讓寫(xiě)作成為學(xué)生情感需要

鄒燕華

情感是一種心理因素,它不是客觀事物屬性的反映,而是主客體關(guān)系的反映,是客體能否滿(mǎn)足主體需要引起的主體內(nèi)在體驗(yàn)。情感的表現(xiàn)就是“愛(ài)”和“恨”,寫(xiě)作的內(nèi)在動(dòng)因是情感沖動(dòng)。讓學(xué)生從虛假的作文套路里解放出來(lái),用我手寫(xiě)我心,倡導(dǎo)學(xué)生去寫(xiě)真實(shí)感受的文章。

一、重點(diǎn)放在興趣、自信、習(xí)慣的培養(yǎng)上

興趣是最好的老師,興趣是作文最重要的內(nèi)驅(qū)力?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作情感態(tài)度目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在寫(xiě)作的興趣和自信的培養(yǎng)上,讓學(xué)生愿意寫(xiě)作、熱愛(ài)寫(xiě)作,變“要我寫(xiě)”為“我要寫(xiě)”。把寫(xiě)作教學(xué)的情感態(tài)度目標(biāo)重點(diǎn)放在興趣、自信、習(xí)慣的培養(yǎng)上,這也符合學(xué)生的心理特征。心理學(xué)研究表明:青少年期是言語(yǔ)發(fā)展的最佳年齡期,應(yīng)該激發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的動(dòng)機(jī)和興趣,發(fā)展他們的語(yǔ)言功能。為了激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣,可以讓學(xué)生積極投身生活,投身自然,生活的色彩會(huì)感染學(xué)生,無(wú)論是崇高的、悲壯的,還是卑鄙的、丑陋的,都會(huì)引發(fā)學(xué)生的情感指向。所以,在教學(xué)中積極引導(dǎo)、組織學(xué)生參加豐富多彩、生動(dòng)有趣的社會(huì)活動(dòng),如組織游覽觀光,訪問(wèn)英雄模范,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)……這樣,不僅提高了學(xué)生的思想認(rèn)識(shí),而且也幫助學(xué)生開(kāi)闊了視野,積累了材料,培養(yǎng)寫(xiě)作興趣。有了興趣,學(xué)生也愿意將自己的習(xí)作讀給別人聽(tīng):與他人分享習(xí)作的快樂(lè);能用簡(jiǎn)短的書(shū)信便條進(jìn)行書(shū)面交流;修改自己的習(xí)作,并主動(dòng)與他人交換修改;能與他人交流寫(xiě)作心得,以分享感受,溝通見(jiàn)解。

作文是一種表達(dá),一種交流,是學(xué)生精神生活的反映,在作文里他們創(chuàng)造并表述真善美,鞭撻假惡丑。作文是學(xué)生自我的升華,在作文里他們不斷審視自己,校正自己的精神健康發(fā)展。作文是學(xué)生的精神家園,是自己人生的“史記”。因此,在作文中要求說(shuō)真話(huà),抒真情,把作文當(dāng)作學(xué)做真人的一種歷練。

二、讓學(xué)生在鑒賞作品中陶冶情操

帶著情感去認(rèn)識(shí)事物,平凡的神奇了,抽象的具體了,無(wú)情的有情了,平面的立體了,呆板的活躍了,無(wú)生命的有生命了,在感嘆名家名作感情至真的同時(shí),我們會(huì)被作家的情感牽動(dòng),同是寫(xiě)文章,同是寫(xiě)親情,為什么朱自清的《背影》引人傷感?有位學(xué)生在學(xué)了這篇課文之后,竟然說(shuō)周末回家也要好好看看自己的父親,重新審視自己的父親。這位學(xué)生回校后,思緒萬(wàn)千,感觸很多,在當(dāng)天的日記里寫(xiě)下了《風(fēng)雨中,我讀懂了父親》,傾吐了自己對(duì)父親的感激之情。我讓他在班上宣讀了自己的日記,教室里非常安靜,而他在讀的過(guò)程中自己也流淚了。我此時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了寫(xiě)作上的引導(dǎo),他的日記為什么如此感人呢?那是因?yàn)槲闹袃A注的不僅僅是文字、事件,而是那真情。文章是有情之物,情感是文章的生命,文章的靈魂。再如黃飛的《甜甜的泥土》,讀到:小亮眨巴眨巴眼睛,忍不住滾下淚來(lái)。他傷心地蹲在地上,呆呆地凝視著。一會(huì)兒,又情不自禁地伸出凍裂的小手指,摳起一點(diǎn)泥土放在舌頭上——他笑了,那泥土,甜絲絲的。有學(xué)生當(dāng)場(chǎng)哭了,因?yàn)樗F(xiàn)在的媽媽也是后媽,她更能體會(huì)親媽的愛(ài)。我便進(jìn)行情感點(diǎn)撥:母愛(ài)能滋潤(rùn)人的心田,使生命之洲灑滿(mǎn)陽(yáng)光,充滿(mǎn)生機(jī),永遠(yuǎn)不會(huì)沙化;母愛(ài)能使人懂得怎樣善待生命,仁愛(ài)一生。作為教師,一定要注意引導(dǎo)學(xué)生從鑒賞作品時(shí)感悟情感,積累情感。寫(xiě)作時(shí)說(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà),不說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà),力求表達(dá)自己的真情實(shí)感,表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切感受,特別是對(duì)親情的感受,更應(yīng)該讓學(xué)生去體驗(yàn),去表達(dá),因?yàn)橛H情是寫(xiě)作中永不褪色的話(huà)題。

三、張揚(yáng)個(gè)性,表現(xiàn)人性的精髓,這是學(xué)生表達(dá)情感的需要

個(gè)性化的創(chuàng)作是作文的根本標(biāo)志,而每個(gè)習(xí)作者都是有血有肉、有靈性、有個(gè)性的人,作文應(yīng)該展示人格的魅力,表現(xiàn)人性的精髓。優(yōu)秀作品之所以感人至深,那是因?yàn)樗笠缰鴿庥舻膫€(gè)性色彩,搏動(dòng)著感人的人格力量。應(yīng)試作文中出現(xiàn)的種種怪現(xiàn)象,有的考生為了“戰(zhàn)勝脆弱”編造“父母雙亡”的故事;也有的考生為了取悅閱卷者,或抄襲“誠(chéng)信”的童話(huà),或胡謅所謂“親身的經(jīng)歷”。這些都是人格在作文中失落的明證。作文中沒(méi)有“我”,就沒(méi)有真正的生活,沒(méi)有真正的感情,也就沒(méi)有靈魂。寫(xiě)作中引導(dǎo)學(xué)生呼喚“我的回歸”,作文中的“我”是獨(dú)一無(wú)二的,是血肉豐滿(mǎn)、富有個(gè)性的“真我”,主要體現(xiàn)在描述“我”的青春夢(mèng)想,傾吐“我”的肺腑之言,敘述“我”的一念之差,袒露“我”的心中至愛(ài),訴說(shuō)“我”的煩惱困惑,抒寫(xiě)“我”的理想追求,表現(xiàn)“我”的氣質(zhì)風(fēng)度等等。

如在一次作文訓(xùn)練中,作文題是:歲月匆匆,十五六歲的我們已走進(jìn)花一樣的季節(jié),站在由少年走向青年的門(mén)檻上。清點(diǎn)行囊,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己多了一分成熟,少了一分幼稚;多了一分思索,少了一分盲從;多了一分寬容,少了一分偏激:多了一分行動(dòng),少了一分幻想……我們的行囊變得沉甸甸的,我們的道路正在向未來(lái)延伸。請(qǐng)以“十六歲,我多了一分”為題,寫(xiě)一篇具有真情實(shí)感的文章。這樣的題目,學(xué)生有話(huà)可說(shuō),有情可抒,容易表達(dá)真情實(shí)感,讓青春與佳作一起煥發(fā)生命的輝煌。

四、培養(yǎng)愛(ài)心,豐富學(xué)生的情感世界

情感的兩極表現(xiàn)就是“愛(ài)”和“恨”。有愛(ài)才有恨,一切藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)的,無(wú)非都是對(duì)生活、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的“愛(ài)”和“恨”。愛(ài)是一個(gè)人情感的基礎(chǔ),一個(gè)人只要有“愛(ài)心”,才會(huì)真正關(guān)注社會(huì)和人生,關(guān)愛(ài)他人,關(guān)愛(ài)生活中的一草一木。這樣的情感寫(xiě)進(jìn)作文,才會(huì)有積極的意義和價(jià)值。

總之,寫(xiě)作是一種情感的沖動(dòng),是一種情感的需要。作為教師,在寫(xiě)作訓(xùn)練中,一定要解決學(xué)生無(wú)話(huà)可說(shuō),無(wú)事可論,無(wú)人可寫(xiě),無(wú)情可抒的現(xiàn)狀,重視對(duì)學(xué)生寫(xiě)作情感體驗(yàn)的孕育開(kāi)掘,不失為一種良好的教學(xué)思路。

(責(zé)編 李 曄)