安素薇
【摘 要】體驗式教學是教師創(chuàng)造體驗的外部條件,學生作為體驗的主體,完成教學過程的一種教學方法,通過發(fā)現(xiàn)問題探究、情境激情、交流互動中體會、領(lǐng)悟,去再認識、再發(fā)現(xiàn),發(fā)展學生的思維能力,努力達到預(yù)期的教學目標。
【關(guān)鍵詞】體驗;發(fā)現(xiàn);創(chuàng)造
體驗式教學是新理念倡導的一種教學方式,語文教學過程中,是教師通過創(chuàng)設(shè)語文學習情境,學生對大量的信息分析,自主探究互動交往等多種途徑,使學生在不斷的“體驗”中獲取知識,發(fā)展智力,提高學生語文水平的教學活動。一方面它是教師的一種教學方式,通過教師的宏觀調(diào)控,利用一定的方法,在教師的誘導下,完成預(yù)定的教學目的。另一方面,也是學生學習的方式,因為體驗式學習具有親歷性、個體性、內(nèi)在性和情感性等特征,學生聯(lián)系自己的生活和已有的知識,憑借自己的直覺、靈感,去直接的感知、體會、領(lǐng)悟,去再認識、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造。通過學生的體驗,達到“主客融合、物我同境”的一種理想境界。體驗式教學概括地說,是教師創(chuàng)造體驗的外部條件,學生作為體驗的主體,有機的結(jié)合,完成教學過程,實現(xiàn)教學目標。它的最終目標是豐富個體的經(jīng)歷和經(jīng)驗,加深個體的直接感受,激發(fā)學習的內(nèi)在動機,發(fā)展學生的思維能力,努力達到預(yù)期的教學目標,從而使每個人獲得充分自由的發(fā)展,形成情感態(tài)度和價值觀的正確取向。因此,筆者在教學中進行了如下嘗試:
一、問題探究中體驗
建構(gòu)主義教學理論認為,教學不是一個被動的接受過程,而是一個主動的建構(gòu)過程,強調(diào)以學生為中心,學生是認知的主體,是知識意義的主動建構(gòu)者和積極參與者, 以已有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ),通過個體與客體的相互作用,通過活動實現(xiàn)知識經(jīng)驗的增長。在問題探究體驗中,教師首先設(shè)計問題,把問題交給學生,學生在自己已有的知識和生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,體驗、感悟,不能單純地依賴模仿與記憶。在教學中,通過學生體驗探究得來的知識理解才會更深刻,掌握才會更牢固。因此,在教學中必須加強探究能力的培養(yǎng)。
如教學《故鄉(xiāng)》一課時,根據(jù)課文“我竟與閏土隔絕到這地步了……又大家隔膜起來”,“將我隔成孤身……”的句子,我首先設(shè)計問題:
1.課文后面為什么幾次寫到隔膜?然后讓學生探究,通過閱讀和探究,學生明白是因為前文中“我”與閏土再次相見,閏土恭敬起來了,一聲“老爺”讓“我”感到兒時的天真無邪、親密無間一掃而空,是世俗的稱呼。“我”感到“隔了一層厚壁障了”,后文發(fā)出隔膜的嘆息是前面情節(jié)發(fā)展的結(jié)果。
2.那厚壁障了又是什么呢?我進一步設(shè)計問題,引導學生去想古裝劇中的丫鬟與小姐,主人和仆人的關(guān)系,學生進一步探究,懂得了“厚壁障”是封建社會尊卑森嚴的等級觀念。那作者寫這些的用意是什么?引導學生積極思考推測,并對學生的認識進行歸納:閏土的這種等級觀念,不是頭腦中固有的,而是農(nóng)民遭受深重的階級剝削和壓迫的社會現(xiàn)實的反映。這樣,通過抽絲剝繭,層層探究,對教學的內(nèi)容有了深刻的理解。
二、以境激情中體驗
以教材內(nèi)容為依據(jù),通過創(chuàng)設(shè)適宜的學習情境,使學生以積極的情感參與體驗,以期激活學生的思維,從而在情境思維中獲得知識、發(fā)展智力與能力。情境教學是教師發(fā)揮的一種移情作用,把情境之情移給學生,要求教師設(shè)身處地地設(shè)計情境,考慮學生的感覺體驗,通過情境教學,最終達到教學的目的。
情境的方式多種多樣,沒有固定的格式,根據(jù)不同的教學內(nèi)容設(shè)置不同的情境,它可以依靠語言文字載體,憑借教材內(nèi)容的創(chuàng)設(shè),繪聲繪色的描述,或慷慨激昂的演講、小品表演等多種形式,引起學生興趣,進行體驗來達到較好教學效果?,F(xiàn)代化教學手段,為情境教學提供了極好的條件,可以充分利用多媒體進行情境創(chuàng)設(shè),多媒體集形、聲、光、色、動、靜為一體,更形象直觀,突破時空限制,刺激感官,激起學生的體驗,為學生提供更多值得回味的情境和氛圍。調(diào)動學生的學習積極性,使學生積極主動地參與教學活動。這樣既吸引學生的注意力,又使他們有效地掌握知識,加深了體驗,如在進行《變色龍》一課的教學時,我設(shè)計了小情景劇,模擬課文情節(jié),讓每個學生嘗試根據(jù)課文內(nèi)容對情景劇進行構(gòu)思,在指導下學生進行了如下設(shè)計:
人物:奧楚蔑洛夫 赫留金 葉爾德林、普洛訶爾等
地點:車站廣場
情節(jié):最初,聽了赫留金申訴,不知狗主人是誰時
對小狗——野畜生,瘋狗,把它弄死好了。
對赫留金——肯定赫留金被狗咬了。
第一次:人群中有人說好像是席加洛夫?qū)④娂业墓窌r
對小狗——它是那么小,它怎么會咬著你的?
對赫留金——你那指頭一定是給小釘子弄破的。你們這些鬼東西。
第二次:巡警說不是將軍家的狗時
對小狗——下賤胚子。
對赫留金——你呢,赫留金,受了害,我們絕不能不管。
第三次:巡警說是將軍家的狗時
對小狗——名貴的狗。狗是嬌貴的動物。
對赫留金——你這混蛋,不用把你那蠢手指頭伸出來!怪你自己不好!
第四次:廚師說不是將軍家的狗時
對小狗——野狗,弄死它算了。
第五次:廚師說是將軍哥哥的狗時
對小狗——這小狗還不賴,怪伶俐的,一口就咬破了這家伙的手指頭!
對赫留金——我早晚要收拾你!
劇情提綱有了,讓學生分組表演,學生自己設(shè)計對話本身就是個體的一種體驗,再讓學生表演,是學生的共同體驗,通過設(shè)計劇情和表演的體驗,使學生深刻理解了奧楚蔑洛夫見風使舵、欺下媚上的丑惡品質(zhì)。
三、互動交流中體驗
新課程課堂教學要真正體現(xiàn)學生為主體,以學生發(fā)展為本,體現(xiàn)“學生是學習和發(fā)展的主體”“學生是語文學習的主人”。把教學過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。教師不能獨占課堂,滿堂灌輸;教師講學生聽,教師念學生抄,而是以學生為主體,多種方式,促使師生之間、學生之間進行雙向交流與溝通,師生互教互學,彼此形成一個教與學的聯(lián)合體。在這個過程中教師與學生通過交流見解、情感、觀念和理念,豐富教學實踐活動,求得新的發(fā)現(xiàn),從而達到共享、共識,實現(xiàn)教學相長,共同提高。因此,我們要轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)換角色,深化教育改革,改變課程實施過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀,倡導學生主動參與、樂于探索,勤于動手,培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力,以學生為本,在交往互動的過程中體驗課程內(nèi)容。在進行《當代詩兩首》余光中和席慕容的《鄉(xiāng)愁》教學時:
師:這兩首詩的相同點有哪些?
生:首先題目相同。
師:還有哪些地方相同(教師提示引導:思念家鄉(xiāng))
生:抒發(fā)的思想感情相同,都是對家鄉(xiāng)的思念之情。
師:同桌之間討論,還有相同的地方嗎?
(教師點撥 :鄉(xiāng)愁是郵票、船票、是沒有年輪的樹)
生:都運用了比喻的修辭方法
師:這兩首詩的不同在哪呢?
生:余光中的寫得比較直接,而席慕容的要靠想象理解。
師:這叫作品風格,也可以說余光中的樸實,席慕容的含蓄。
生:余光中寫的按時間順序,席慕容的不是時間順序。
師:說得很對,余光中的按時間順序一層層由淺入深的表達主題,席慕容用意象表達,每一節(jié)都包含了所要表達的主題。
課堂里學生與老師、學生與學生全方位的對話,使探究性的語文課堂成為一個多元的、立體交叉的空間,在不斷的互動中加深學生對教學內(nèi)容的體驗。
總之,體驗式教學,加強了學生積極主動參與意識,體會到主動學習的快樂,讓學生有充分展示自己的機會,利于學生的個性發(fā)展,利于學生語文分析概括能力的提高,真正達到讓學生喜歡語文、學好語文的目的。