語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感教學(xué)

王　斌

語(yǔ)感是一種語(yǔ)言修養(yǎng),就是對(duì)語(yǔ)言文字的領(lǐng)會(huì)和感悟能力,語(yǔ)感的表現(xiàn)形式是感性的、直覺(jué)的,它依靠直覺(jué)思維,是一種較高級(jí)的語(yǔ)文綜合能力。

新課標(biāo)明確規(guī)定:“學(xué)生要具有一定的感受能力?！边@里的語(yǔ)言感受能力就是指語(yǔ)感能力。語(yǔ)文課就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言敏銳感知的能力。葉圣陶先生說(shuō):“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練,我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感,就是對(duì)于語(yǔ)文的銳敏的感覺(jué)?！眳问逑嫦壬f(shuō):“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力?！闭Z(yǔ)文課本里的全部?jī)?nèi)容都是為培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)感能力服務(wù)的,它為我們訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感能力提供了文字材料。一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)感強(qiáng)了,他在理解方面和表達(dá)方面都會(huì)不斷進(jìn)步。語(yǔ)感能力強(qiáng)的學(xué)生,能通過(guò)直接感知,同言語(yǔ)、行為主體進(jìn)行心靈交流。這樣,“思想教育與語(yǔ)文教育也就自然而然融為一體,文與道也就自然而然達(dá)到了完美的統(tǒng)一”。

語(yǔ)感教學(xué)既然在語(yǔ)文中占有這樣重要的地位,那么我們?cè)鯓优囵B(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力呢?

一、從課本中積累詞匯,把課文作為培養(yǎng)語(yǔ)感的對(duì)象

凡是語(yǔ)言修養(yǎng)較高的人,他們?cè)诜e累詞匯上都是下過(guò)一番功夫的。

語(yǔ)感不是自然生成的,主要來(lái)自于嚴(yán)格的有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃的訓(xùn)練。所以,要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,就必須要求學(xué)生大量積累詞匯。詞匯的積累,主要來(lái)自于書(shū)本,平時(shí)閱讀一定要教育學(xué)生“字求其訓(xùn),句求其意”,通過(guò)自讀談?wù)劇鞍l(fā)現(xiàn)”,談哪個(gè)詞用得好、妙處何在,哪個(gè)句子寫(xiě)得好、好在哪……讓學(xué)生獨(dú)立閱讀、動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦,在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)行指導(dǎo)、點(diǎn)拔,逐步讓學(xué)生自己感知課文的語(yǔ)言。在對(duì)課文語(yǔ)言感知時(shí), 讓學(xué)生聯(lián)系上下文弄清它們的基本意義,比喻義,引伸義和詞的感情色彩,運(yùn)用各種形式的詞語(yǔ)練習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生咬文嚼字的好習(xí)慣,多讀書(shū),讀好書(shū),知識(shí)重在積累,量的增多可以引發(fā)質(zhì)的飛躍,國(guó)家教育部規(guī)定中學(xué)生的必讀書(shū)目,其用心恐怕也與此有關(guān)吧。

二、誦讀吟詠,積累語(yǔ)感

誦讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的主要途徑,是積累語(yǔ)感的最佳方式,“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,“講解是死的,如同進(jìn)行解剖,朗讀是活的,如同給作品以生命”(朱作仁語(yǔ))。古人云:“松聲、澗聲、琴聲、鶴聲……皆聲之至清者,而讀書(shū)聲為最。讀書(shū)是一項(xiàng)主要的語(yǔ)感實(shí)踐。會(huì)讀而且讀得好,是有語(yǔ)感的表現(xiàn),也會(huì)使別人產(chǎn)生語(yǔ)感。讀要讀出重音所在,語(yǔ)義褒貶,聲調(diào)抑揚(yáng)和作者筆端所流露的感情。這樣才能對(duì)作者的心靈溝通,對(duì)推敲語(yǔ)文的音符節(jié)奏,格調(diào)和情味產(chǎn)生巨大的作用,越來(lái)越多的專家學(xué)者都認(rèn)識(shí)到:朗讀多了,優(yōu)秀作品中經(jīng)過(guò)加工錘煉的語(yǔ)言就會(huì)跟自己的口頭語(yǔ)結(jié)合起來(lái),從而豐富自己的口頭語(yǔ)言,提高口頭表達(dá)能力,養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣。如:《孔乙己》中寫(xiě)孔乙己到咸亨酒店喝酒的一句話:“排出九文大錢”一句寫(xiě)出了孔乙己當(dāng)時(shí)的一種什么心情、什么神氣、什么性格?若是每讀一篇文章都能養(yǎng)成這種反復(fù)揣摩、推敲的好習(xí)慣,對(duì)學(xué)生“語(yǔ)感”的培養(yǎng)就會(huì)大有益處。

三、留心周圍生活,形成語(yǔ)感

要教育學(xué)生把日常聽(tīng)課、聽(tīng)報(bào)告、聽(tīng)廣播、看電視以及與人交談中所聽(tīng)到的新詞語(yǔ)隨時(shí)記錄下來(lái),并且將所有搜集到的詞語(yǔ)按內(nèi)容、性質(zhì)進(jìn)行分類整理,以便查閱、辨析它們的細(xì)微差別。通過(guò)天天寫(xiě)日記、抄名人名言、辦手抄報(bào)、搞小記者采訪等等,既增長(zhǎng)了知識(shí)才干,又提供了語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì),而且增強(qiáng)了語(yǔ)感。生活積累多了,閱讀別人的文章方能很快聯(lián)系自己的經(jīng)歷,引起聯(lián)想,展開(kāi)想象,深入領(lǐng)會(huì)和品味作者遣詞造句的匠心;一旦提筆成文,也方能很快根據(jù)觀察體驗(yàn)所得,選擇出最能反映當(dāng)時(shí)場(chǎng)景或思想感情的詞語(yǔ)來(lái)。譬如:收看播放羅京逝世的新聞,播音員那嚴(yán)肅的表情、沉重的語(yǔ)調(diào)就可以讓學(xué)生感受到人們失去羅京的沉痛,在以后表述沉重感情時(shí),他們就會(huì)知道該如何表述這種語(yǔ)感。因此,教師應(yīng)經(jīng)常督促學(xué)生聽(tīng)新聞寫(xiě)日記、周記、讀書(shū)心得,或辦黑板報(bào)、手抄報(bào)、墻報(bào)等使學(xué)生在不斷的語(yǔ)言運(yùn)用中激發(fā)自身的語(yǔ)言積淀,促進(jìn)語(yǔ)感的形成。

四、多背誦名篇佳作,培養(yǎng)和加強(qiáng)造句的語(yǔ)感

《唐詩(shī)三百首》的編者——清朝人孫洙說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”這里的“熟讀”即是背誦。孫洙的意思是說(shuō),所選“唐詩(shī)三百首”都是好詩(shī),“熟讀”這些好詩(shī)的好處是會(huì)寫(xiě)詩(shī)。這不無(wú)道理。其實(shí),就當(dāng)今的學(xué)生而言,不僅要背誦好詩(shī),還要背誦名篇佳文;背誦好詩(shī)的好處也不只是會(huì)寫(xiě)詩(shī),還能全面增強(qiáng)閱讀與語(yǔ)感能力。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,優(yōu)秀的詩(shī)文能提高文化品位,陶冶學(xué)生的情操,自然語(yǔ)感會(huì)隨之增強(qiáng),鑒賞力也就提高,在說(shuō)話與寫(xiě)作時(shí)就能左右逢源,也能得心應(yīng)手。一個(gè)空洞的頭腦是不可能思維的,更說(shuō)不上表達(dá)。古人云:“《文選》爛,秀才半?！卑徒鹗龤q就能背下幾部書(shū),其中包括收有220篇名篇佳作的《古文觀止》。事實(shí)上,大凡在事業(yè)或?qū)懽魃嫌兴删偷娜?都是在背誦上下過(guò)工夫的,背的東西多了,爛熟于心的范文多了,才會(huì)記得別人是怎樣遣詞造句的,也才會(huì)想到自己該怎樣去遣詞造句,深入體味到作者為什么用這個(gè)詞語(yǔ)或句子,悟出這個(gè)詞語(yǔ)或句子的“弦外之音”,隱含著哪些信息,從而逐步培養(yǎng)和加強(qiáng)造句的語(yǔ)感。