今天，你幸福了嗎

奚愷元

賺錢是為了什么?

有一次我問一個(gè)MBA的學(xué)生,你為什么要拿MBA學(xué)位?他說:我在這工作,工資不夠高,我想換個(gè)工作能夠多賺點(diǎn)錢。我問:你為什么要多賺點(diǎn)錢?他說:能夠多賺點(diǎn)錢可以有更大的權(quán)。我說:你為什么要有更大的權(quán)呢?他說:有了更大的權(quán)可以賺更多的錢。

這人腦子壞了,對不對?他轉(zhuǎn)不出這個(gè)怪圈,問題是很多人腦子都轉(zhuǎn)不出這個(gè)怪圈。但你仔細(xì)想想,發(fā)展經(jīng)濟(jì)、賺錢,不管對個(gè)人也好還是國家也好,都是一個(gè)手段并不是一個(gè)目的。一種手段,賺的錢能夠買你要的東西,最終目的是什么,是提高一個(gè)人的主觀幸福感,我這里所說的幸福感不光是吃喝玩樂,也包括精神,我這里就把它叫做幸福。很多人不喜歡用這個(gè)詞,但是這個(gè)詞是廣義的一種感受,這其實(shí)是一個(gè)很終極的問題。你仔細(xì)想想人活著追求的東西,其實(shí)就是你透過一層層最后追求兩個(gè)東西的問題,一個(gè)是生存,達(dá)到了生存就是為了追求幸福。美國的《獨(dú)立宣言》說人有最基本的三個(gè)權(quán)利,一個(gè)是life,一個(gè)是liberty,一個(gè)是pursuit of happiness,就是生存、自由和對幸福的追求。其實(shí)這三個(gè)可以歸結(jié)為兩個(gè),就是生存和對幸福的追求。自由之所以放在里面,是因?yàn)樵诎l(fā)表《獨(dú)立宣言》的時(shí)候自由特別重要,liberty的目的是什么?也是為了能更好地生存和幸福。既然我們的終極目的不是追求財(cái)富而是追求幸福,那么為什么我們大家要這樣子追求財(cái)富呢?這里不管個(gè)人還是國家都有一個(gè)很基本的假設(shè),就是增加了財(cái)富就能增加幸福。盡管很多人不愿意承認(rèn)這個(gè)事情,但事實(shí)上很多人還是這樣去想、這樣去做的。那么問題是增加了財(cái)富是不是能增加幸福,這是一個(gè)想當(dāng)然的問題,但是作為一個(gè)科學(xué)研究財(cái)富和幸福的關(guān)系還是一門很新的科學(xué),而且這門科學(xué)還是一門方興未艾的學(xué)科,其實(shí)我們知道的問題要比我們知道的答案多得多。今天我就想稍微來講一下這方面我們面臨一些什么問題,我們知道一些什么結(jié)果。

財(cái)富增加了,幸福增加了嗎?

首先我們來看看究竟增加了財(cái)富是不是增加幸福呢?美國在過去的半個(gè)世紀(jì)中積累了一些數(shù)據(jù),用今天的美元來計(jì)算,美國的人均GDP在過去50年中,差不多增加了3倍。今天美國人擁有很多在20世紀(jì)50年代不可思議的東西?，F(xiàn)在每家都有一輛到兩輛汽車,冰箱等東西更不在話下,而且現(xiàn)在家家都有洗衣機(jī),大多數(shù)人都有非常寬敞的房子。上世紀(jì)50年代條件肯定要比現(xiàn)在差得多,那么在積累這些財(cái)富的時(shí)候,它用了很多的資源,不管是人力資源還是自然資源,甚至還要掠奪別的國家的資源。目的是什么呢?當(dāng)然有很多目的,其中很重要的目的就是增加國民的幸福。那么增加的財(cái)富、增長的GDP是不是增加了美國人的幸福呢?研究表明,在這50年中,美國人的平均幸福程度毫無增加。

我們再看一些別的結(jié)果。這是一個(gè)大規(guī)模的調(diào)研,涉及很多國家,研究不同國家的人均GDP和這些國家人均幸福程度的關(guān)系。這些國家中間,美國是最富的一個(gè)國家,它的幸福程度相對來講比較高但不是最高的。中國當(dāng)時(shí)的GDP還比較低,但是中國人挺開心的。再看看從蘇聯(lián)獨(dú)立出來的國家,這些國家又窮又不開心。一個(gè)國家的收入和它的平均幸福程度是一個(gè)concave的曲線,往往你收入到了一定程度,最終差別就很小。剛才我們說過,從一個(gè)國家來講,隨著財(cái)富增加幸福并沒有增加;但是從綜合國家來講,確實(shí)富有的國家平均比窮的國家的人要開心一點(diǎn)。

講到這里大家可能會說,錢還是很重要的,錢不是萬能的,但沒有錢是萬萬不能的。這句話是對的,但這句話的含義往往是不對的,這句話的含義是為自己拼命賺錢找一個(gè)借口,就是說我可以賺很多錢,這句話對很窮的人來講是對的,但對有一定財(cái)富的人來講這句話并不對。我們舉個(gè)例子,沒有錢不能造福,因此很多人說我要拼命賺錢,這個(gè)邏輯是很不對的,就好像是講作為一個(gè)畫家,沒有顏料你畫不成畫,所以作為畫家我要拼命收集顏料。那作為一個(gè)畫家你光收集顏料行不行呢?怎樣才能畫出一幅好畫來,首先我們需要顏料但更重要的是知道怎樣去搭配這些顏料。你光給顏料不夠,是個(gè)基礎(chǔ),更重要的是如何搭配這個(gè)顏料。

所以現(xiàn)在講到我們的主題,其實(shí)有兩種辦法可以使一個(gè)人開心。第一個(gè)辦法,我舉個(gè)例子,一個(gè)孩子你給他一些積木,他玩積木不開心,你有什么辦法?一個(gè)辦法是你給他更多的積木;還有另一個(gè)辦法是,你教他怎么搭配出比較有意思的圖案來。其實(shí)這兩種辦法是互補(bǔ)的,但是我們現(xiàn)在往往注重第一種辦法,是怎么樣來增大財(cái)富,這是非常重要的,就像你要畫畫就要有顏料;但是這還不夠,我們要補(bǔ)充這個(gè)科學(xué),就是怎么樣來搭配這些東西。幸福學(xué)就是這樣一門科學(xué)。

中彩票的人比一般人更幸福嗎?

下面我講講幸福學(xué)究竟是什么。它其實(shí)是研究人對事物的主觀幸福感受的一種規(guī)律,我們對這些規(guī)律的研究就像牛頓研究物體運(yùn)行的規(guī)律一樣,我們是研究人的規(guī)律。這里面有很多規(guī)律,但其中大部分我們還不知道,幸福學(xué)現(xiàn)在說得好聽點(diǎn)是一個(gè)非常前沿的學(xué)科,說得難聽點(diǎn)現(xiàn)在還是一個(gè)很不成熟的學(xué)科。今天我想給你們講幸福學(xué)中相對知道比較多一點(diǎn)的規(guī)律,特別著重講兩個(gè)規(guī)律,其實(shí)這兩個(gè)規(guī)律是一對矛盾的兩方面,一個(gè)叫做contrast effect,一個(gè)叫做 adaptation effect,即反差效應(yīng)和適應(yīng)效應(yīng)。

我舉個(gè)例子以便對這個(gè)問題有深入的了解。我有一次到墨西哥城去玩,它有很多特點(diǎn),其中一個(gè)特點(diǎn)是空氣嚴(yán)重污染。那次很不巧我肚子疼,得找個(gè)廁所,但這公共廁所真是臭得一塌糊涂,待了十幾分鐘以后我就覺得它不那么臭了,等到我跑出那個(gè)公共廁所再聞墨西哥城的空氣時(shí)竟比阿爾卑斯山的空氣還新鮮。好,在我剛才的例子中,我剛進(jìn)廁所覺得臭得不得了,這是反差效應(yīng);過了段時(shí)間不覺得它臭了,是適應(yīng)效應(yīng);出來又覺得空氣新鮮,是反差效應(yīng)。

有一個(gè)很出名的研究,一個(gè)學(xué)者叫Brickman,他跟蹤美國一批買彩票中了大獎的人。那是在20世紀(jì)70年代初,他跟蹤他們看他們的幸福程度;同時(shí)還跟蹤了一批遭遇車禍并且終身殘疾的人。人們往往會認(rèn)為,中大獎的人會一生幸福,殘疾的人會一生痛苦。但事實(shí)上,事后不久,得大獎的人的幸福程度已經(jīng)和一般的人,即沒有經(jīng)過好的事情或壞的事情的人的幸福程度幾乎一樣。而那些殘廢的人,確實(shí)幸福程度比一般人低些,但是差距比絕大部分人包括他們自己預(yù)測的要小得多。這個(gè)研究是在幸福研究中比較早的,也是具有里程碑意義的研究。這個(gè)研究說明即使是那些非常極端的事情,中六合彩和終身殘廢,人都會適應(yīng),并不是100%的適應(yīng),但是他的適應(yīng)程度往往比大部分預(yù)測的要強(qiáng)。

這里再舉一個(gè)例子,婚姻。絕大部分人要結(jié)婚是為了什么?很多人結(jié)婚都沒有想清楚為什么要結(jié)婚,我的同學(xué)結(jié)婚,所以我也要結(jié)婚,很多人是這樣子,對不對?還有就是我的爸爸媽媽結(jié)了婚才生出了我,所以我才要結(jié)婚;我年紀(jì)大了,老媽叫我結(jié)婚。但是也有很多人想得比較清楚,覺得結(jié)婚比較幸福。我們小時(shí)候看了很多,特別是西方的一些童話,如果有個(gè)幸福的婚姻然后會永遠(yuǎn)幸福下去。很多人會這樣想。確實(shí)有很多婚姻是很幸福的,但從統(tǒng)計(jì)角度來講,我們來看看最近的一個(gè)研究,它追蹤年輕人婚前和婚后的幸福度,結(jié)婚以后和結(jié)婚前差不多,說不定還不如結(jié)婚前。

對于威脅生存的東西,比如饑餓,人就不容易適應(yīng)

我講到現(xiàn)在,給大家一個(gè)感覺,對什么都是適應(yīng),既然人對什么都適應(yīng),那還追求什么東西?為什么我們還要拼命去賺錢?我們坐車的時(shí)候?yàn)槭裁催€要系保險(xiǎn)帶?最多出車禍成殘廢,又怎么樣呢?但問題在于人也不是對所有的東西都會產(chǎn)生適應(yīng)。那么人對什么東西會產(chǎn)生適應(yīng),對什么東西不會產(chǎn)生適應(yīng)呢?這又是一個(gè)很值得研究的科學(xué)問題。據(jù)我現(xiàn)在的了解,人對以下這三個(gè)東西相對來說是不太適應(yīng)的:第一個(gè)是比較極端的東西,影響一個(gè)人生存的東西就不容易適應(yīng),比如說人對饑餓是不容易適應(yīng)的,如果人對饑餓能適應(yīng),那太好了,對于減肥的人就太開心了。第二個(gè)是人對很多絕對的東西是適應(yīng)的,但在比較中會產(chǎn)生刺激,這樣的東西如果說容易帶來社會比較或前后比較的話,會不容易適應(yīng),我待會兒可以舉些例子。第三,人往往對恒定的東西比較容易適應(yīng),但對變化無常的東西不容易適應(yīng)。

這里分別舉幾個(gè)例子。首先是房子大小的例子,現(xiàn)在很多人都要買房子,有小的房子就要大的房子,有大的房子就要更大的房子,從房子大小來講,適應(yīng)規(guī)律是怎么樣的?我們舉兩口之家為例,第一個(gè),人對極端的東西不容易適應(yīng),就是如果兩口之家住的房子太小,只有20平方米,上海人叫“鴿子籠”,這是不容易適應(yīng)的,住在“鴿子籠”里的人要比住100平方米的人不開心,總是會產(chǎn)生各種各樣的心理障礙,容易吵架、容易煩、容易壓抑、容易緊張等等,這是比較極端的東西,到了一定程度,比如兩口之家住100平方米的房子,其實(shí)跟住120平方米的房子沒有太大的差別。

第二點(diǎn),如果你在上海市中心有一套150平方米的房子,你開不開心?很多人說蠻開心的,其實(shí)并不完全因?yàn)樵谏虾Ｊ兄行?或因?yàn)?50平方米帶來開心,而是因?yàn)榻^大部分你的同胞還無法在上海市中心買下150平方米的房子,所以你為有這樣一套房子感到開心,這是比較產(chǎn)生的。如果人人都在上海有一棟洋房的話,你覺得在上海有一套150平方米的房子就特別不舒服,比較會產(chǎn)生開心和不開心。

第三點(diǎn)是變化,變化會產(chǎn)生開心和不開心,這點(diǎn)也是很重要的。比如說你現(xiàn)在兩口之家住100平方米的房子,你的開心程度如果是5(5為權(quán)數(shù),共有1~10),你突然搬到了120平方米的房子,你會不會開心?會。變化會開心,就像你突然中了獎以后會開心。但是過了一段時(shí)間,往往這段時(shí)間是少于一年的,你的開心程度又回到住100平方米時(shí)的開心程度,在變化過程中你是會開心的。

我再舉幾個(gè)例子來說明這三個(gè)問題。比如,一般的噪音我們是很容易適應(yīng)的,但對很響的噪音我們不但不容易適應(yīng),而且時(shí)間拖得越長會越難受。同樣,對溫度也是這樣,手放在熱的水里你會適應(yīng),但太燙的水你不但不適應(yīng),而且會越來越難受,手都會被燙傷。再比較聲音也是一樣,不響的噪音蠻容易適應(yīng)的,但是一下子噪音沒有了或者是你跟別人說話,那你就可以知道這個(gè)噪音有多響。最后,一個(gè)恒定的聲音是比較容易適應(yīng)的,但聲音一會兒響一會兒輕就不容易適應(yīng),你總是會產(chǎn)生一種刺激。這就是為什么警報(bào)故意一會兒響一會兒輕,是要引起大家的注意。

北京、上海、成都、武漢、西安、杭州,哪個(gè)城市的人最幸福?

這三個(gè)變化的問題到底有什么意義呢?經(jīng)濟(jì)學(xué)家萊亞德舉了個(gè)例子。如果在一個(gè)看臺上觀看足球。首先大家是坐著,坐著的時(shí)候看得還可以,但是為了看得更清楚,有一個(gè)人站了起來。由于他站了起來,大家都站起來了。當(dāng)大家都站著時(shí),看清楚的程度與大家都坐著時(shí)是一樣的,但結(jié)果是大家都站著看。對物質(zhì)的追求很有這種味道,它在很大的程度上從幸福的角度講是一個(gè)零和游戲,但是它卻耗費(fèi)了很多。

下面再講一個(gè)我在中國的一個(gè)研究,中國的一些城市包括成都、武漢、西安、杭州、北京和上海,這些城市中人均月收入最低的只有1000元多一點(diǎn),最高的是上海和北京,超過2500元/月,在這6個(gè)城市中哪個(gè)城市的人最幸福、哪個(gè)城市的人最不幸福?成都是最幸福的,而成都的收入?yún)s是6個(gè)城市中較低的。這說明城市居民的收入與幸福程度并沒有明確的相關(guān)性。但我們還發(fā)現(xiàn),如果我們把每個(gè)城市切割成不同收入的人群,有六個(gè)層次。這里探討很有趣的現(xiàn)象,盡管前面說富的城市并不比窮的城市開心,但是在同一城市里面,富人往往比窮人幸福。這是為什么呢?

富人開心,窮人不開心,這符合我們剛才說的比較原理,就是在同一個(gè)城市中,有的人可以住得起市中心的房子,有的人住不起;有的人開大型越野車,有的人騎破的自行車。在同一個(gè)城市中我們很容易比較,但對跨城市來說,我們很少把自己的窮富程度與別的城市的窮富程度相比。所以,跨城市而言,財(cái)富和幸福就沒有明確的相關(guān)性。

我再問一個(gè)問題,假如現(xiàn)在你的年薪是10萬元,你的公司利潤不錯,給你兩個(gè)選擇:(A)年薪升到11萬元;(B)每年不定期給你一點(diǎn)獎金,總額差不多1萬元。你是員工的話會選擇哪一個(gè)?當(dāng)然會選第一個(gè)。如果你是公司的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),要給員工多一點(diǎn)福利的話,你應(yīng)該選A還是B呢?會選第二個(gè)。為什么第二個(gè)給員工帶來的幸福程度要比第一個(gè)高?原因在于剛才我所說的變和不變原理。升工資,10萬元和11萬元沒多大區(qū)別,而不定期拿獎金是一種不斷的變化,所以每次拿獎金時(shí)都會帶來新的刺激和新的開心,雖然過一段時(shí)間它也會回落。

給獎金比升工資還有一個(gè)好處,如果公司的財(cái)政在某一天緊縮了,如果你是升了員工的工資,你就得降他們的工資;如果你給了他獎金,你就得停發(fā)獎金。降工資和停發(fā)獎金兩者比較起來,降工資給員工帶來的負(fù)效應(yīng)會更大。所以,與升工資相比,給獎金會給員工帶來更大的幸福,而停發(fā)獎金又使員工不那么不高興。

你會買離上班近的小房子,還是離上班遠(yuǎn)的大房子?

總的來說,我們可以把幾乎所有的事物歸為以下四類:容易適應(yīng)的好事,不容易適應(yīng)的好事,容易適應(yīng)的壞事和不容易適應(yīng)的壞事。容易適應(yīng)的好事往往是穩(wěn)定的、與物質(zhì)相關(guān)的享受,比如住大的房子、開豪華的汽車等。不容易適應(yīng)的好事,往往是不斷變化的、可帶來驚喜的享受,比如旅游、社交、藝術(shù)創(chuàng)作等。容易適應(yīng)的壞事是指穩(wěn)定的、往往是物質(zhì)上的匱乏,比如住較小的房子或較低的收入。不容易適應(yīng)的壞事往往是不穩(wěn)定或不可控制的、不斷帶來焦慮的痛苦,比如受老板的氣或從事危險(xiǎn)的工作。從我們以前講的適應(yīng)性理論而言,我們能得出下面的結(jié)論:在追求好事的時(shí)候,我們盡量要追求不容易適應(yīng)的好事,而在避免壞事時(shí)也應(yīng)該盡量避免不容易適應(yīng)的壞事。

最后一個(gè)例子,不管是在中國還是在美國,很多城市里面很多白領(lǐng)賺了點(diǎn)錢都會做這樣的選擇,比如上班地方是在市中心,他的收入不是無限的,所以要么是在離上班近一點(diǎn)的地方買一套小的房子,要么是在遠(yuǎn)的地方買一套大的房子。選擇什么呢?很多人現(xiàn)在是越買越遠(yuǎn),房子越來越大,這是一種錯誤的選擇。你房子看起來大,但到了一定程度,房子的大小對你的幸福程度的影響不是很大。如果你住得很遠(yuǎn)每天要上下班,這會給你帶來很大的生活壓力,每天花在路上要3個(gè)小時(shí),這3個(gè)小時(shí)的機(jī)會成本拿走了你什么時(shí)間?拿走的往往是你真正能夠產(chǎn)生幸福的東西的時(shí)間。

適應(yīng)性和反差性是幸福學(xué)中的一個(gè)規(guī)律,就像牛頓定理一樣,這是很有規(guī)律的東西,很多人用數(shù)學(xué)把人對不同事物遵循的方式給寫下來,但很多人不懂這個(gè)東西,也不知道怎么去應(yīng)用它?，F(xiàn)在從幸福學(xué)的角度講就在研究這東西,不管是個(gè)人決策還是公共決策都可以用這些東西來指導(dǎo)。就如我開始講的,經(jīng)濟(jì)學(xué)是發(fā)展經(jīng)濟(jì),但發(fā)展經(jīng)濟(jì)本身不是終極目的,即使經(jīng)濟(jì)學(xué)家也承認(rèn)這一點(diǎn),我們怎么來把發(fā)展物質(zhì)的東西轉(zhuǎn)換成幸福,這是一個(gè)心理學(xué)的問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)為我們創(chuàng)造了一個(gè)富裕的世界,幸福學(xué)將為我們創(chuàng)造一個(gè)幸福的世界。

(摘編自《中外書摘》《新民晚報(bào)》)

>> > 鏈接

幸福的10大要素

美國著名的健康心理學(xué)家戴維·邁爾斯博士最近向外界公布了他對幸福的最新分析和看法，得到了絕大多數(shù)公眾的認(rèn)可。邁爾斯博士對幸?？捶ǖ?0大要素是：

一是必須擁有健全的身體和健康的體魄，這是幸福的基石。吃食物不挑剔，說話有條理，走路穩(wěn)健，身體內(nèi)外沒有或少有疼痛感。

二是切合實(shí)際的目標(biāo)和期望，這是幸福進(jìn)入無限循環(huán)的內(nèi)在驅(qū)動力。一個(gè)人如果沒有自己的目標(biāo)追求，幸福的河水就會在懶散中干涸。

三是自尊，這是幸福的支架。在家里，在外面，要懂得自己所承擔(dān)的角色，不違心地貶低或奉承他人。

四是控制感情，這是幸福的規(guī)則。過分地壓抑或過分地放縱自己的感情，往往會和幸福相悖。

五是樂觀，這是幸福的源泉。遇到任何不如意的事情，一定要保持樂觀。

六是豁達(dá)，這是幸福的開闊地。及時(shí)刪除心中那些無關(guān)緊要的瑣事，要明白受納包容可免去許多節(jié)外生枝的煩惱。

七是益友，這是幸福的開心果。一位益友就是一眼幸福的噴泉，在很多時(shí)候，所產(chǎn)生的效應(yīng)是令人驚喜的。

八是合群，人緣好，幸福自會來。在任何時(shí)候和場合，要想方設(shè)法和所在的人群和氣相處，切忌自以為是。

九是挑戰(zhàn)性的工作和活動性的消遣，這樣的一張一弛，才會有幸福的交替出現(xiàn)。不能迎接挑戰(zhàn)性的工作，不會及時(shí)休閑娛樂，這樣的幸福是沒有意義的。

十是團(tuán)隊(duì)意識，這是幸福的蓄水池。不管在家里還是在公司，所做的事情盡量要想到全局，要具備團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感。記住了，孤獨(dú)很難有幸福的空間。

這些和幸福有關(guān)的10大要素，如同一把丈量幸福的標(biāo)尺，它將無形的幸福具體化了，丈量出每一個(gè)人距離幸福有多遠(yuǎn)。只要我們心里擁有這把尺，并用它去丈量我們的言行，那么，我們就一定能時(shí)時(shí)擁有幸福。