián)想,是寫作中的常用手法,通過學(xué)習(xí)實現(xiàn)潛移默化的影響。4.口語交際目標(biāo)。注意到用詞的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。5.按高考的訓(xùn)練目標(biāo)。上課不一定按照題目要求都講到,但是預(yù)先要想到。

二、作為教材的開發(fā)者和教學(xué)內(nèi)容的建設(shè)者,很難得,很好。文本的難度適合像紹興一中這樣的高一同學(xué)的學(xué)習(xí)程度。對文本的解讀有一定深度,由師生共同完成探討,這就是適度。

三、導(dǎo)語亮、準(zhǔn),自然引出以月為鏡。課后練習(xí)也扣住這里,適度拓展,加深理解。整體感知很好,課堂上的橫向思想展開與縱向文脈梳理結(jié)合,符合學(xué)生的認(rèn)知。實施教學(xué)過程中緊扣文本,抓住關(guān)鍵語言,品讀比較到位。文本主題層層剝筍,逐步呈現(xiàn),是遞進(jìn)式的課堂教學(xué)。

四、語文教學(xué)有四種境界:首先是講書,其次是講課,第三是談話,最高是談心。這節(jié)課已經(jīng)到了談話的境界,并且很有些談心的意味。教師拿準(zhǔn)“變”與“不變”之間的平衡,注重生成,充分調(diào)動學(xué)生思維,達(dá)到了一種積極境界。

建議:1.遇到特別好的學(xué)生怎么辦?可以充分發(fā)揮,甚至考慮就讓他來帶動教學(xué),老師作為指導(dǎo)者、調(diào)控者。

2.精神品質(zhì)那里有失偏頗,不是作者要說的,可以忽略掉。

3.對文本內(nèi)容可以再聯(lián)想突破一下,內(nèi)容可以再充實一些。

(特級教師曾憲一)

【附《對月》原文】

對 月

賈平凹

月,夜愈黑,你愈亮;煙火熏不臟你,灰塵也不能污染你;你是浩浩天地間的一面高懸的鏡子嗎?你夜夜出來,夜夜卻不盡相同;過幾天圓了,過幾天又虧了;圓得那么豐滿,虧得又如此缺陷!我明白了,月,大千世界,有了得意有了悲哀,你就全然會照了出來的。你照出來,悲哀的盼你豐滿,望眼欲穿;你豐滿了,卻使得意的大為遺憾,因為你立即又要缺陷去了。你就是如此千年萬年,陪伴了多少人啊!不管是帝王,不管是布衣,還是學(xué)士,還是村孺,得意者得意,悲哀者悲哀,先得意后悲哀,悲哀了而又得意……于是,便在這無窮無盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了,而你卻依然如此,得到了永恒。

你對于人就是那砍不斷的桂樹,人對于你就是那不能歇息的吳剛。吳剛是仙,可以長久,而人卻要以暫短的生命付之于這種工作嗎?

這是一個多么奇妙的謎!從古至今,多少人萬般思想?yún)s如何不得其解?；蚴菆?zhí)迷,將便為戰(zhàn)而死,相便為諫而亡,悲、歡、離、合,歸結(jié)于天命;或是自以為覺悟,求仙問道,放縱山水,遁入空門;或是勃然而起,將你罵殺起來,說是徒為亮月,虛有朗光,只是得意時錦上添花,悲哀時火上加油,是一個面慈心狠的陰婆,是一泊平平靜靜而溺死人命的淵潭。

月,我知道這是冤枉了你,是曲解了你。你出現(xiàn)在世界,明明白白,光光亮亮。你的存在,你的本身就在說明這個世界,就在向世人作著啟示:萬事萬能,就像你的形狀,一個圓、一個圓地完成啊!

試想,繞太陽運行的地球是圓的,運行的軌道也是圓的,在小孩手中被玩弄的彈球是圓的,彈動起來也是圓的旋轉(zhuǎn)。人何嘗不是這樣呢?人再小,要長老;人老了,卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接榫。冬過去了是春,春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞,雞可以吃蟲,蟲可以蝕杠子,杠子又可以打虎。就是這么不斷的否定之否定,周而復(fù)始,一次不盡然一次,一次又一次地歸復(fù)著一個新的圓。

所以,我再不被失敗所惑了,再不被成功所狂了,再不為老死而悲了,再不為生而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎?能知道我死后變成何物嗎?活著就是一切,活著就有樂,活著也有苦,苦里也有樂;猶如一片樹葉,我該生的時候,我生機勃勃地來,長我的綠,現(xiàn)我的形,到該落的時候,我痛痛快快地去,讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長壽,我卻要深深地祝福我美麗的工作,踏踏實實地走完我的半圓,而為完成這個天地萬物運動規(guī)律的大圓盡我的力量。

月,對著你,我還能說些什么呢?你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡,讓我看見了這個世界,看見了我自己。但愿你在天地間長久。但愿我的事業(yè)永存。