“中國(guó)老大”的幻象

趙法生

有一種越來(lái)越大的聲音在輿論界響起,說(shuō)21世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)。作為中國(guó)人的一分子,我渴望這一論斷盡快變成現(xiàn)實(shí),圓了我們這一代人的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。但是,看了那些鼓吹者的理由,卻使我心中隱隱不安,甚至生出一些不祥之感。

在我的印象里,這一預(yù)言最先好像是出自一位號(hào)稱“國(guó)學(xué)大師”的學(xué)者之口。我認(rèn)真拜讀了這位大師的文章,希望能找出一些靠得住的理由,可是,大師只是告訴我們,因?yàn)橐呀?jīng)過(guò)去的20世紀(jì)是西方文化的世紀(jì),所以到來(lái)的21世紀(jì)將會(huì)是中國(guó)的世紀(jì),因?yàn)橹袊?guó)文化比西洋文化具有更多的優(yōu)越性。至于如何優(yōu)越,到底也沒有說(shuō)清楚。我對(duì)于這種與風(fēng)水學(xué)頗為相似的證明方法實(shí)在不敢茍同,人類畢竟已經(jīng)進(jìn)入了科學(xué)文明的21世紀(jì),將社稷的命運(yùn)寄托在風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)的理論基礎(chǔ)上,是十分危險(xiǎn)的。

東西方文化優(yōu)劣之爭(zhēng)是中國(guó)近代史的一個(gè)老話題,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中洋人戰(zhàn)無(wú)不勝的槍炮和此后華夏民族幾乎亡國(guó)滅種的慘劇,為之作了注腳。中國(guó)的確有可能產(chǎn)生出一種優(yōu)于西方文化的新文明,但不是今天,而是在將來(lái),在中國(guó)文化真正吸收、消化了西方文明彌足珍貴的普世價(jià)值之后。

然而,關(guān)于“21世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)”的說(shuō)法,近期似乎又有了新進(jìn)展,這便是那個(gè)所謂的“中國(guó)不高興”的高論,但它比前述“國(guó)學(xué)大師”的說(shuō)法更令人驚愕。不管怎樣,前面的那位學(xué)者,還試圖為他的論斷給出一個(gè)理由,但“不高興”卻不需要任何理由了。

我們小時(shí)候,聽得最多的就是要拯救資本主義國(guó)家人民的豪言壯語(yǔ)。這使我們這幫面有菜色的孺子,竟然暫時(shí)忘記了自己的饑腸轆轆,暗暗抱定了拯救西方人民于水火之中的宏愿。直到上世紀(jì)80年代國(guó)門打開之后,才驀然發(fā)現(xiàn)需要拯救的原來(lái)是我們自己。

有人提了一個(gè)有趣的問(wèn)題:鄧小平究竟做對(duì)了什么?不同的人會(huì)有不同的回答,我的看法是,鄧小平做對(duì)了一件事,就是將中國(guó)人的精神從解放全人類的意識(shí)形態(tài)狂想癥中解救出來(lái),回歸常識(shí),承認(rèn)現(xiàn)實(shí),從而拉開了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來(lái)又一輪學(xué)習(xí)西方的熱潮。這的確是一場(chǎng)思想解放,不過(guò)這次解放看來(lái)并不徹底,否則,就不會(huì)有后來(lái)這類囈語(yǔ)的出現(xiàn)。

作家柏楊有一個(gè)重要發(fā)現(xiàn),就是美國(guó)和日本從來(lái)不說(shuō)下一個(gè)世紀(jì)是他們的世紀(jì)。全球金融風(fēng)暴后,我們?cè)趪?guó)內(nèi)的報(bào)紙上不斷看到中國(guó)拯救世界的高論,且不說(shuō)一個(gè)經(jīng)濟(jì)總量?jī)H占全球6%、人均GDP全球排名百名開外的中國(guó),究竟如何拯救世界;也不說(shuō)中國(guó)自身在社會(huì)治理、吏治腐敗以及道德信仰領(lǐng)域所面臨的問(wèn)題,單就本次金融危機(jī)而言,中國(guó)之所以受到的影響較小,恰恰是因?yàn)槲覀兊馁Y本市場(chǎng)不發(fā)達(dá)。

奇怪的是,山姆大叔似乎同意一些中國(guó)學(xué)者的說(shuō)法,幾個(gè)月來(lái),《參考消息》轉(zhuǎn)載的海外輿論中,多是美國(guó)時(shí)代即將結(jié)束的預(yù)警。其實(shí),這正是美國(guó)的超級(jí)大國(guó)地位得以長(zhǎng)久保持的秘訣所在:只要美國(guó)衰落的警笛不斷在美國(guó)人的心頭響起,美國(guó)就永遠(yuǎn)是世界第一!所以,美國(guó)知識(shí)界的一項(xiàng)重要工作,就是尋找有可能替代美國(guó)的目標(biāo),并毫不吝惜地將下一個(gè)世紀(jì)的桂冠放到他的頭上。

上世紀(jì)80年代,當(dāng)質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的日本產(chǎn)品洪水般地涌進(jìn)美國(guó),日本的國(guó)民生產(chǎn)總值躍居世界第二的時(shí)候,美國(guó)人立即打出了“日本第一”的旗幟,斷言下一個(gè)世紀(jì)將會(huì)是日本人的世紀(jì)。不過(guò),日本人看來(lái)沒有那么傻,他們拒不領(lǐng)情,反而拍出了《日本沉沒》這樣意味深長(zhǎng)的影片,展示了日本民族更為強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)。

近年來(lái),內(nèi)地極端民族主義的聲調(diào)一浪高過(guò)一浪,“中國(guó)第一”的呼聲震天動(dòng)地,然而,那個(gè)早已世界第二的日本鄰邦卻是如此的寧?kù)o,靜到你聽不見他的任何聲息。這是一種意味深長(zhǎng)的寧?kù)o,它使人想起老子的告誡:重為輕根,靜為躁君。

三國(guó)時(shí)代,孫權(quán)曾經(jīng)給曹操上表,勸他稱王。謀士們?cè)儐?wèn)曹操意下如何,曹操沉吟良久,回答說(shuō):“孫仲謀是想把我架到火上烤啊!”當(dāng)年的曹孟德肯定沒有料想到,后世會(huì)有人不等別人“勸進(jìn)”就自己往火里跳。

21世紀(jì)屬于誰(shuí)?這個(gè)謎一般的問(wèn)題恐怕只有上帝才能回答。但有一個(gè)問(wèn)題我們現(xiàn)在就可以回答:21世紀(jì)可能屬于任何人,但絕不會(huì)屬于那些剛剛填飽了肚皮就忘乎所以的人。