淺談如何在作文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新

邢林子

作文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中歷來(lái)受到人們的高度重視,每年的中考語(yǔ)文試卷,作文的分?jǐn)?shù)都超過(guò)總分的三分之一。多年來(lái),大多數(shù)作文教學(xué)都緣于傳統(tǒng)的教學(xué)方法,教學(xué)生如何立意,如何開(kāi)頭,如何過(guò)渡,如何結(jié)尾,等等。學(xué)生的創(chuàng)造力和想像力嚴(yán)重受到了壓抑。“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！笨梢?jiàn)在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力非常重要。那么究竟怎樣才能讓學(xué)生在作文上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新呢?

一、立意要新

立意就是確定文章的中心思想,而中心思想是文章的靈魂和核心,因此立意的創(chuàng)新是作文創(chuàng)新的主要標(biāo)志。一個(gè)好的立意,等于奠定了文章創(chuàng)新的基石。同樣的寫(xiě)作要求,寫(xiě)作內(nèi)容,可以有不同的立意,像讀后感、短評(píng)、材料作文、半命題作文等開(kāi)放性的文章更有利于立意創(chuàng)新,我們可以指導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)的思維定勢(shì),培養(yǎng)他們善于捕捉生活、情感、理性等諸方面的瞬間感受,深入挖掘,從更多、更新的角度表現(xiàn)自己的思想。

那么,怎樣實(shí)現(xiàn)立意的創(chuàng)新呢?法國(guó)藝術(shù)家羅丹曾說(shuō):“所謂的大師,就是這樣的人:他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西,在別人司空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)美?！币虼肆⒁獾膭?chuàng)新就是要敢于打破舊觀念,提出新觀點(diǎn)。例如“異想天開(kāi)”原是一個(gè)貶義詞,有人卻認(rèn)為應(yīng)該提倡“異想天開(kāi)”。理由是:古人的“飛天”、“奔月”神話,都屬于“異想天開(kāi)”,而現(xiàn)在飛機(jī)上天,宇航員登月已成為事實(shí)。許多科學(xué)發(fā)明在其構(gòu)思研究階段常被人們譏為“異想天開(kāi)”,然而正是這種“異想天開(kāi)”推動(dòng)了科技日新月異的發(fā)展。由此可見(jiàn),對(duì)傳統(tǒng)觀念的逆向反思,是立意創(chuàng)新的有效途徑。此外,立意的創(chuàng)新,還可以在某種正確觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上加以補(bǔ)充或有所突破,例如朱德《回憶我的母親》一文把對(duì)父母的感恩之情深化為對(duì)祖國(guó)和人民的責(zé)任心和使命感,而寫(xiě)出了新意。

二、題目要新

題目是文章的眼睛,我們的常規(guī)做法是教師命題,寫(xiě)“我的XX”、“美麗的XX”等等,這些老掉牙的題目,學(xué)生寫(xiě)煩了,難以達(dá)到練筆的目的。那么創(chuàng)新題目的第一步,就是要把命題權(quán)還給學(xué)生,學(xué)生就會(huì)根據(jù)自己的寫(xiě)作需要,根據(jù)自己對(duì)眾多創(chuàng)新類(lèi)作文的借鑒,擬出讓人耳目一新的題目。

三、文體要新

指導(dǎo)學(xué)生突破文體的局限,實(shí)現(xiàn)文體的創(chuàng)新。即指導(dǎo)學(xué)生將寫(xiě)作的文本不僅僅局限于常見(jiàn)的記敘文、說(shuō)明文、議論文,而更多的選用書(shū)信體、日記體、故事新編、童話、寓言的形式來(lái)表現(xiàn)主題。比如寫(xiě)以“北京奧運(yùn)會(huì)”為話題的作文,可以選用書(shū)信體,如讓一個(gè)孩子向父母寫(xiě)一封信,懇求父母準(zhǔn)許他去北京看奧運(yùn)會(huì);也可以寫(xiě)成故事新編,即讓歷史人物“復(fù)活”,走進(jìn)奧運(yùn)會(huì);還可以寫(xiě)成散文詩(shī),抒發(fā)一下由“北京奧運(yùn)會(huì)”舉辦成功所觸發(fā)的民族自豪感和自信心。

四、語(yǔ)言表達(dá)要新

馬克思說(shuō)過(guò),“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)情況”,要實(shí)現(xiàn)作文的創(chuàng)新,最終都得落實(shí)到語(yǔ)言表達(dá)上,因此指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)語(yǔ)言表達(dá)的創(chuàng)新非常重要。近幾年的滿(mǎn)分作文都在語(yǔ)言上占據(jù)了先天優(yōu)勢(shì):有的靠風(fēng)趣幽默取勝,有的靠清新明麗奪魁,有的靠婉曲動(dòng)人得寵……總之,在創(chuàng)新類(lèi)作文中,語(yǔ)言本身的魅力無(wú)疑是成功的關(guān)鍵,緣于此情,語(yǔ)文老師要善于指導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的作文訓(xùn)練中有意識(shí)地借鑒和模仿,修改錘煉,努力打造出文質(zhì)兼美的文章。那么怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)的創(chuàng)新呢?呂叔湘說(shuō)過(guò)“現(xiàn)代人要說(shuō)現(xiàn)代話”。近年來(lái)隨著新科技的發(fā)展,信息技術(shù)的普及,經(jīng)濟(jì)的全球化,出現(xiàn)許多新詞新語(yǔ),例如 “3G”、“因特網(wǎng)”、“和諧社會(huì)”、“生態(tài)農(nóng)村”等等,要讓學(xué)生去接觸生活,注意積累這些詞語(yǔ),這樣才能讓學(xué)生在作文里表現(xiàn)出時(shí)代氣息。此外,要指導(dǎo)學(xué)生注意積累成語(yǔ)、文言詞語(yǔ)、方言、名言警句,古為今用,將其融會(huì)貫通,以形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。

五、故事內(nèi)容要新

好故事總能抓住人心,《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》等之所以能流傳至今,就是因?yàn)樗鼈兌加幸粋€(gè)好故事。而好的故事都來(lái)源于生活,讓學(xué)生懂得“處處留心皆學(xué)問(wèn)”的深刻道理,關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活這個(gè)巨大的寫(xiě)作“故事庫(kù)”,寫(xiě)出讓人久讀不衰的文章來(lái)。

總之,作文教學(xué)的創(chuàng)新,要站在教育發(fā)展的角度,用發(fā)展的眼光審視新作文的寫(xiě)法。要結(jié)合學(xué)生的實(shí)情,把生活材料變?yōu)檎n堂創(chuàng)新作文教學(xué)資源,寫(xiě)自己緣于生活真實(shí)的新體驗(yàn);引導(dǎo)學(xué)生深入生活、研究生活,積極主動(dòng)地參與觀察、想象、實(shí)踐運(yùn)用多種方式,掌握信息時(shí)代創(chuàng)新作文教學(xué)的“新”理念,領(lǐng)悟“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”的道理;培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,敢于向新的人生課題挑戰(zhàn),寫(xiě)出有個(gè)性、有特色的文章。