開合是綱　綱舉目張

張志明

“一開一合，拳術(shù)盡矣”?！疤珮O拳之道，開合二字盡之”。“一開一合，足盡拳中之妙”。先賢陳鑫，每逢談及太極拳中的開合，都情不自禁地用一個“盡”字來充分強(qiáng)調(diào)“開合”二字在拳中全面覆蓋、一動皆動的重要地位，反復(fù)提醒我們這些后來的練拳者，一定要高度重視開合，緊緊抓住開合不放。

細(xì)想也是，不論哪家哪派，不論什么套路，幾十式的，一百多式的，雖然動作千變?nèi)f化、異彩紛呈，但“凡一動之間，勢不外伸屈，氣不外收放”，非開即合，非合即開，歸根結(jié)底只有“開合”二勢?！伴_合”二字，因其總攬一切的全面性和一目了然的簡要性，便具有了“綱”的品質(zhì)和作用。我們抓住“開合”二字練拳，就像捕魚人抓住魚網(wǎng)的總繩(綱)撒網(wǎng)一樣，綱舉則目張，自能獲得事半功倍的效果。

開合是太極拳的呼吸。凡上提、后退等適于吸氣的動作為“合”勢，屬拳術(shù)向內(nèi)的靜，屬拳勢的吸；凡沉落、前進(jìn)等適于呼氣的動作為“開”勢，屬拳術(shù)向外的動，屬拳勢的呼。

開合是拳者氣的收放?！昂媳闶鞘?，開即是放”(李亦畬)。凡體外之氣通過口鼻、手腳及周身皮膚毛孔向體內(nèi)收聚為合，凡體內(nèi)之氣通過口鼻、手腳及周身皮膚毛孔向體外釋放為開?！皻鉃閯朋w，勁為氣用”，氣的開合就是勁的開(發(fā))合(蓄)?！盁挌饣瘛?，“氣足神旺”，氣的開合，就是精神氣勢的開合?！耙孕男袣狻?、“意到氣到”，氣的開合要以心意為先導(dǎo)，所以“意氣”二字經(jīng)常連用。意氣一開，無有不開；意氣一合，無有不合。意氣合時，吸氣、聚氣、提氣，以氣牽動屈腰收腹，牽動肢體縱向收屈，鼓動肢體橫向膨脹。意氣開時，呼氣、散氣、沉氣，腰椎松豎，下?lián)紊享?，催動肢體縱向拉長、橫向束斂。

開合是拳勢剛?cè)?、化發(fā)的動力。意氣合時，體表、四梢之氣收合屯聚于體內(nèi)，使體內(nèi)之氣實而強(qiáng)，體表及四梢之氣虛而弱，氣弱者勢必柔，所以外顯的肢體動作輕靈柔和，即陳長興所說的“氣屯于內(nèi)，而外現(xiàn)輕和，柔勢也”，因柔而適于化解對方來力。又因意氣合時收腹提氣，所以李亦畬說“自然提得起，也放得人起”。每當(dāng)意氣開時，體內(nèi)之氣發(fā)放并充實于體表、四梢，催動肢體伸展外放，因外面氣強(qiáng)，而使外顯的肢體動作沉實強(qiáng)勁，有不可阻擋之勢，所以陳長興說“四肢發(fā)動，氣行諸外，而內(nèi)持靜重，剛勢也”。又因意氣開時松腰沉氣，所以李亦畬又說“自然沉得下，亦放得人出“，適于向?qū)Ψ桨l(fā)動攻擊。

開合是陰陽哲理的具體運(yùn)用。開是陽性動作，合是陰性動作，一開一合，就是陽變陰、陰變陽、陰陽互變，是自然而然的太極循環(huán)。太極之理，萬物皆同，以太極命名的拳術(shù)豈能例外?太極拳運(yùn)動的一開一合，向外與天地自然相融合，向內(nèi)與氣的升降聚散同節(jié)拍，是溝通天地人、滋養(yǎng)精氣神的運(yùn)動。一開一合，向內(nèi)能平衡生命結(jié)構(gòu)間的陰陽關(guān)系，進(jìn)行生命運(yùn)轉(zhuǎn)的自我完善；向外可與天地溝通信息、交換能量，進(jìn)行互補(bǔ)。拳勢合時，吸收天地精華，補(bǔ)充自身營養(yǎng)，集蓄能量和勁力。拳勢開時，向外排泄廢氣，釋放生命能量，更新生命要素。

開合都是整體性的，牽連到人體內(nèi)外各個部位和心、神、氣、勁、形各個方面，具有綱的作用。只要舉好開合這個“綱”，全身的“目”就都張開了，處處都隨開而開，隨合而合，隨開合而有抑、揚(yáng)、弛、張的不同動法。

例如含胸，因開合而有不同的含法。胸腔是氣進(jìn)氣出的重要場所，與開合息息相關(guān)。每當(dāng)意氣合聚時胸腔開大，以最大限度吸納氧氣；每當(dāng)意氣開放時胸腔收縮，以最大限度將廢氣排放干凈。胸腔有前、后、左、右、上、下六個方向，吸氣開大時，不能向前開(挺胸)，不能向上開(抬肩)，只能向其他四個方向開。向后開產(chǎn)生“氣貼背”的感覺，向左右開產(chǎn)生橫向擴(kuò)身的感覺，向下開使橫膈膜下降，產(chǎn)生氣入丹田的感覺。這時自感胸面寬平，是合時的含胸狀態(tài)。意氣開時，隨著呼氣、沉氣，前面胸肌、后面背肌、左右肋肌向下松沉，護(hù)臀束肋，空胸實腹，胸面舒松，這是開時的含胸狀態(tài)。

又如拔背，因開合而有不同的拔法。意氣合時，因橫向擴(kuò)身而背肌橫向拉寬，自感背部寬闊平展。意氣開時，背部肌肉向下松沉，中間脊骨卻像毛毛蟲向上爬似的向上伸展，是骨挺肉墜、上下拔長的態(tài)勢。

肩肘也因開合而有不同的勁意狀態(tài)。意氣合時，隨著胸腔的橫向膨脹，兩肩偏重于向左右松開，兩肘也有明顯的外撐感，是謂“開肩撐肘”。意氣開時，隨著胸背兩肋肌肉下松，氣向下沉，兩肩偏重于向下松沉，兩肘偏重于向下垂墜，是謂“沉肩墜肘”。

腰椎因開合而伸屈。意氣合時，命門穴后鼓，神闕穴內(nèi)吸，胸腹相合，腰向后屈。意氣開時，腰椎松豎，下?lián)紊享?，對拔拉長。

手腳因開合而虛實。意氣合時，手心腳心內(nèi)含，手指腳趾微屈，指尖如吸嘴，手指如吸管，向體內(nèi)吸氣，是柔，是虛。意氣開時，手心腳心向外松吐，手指腳趾平伸，指肚發(fā)脹，似有氣噴出，是剛，是實。

臀部因開合而溜斂，小腹因開合而提沉。意氣合時，尾尖前指上挑，小腹內(nèi)收上提，臀部收斂，屈髖吊襠，收縮谷道，肛門正對地面。意氣開時，松腰沉骶，氣沉丹田，落胯溜臀，會陰穴正對地面。

更有細(xì)者，武術(shù)家徐震曾對面部因開合而產(chǎn)生的細(xì)微變化做過這樣的描述：“收束(合)勢者，氣自肢節(jié)收入中宮，面上眉必皺，眼必包，鼻必縱，唇必撮，氣必吸，聲必噎，此內(nèi)氣收而形象聚也。展脫(開)勢者，氣自中宮發(fā)于肢節(jié)，面上眉必舒，眼必突，鼻必展，唇必開，氣必呼，聲必呵，此內(nèi)氣放而外象開也?！?/p>

還有，隨著意氣一開一合，眼神也一收一放，頸脖也一弛一張，竅穴也一開一關(guān)，臟腑也一提一落，內(nèi)氣也一升一降，毛發(fā)也一豎一伏，骨節(jié)也一開一對，肢體也一屈一伸，氣勢也一柔一剛，情感也一抑一揚(yáng)，精神也一振一平，周身意氣骨肉、內(nèi)外巨細(xì)，我真的找不出還有哪里不以開合為轉(zhuǎn)移、不隨開合而變化。

開合如此重要，自應(yīng)積極努力，在以下四個方面下些功夫。

一、一開俱開，一合俱合。開合要通透

“俱”宇是強(qiáng)調(diào)開合的全面性和鮮明性。開合要調(diào)動意、氣、神、勁，手、眼、身、步及周身各大關(guān)節(jié)，一動無有不動；還要做到體內(nèi)開合感覺分明，外形開合盈虛有象，不能開不像開、合不像合?！巴ā弊质枪?jié)節(jié)貫串、勁力完整的意思。意氣開時，腰椎放松，上下伸展。向下，以腰催胯，以胯催膝，以膝催腳i向上，以腰催背，以背催肩，以肩催手。一節(jié)一節(jié)催動肢體上下伸展放長。意氣合時，命門后突，腰椎后屈，上下兩端向前收合。下端前收向回帶胯，胯帶膝，膝帶腳：上端收縮向回牽拉胸椎，收帶脊背，背又帶肩，肩又帶肘，肘又帶手。上下同時，一節(jié)一節(jié)地牽拉肢體向回屈縮。要一節(jié)一節(jié)地催或帶，不能跳過中間的任何一節(jié)?！巴浮弊质侵搁_要開足，力要發(fā)得出，放得順：合要合夠，氣要合得足，勁要蓄得足。外開，要將臟腑骨中之氣一路放到指尖腳尖、皮膚毛發(fā)：內(nèi)合，要將末梢之氣一路收合到腰腹之內(nèi)、骨髓骨縫之中。收合不嫌其小，可設(shè)想收縮到體內(nèi)的一線或一點(diǎn)；放開不嫌其

大，動雖短，意要長，可意想肢體充滿了整個空間?！捌湫o內(nèi)至極處就進(jìn)發(fā)擴(kuò)大，四周是其大無外，其大無外就回小，周而復(fù)始”(王壯弘)。

二、開中有合。合中有開。開合要相濟(jì)

人體中開合兩種因素同時存在，總量五五對稱平衡。如果將合的意勁弱化為不足五，同時將開的意勁強(qiáng)化為大于五，整體就成開勢；如果將開的意勁弱化為不足五，同時將合的意勁強(qiáng)化至大于五，則整體成為合勢。至于被弱化的一方是四，是三，是二，還是一，被強(qiáng)化的一方是六，是七，是八，還是九，那就分別表現(xiàn)出不同的開合程度了。但不論程度如何，被弱化的一方不能等于零。因為被弱化的一方，即開中之合或合中之開，在拳中還有三項重要作用。第一起制約另一方的作用，使開合留有余地，不能走到十分極端的“絕境”，如開時伸臂不能伸到僵直的程度，還要留有兩分彎曲；合時屈腰，不能屈到弓背縮頸、鎖肩夾肋的程度，屈中還要保持一定的伸意。第二起支撐另一方的作用。如背開支持胸含(后開前合)、臂合支持步開(下開上合)、右臂屈支持左臂伸(左開右合)、胸腔開支持意氣合(體開氣合)，反之亦然。第三起開合轉(zhuǎn)換的作用，開勢中所含合意是整體上由開轉(zhuǎn)合的根，合勢中所含開意是整體由合轉(zhuǎn)開的根，即開合互為其根。

三、開中再開。合中再合，開合巧轉(zhuǎn)換

由開勢轉(zhuǎn)合勢或由合勢轉(zhuǎn)開勢，都須遵守八字原則：“順勢隨機(jī)，反向折疊?！彼^“順勢”，即順原運(yùn)行之趨勢，即由開轉(zhuǎn)合時順開的走勢轉(zhuǎn)，由合轉(zhuǎn)開時順合的走勢轉(zhuǎn)。所謂“隨機(jī)”，就是隨”物極必反”之機(jī)會、之時機(jī)?！拔飿O必反”之哲理用在這里就是“開極必合，合極必開”。求“開極”的方法就是“開中再開”，求“合極”的方法就是“合中再合”。“開中再開”，就是將開的余勢走夠：“合中再合”，就是將合的余勢走夠。走余勢就是求物極，走余勢時也就將下一勢的“反向”之意寓于其中了，也就是為下勢動作做準(zhǔn)備(蓄勁)了。如四十二式太極拳右“擁擠勢”中的“弓步抹掌”(應(yīng)作呼開處理)，右掌向右前方抹伸至八分直就算到位了，接下來的動作是“收腳下捋”(應(yīng)作吸合處理)。右掌在抹到位之后至向下捋之前，再微微一伸(開中再開)，同時小魚際著力微微向右一掌(反向折疊)，再稍稍向下一沉，即右腕帶領(lǐng)小魚際微微地畫了一段右弧線。右手一伸一撐一沉所形成的這一小段右弧線，既是抹掌的余勢，又是捋掌的準(zhǔn)備，是兩勢相交轉(zhuǎn)折處首尾相互重疊的部分。畫這～段小弧銜接兩勢的方法就是“往復(fù)須有折疊”(武禹襄)中的“折疊”之法。右掌伸、撐、沉的折疊動作，是腰腿肩肘及全身內(nèi)外支撐的結(jié)果。全身都在畫這段小小的右弧線，都是在走余勢的過程中右擰、下沉，為“收腳下捋”做準(zhǔn)備。這一小段弧線是于開合相交處悟徹太極本原之妙用，不能沒有，沒有就會直來直往、拐死彎、出棱角，就失掉了太極拳的獨(dú)特風(fēng)格；又不能太大，如果大到顯眼的程度，那就有畫蛇添足之嫌了。重意輕形，微乎其微即可。

四、吸氣為合，呼氣為開，呼吸助開合

在拳中，呼吸是一種運(yùn)動，是推動內(nèi)氣運(yùn)行和肢體舒卷的一種動力，是開合的核心內(nèi)容。吸氣可以帶動內(nèi)氣的提、聚(合)，可以牽拉肢體屈卷收縮，因為吸氣本身就是一種向心的凝聚力。呼氣可以催動內(nèi)氣的沉、放(開)，可以催動肢體伸展放長，因為呼氣本身就是一種離心的擴(kuò)張力。“以氣運(yùn)身”非常重要，但“以身引氣”也不可忽視。外形動作要順著氣走，要為呼吸創(chuàng)造一個施展本領(lǐng)的環(huán)境，或者說“骨肉”這個臣要輔佐好“意氣”這個君。為使形息相合，拳者應(yīng)根據(jù)自己的呼吸需要適當(dāng)調(diào)整行拳速度，盡量在做合勢時吸氣，在做開勢時呼氣，使呼吸和動作相互推動，以增加呼吸的深度，提高開合的質(zhì)量。這是舉好開合之綱的關(guān)鍵所在。意念對呼吸不能不管，不能多管，主要把定勢動作的深呼氣管好就行。做定勢的“開”時深呼氣了，那么之前的合與之后的合必然要吸氣，其他過渡動作就可任其自然了。

太極拳說簡單也非常簡單，簡單到了只有“開合”二宇；說復(fù)雜也非常復(fù)雜，因為在開合這個大”綱”之下有無數(shù)的“目”。每個具體的動作，意氣神勁，手眼身步，眾多肌肉關(guān)節(jié)，內(nèi)外各種器件，開有不同的開法，合有不同的合法，運(yùn)動關(guān)系上有領(lǐng)隨，動作難度上有繁簡，運(yùn)行路線有長短，運(yùn)動程度有深淺，主體感覺有隱顯，每個具體的開合，都包含有哲學(xué)的、藝術(shù)的、物理的、生理的、醫(yī)學(xué)的、兵法的、宗教的種種文化元素，復(fù)雜到?jīng)]有哪一個人具有一條一縷分析清楚的足夠精力。我們練拳人，首先要認(rèn)識并高舉“開合”這個“綱”，務(wù)必在整體上、氣勢上把握住，然后在“綱“的提挈下張開那么多復(fù)雜的“目”，再用我們的畢生精力去慢慢探究、細(xì)細(xì)品味，以求不斷地完善拳藝、完善人格、完善人生。