人生的“動(dòng)”與“靜”

醉東風(fēng)

我不經(jīng)常外出，但是每次外出回到威海，都有一種心靜的感覺，這座城市有著獨(dú)特的氣質(zhì)，她外表清麗、坦然，讓我感覺更適合休憩、寫作或者閱讀。

這僅僅是一種視覺?；蛘呤且曈X帶來(lái)的直覺。而事實(shí)是，在她寧?kù)o坦然的背后，有著不停止的喧囂和浮躁；有著形形色色的冒險(xiǎn)和沖動(dòng)。這些被我們忽略了，像我們忽略了身體里最初小小的疾病……

一座城市有兩面性，看似靜若處子，實(shí)則洶潮暗涌。由于我們的關(guān)注和忽略不同，便讓心接受了另一種關(guān)。生活中，我們都在關(guān)注和忽略著什么。人們不停地“動(dòng)”，奔波在紅塵之上，一方面，不停地追逐，為金錢、名利、地位和榮耀；另一方面，也渴望著“靜”，內(nèi)心自由、松弛、愉悅、安寧等等。而大多數(shù)人，只關(guān)注了生命體內(nèi)對(duì)于“動(dòng)”的欲望，卻不經(jīng)意忽略了“靜”的需求。

人的生命中，所有至善至美、超凡脫俗境界，總蘊(yùn)藏著一種不可知的強(qiáng)大力量，把人世間最明凈、澄澈的一面推至你的靈魂深處。這，就是“靜”，心靈發(fā)出的深呼吸。而動(dòng)，是人們摻雜著喧嘩與浮躁的追逐，它是人生命中發(fā)出的焦慮的目光。

從本質(zhì)上說(shuō)，人的“動(dòng)”是欲望使然。但丁在《神曲·煉獄》中描述人的欲望時(shí)這樣寫道：“我們的靈魂一旦進(jìn)入這條新的，從未走過(guò)的生活道路，總是把目光投向生活最大幸福的終點(diǎn)……于是我們看到，他們似乎充其量只是渴望得到一個(gè)蘋果；隨后逐漸變?yōu)榭释玫揭活^小羊，再進(jìn)一步是渴望得到漂亮的衣裳；然后是馬匹，再后是女人；先是渴望得到不多的財(cái)富，然后是很多的財(cái)富，再后是更多的財(cái)富。之所以如此，是因?yàn)樗麄儚倪@些東西中總是找不到他正在尋找的那個(gè)東西，并認(rèn)為，那個(gè)東西在更遠(yuǎn)的地方才能找到?！?/p>

正因?yàn)橛尿?qū)使，更多的人們才在生命旅途中過(guò)分地選擇了“動(dòng)”，而漠視和疏遠(yuǎn)了“靜”。但是，人這一生，僅僅求“動(dòng)”不是完美的。“動(dòng)”，就像不停飛馳的車輪，長(zhǎng)久運(yùn)轉(zhuǎn)之后必然會(huì)凝重、滯呆。一味地“動(dòng)”，只能讓生命倦怠，過(guò)多地對(duì)生命資源掠奪，讓心靈負(fù)債累累，不得安寧?！罢?yàn)槟惆研奶镏环旁谑澜绲呢?cái)物上面，你才從真理之光中收獲到黑暗?！睂?duì)一味追求物欲者，他最終只是成為一個(gè)乞丐，也感受不到真正意義上的生命快樂。

為什么有些人物質(zhì)高度富有，卻無(wú)法得到真正的快樂?因?yàn)?，“再多的物質(zhì)財(cái)富，也僅僅給他最淺薄的滿足，那最終的精神需求，物質(zhì)永遠(yuǎn)無(wú)法完成”。唯有“靜”，才會(huì)安撫_心靈，讓身心享受最大愉悅，讓人生呈現(xiàn)坦然之美，讓生命積淀更多資本。“靜”是心靈的呼喚，是人生的高境界。今天，在這個(gè)物欲橫流、充滿浮躁和喧囂的世界中，我們更需要堅(jiān)守心靈的靜，精神的靜，生命的靜。

人生的“動(dòng)”與“靜”是兩種生命狀態(tài)及存在形式，互依互補(bǔ)，在動(dòng)中尋求生命的激情和活力，在靜中得到生命的休息和補(bǔ)充。沒有“靜”，就不會(huì)有淡定沉著的l心態(tài)，就不會(huì)有從容睿智的目光。再美麗的風(fēng)景，再悠揚(yáng)的曲子，再精致的美食，再芳香的咖啡，如果沒有“靜”的心態(tài)去慢慢品味、欣賞，就無(wú)法體會(huì)到個(gè)中真味?！办o”，可以讓我們完全沉浸在一種氛圍中，更清楚地審視生活，關(guān)注生命，重視心靈內(nèi)在表達(dá)的細(xì)微末節(jié)，給予人生細(xì)節(jié)更多的關(guān)懷。

一個(gè)忙于奔波的人需要“靜”下來(lái)。對(duì)自己的靜，對(duì)周圍的靜，以及對(duì)功利的靜。懂得“靜”，才會(huì)從容應(yīng)對(duì)繁雜的生活，學(xué)會(huì)在生存狀態(tài)里輕松轉(zhuǎn)身，讓自己的腳步更輕松……