因力主改革：藏軍總司令被剜去雙目

孫力舟

2009年3月7日，中國外交部長(zhǎng)楊潔篪說，達(dá)賴方面提出要建立他所謂的“大藏區(qū)”，要趕走中國駐扎在那里守衛(wèi)國土的軍隊(duì)。但達(dá)賴?yán)?月10日在印度達(dá)蘭薩拉公然撒謊：“我從沒說過解放軍應(yīng)該撤出西藏……”達(dá)賴?yán)镞€說：“請(qǐng)大家代我問中國外長(zhǎng)，我什么時(shí)候說過那樣的話?”結(jié)果，溫家寶總理3月13日在記者會(huì)上拿出了證據(jù)。溫總理說。達(dá)賴?yán)?987年在美國發(fā)表的“西藏五點(diǎn)和平計(jì)劃”和1988年在法國斯特拉斯堡發(fā)表的“七點(diǎn)新建議”，都明確講到，要中國軍隊(duì)和軍事設(shè)施撤離西藏……

達(dá)賴方面混淆是非、蠱惑人心的言辭不少，所謂“中國政府滅絕了西藏文化”就是其中之一。其實(shí)，西藏的有識(shí)之士早就想改革落后、殘忍的農(nóng)奴制，并為此付出了血的代價(jià)。

1搞改革的贊普牟尼被母毒死

2009年1月19日，西藏人大決定將每年的3月28日設(shè)為“西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”，以紀(jì)念50年前在西藏進(jìn)行的民主改革。有關(guān)舊西藏農(nóng)奴制度野蠻殘暴的描述，早已汗牛充棟，本文不再贅述。

據(jù)民族出版社的《簡(jiǎn)明西藏地方史》記載，早在8世紀(jì)的吐蕃王朝時(shí)期，統(tǒng)治者贊普牟尼感到貧富分化嚴(yán)重，三次下令“平均”，但僅僅執(zhí)政一年就被自己的母親毒死?？梢?，西藏上層對(duì)于敢于觸動(dòng)其利益的改革，是不惜用最極端的手段來反抗的。

1751年，清政府遵從西藏歷史傳統(tǒng)，確立了政教合一的制度，在西藏地方建立噶廈政府，噶廈內(nèi)設(shè)4名噶倫，由3名俗官和1名僧官擔(dān)任，地位平等，秉承駐藏大臣和達(dá)賴?yán)锏闹甘竟餐幚聿卣＿@樣，清朝滿足于在西藏行使主權(quán)，并沒有根本改革西藏社會(huì)制度的打算，只作了點(diǎn)滴改良。1793年頒布的《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》中，有一些限制剝削民眾的內(nèi)容，如不得私派烏拉差役(賦稅、差役、地租等的統(tǒng)稱)，不能提前收繳賦稅等。此后，清朝國勢(shì)開始衰落，駐藏大臣也往往由碌碌無為之人充任，就更談不上改革了。

2清末駐藏大臣改革夭折

清末藏區(qū)的改革，是全國范圍內(nèi)“新政”的一部分，持續(xù)5年，最終失敗。

1906年，清廷任命張蔭棠為欽差大臣入藏。張蔭棠早年曾擔(dān)任中國駐美參贊和總領(lǐng)事。1905年隨同外務(wù)部右侍郎唐紹儀(袁世凱執(zhí)政時(shí)任第一任國務(wù)總理)到印度與英國會(huì)談，備嘗弱國外交的屈辱，也萌發(fā)了在西藏推進(jìn)改革，以強(qiáng)邊富民的想法。

張蔭棠到拉薩后，立即整飭吏治，將放任英軍侵略西藏的駐藏辦事大臣有泰等十余名滿、漢、藏官員革職查辦。他認(rèn)為，非大事更張不足以挽救危局，并擬就了“西藏善后24條”，傳諭民眾，內(nèi)容主要有：在政治方面勸導(dǎo)地方官員效忠清廷、革除苛政、廢除差役；在經(jīng)濟(jì)方面抵制洋貨、擴(kuò)充民利、清查賦稅等；在社會(huì)生活方面大興教育、改革風(fēng)俗。同時(shí)，他還大力推動(dòng)西藏地方行政機(jī)構(gòu)的現(xiàn)代化。這些改革措施贏得了西藏大部分官員的擁護(hù)。然而，由于清政府內(nèi)部的傾軋，張蔭棠1907年就被調(diào)離拉薩。此后，駐藏大臣聯(lián)豫還試圖推行“政教分離”，但都半途而廢。究其原因，首先是清政府已經(jīng)處于風(fēng)雨飄搖之中，加上內(nèi)部的腐敗和矛盾，很難下大決心進(jìn)行改革。

3十三世達(dá)賴改革遇阻

據(jù)喜饒尼瑪?shù)摹督厥卵芯俊返冉榻B，第十三世達(dá)賴?yán)锿恋羌未?，?898年親政，到1933年逝世，在位期間曾進(jìn)行了不觸動(dòng)農(nóng)奴制的改革，取得一定成效。

1904年，十三世達(dá)賴領(lǐng)導(dǎo)抗英戰(zhàn)爭(zhēng)，在這個(gè)過程中，他對(duì)西藏軍事的落后有了直接的認(rèn)識(shí)?？褂?zhàn)爭(zhēng)失敗后，他北走庫倫(今蒙古烏蘭巴托)，又來到北京，接觸到維新派思想。1912年開始，他又在印度居住兩年，接觸到西方思想。

回到西藏后，閱歷豐富的他就開始改革。他建立了僧俗會(huì)議制度，注意采納包括下層民眾在內(nèi)的各階層的意見；他觸動(dòng)了數(shù)百年來的貴族免稅的舊制，規(guī)定所有貴族莊園必須向政府交稅；他嘗試興辦新式產(chǎn)業(yè)，包括水電站、電報(bào)局等；他限制高利貸，鼓勵(lì)民眾開荒種地；禁止鴉片。然而，就是這種只觸及皮毛的改革，也遭到反對(duì)。在開采金礦的過程中，由于挖出一只青蛙，被認(rèn)為不吉利，開礦被迫停止；當(dāng)水利發(fā)電成功后，貴族視之為怪物，結(jié)果電只在達(dá)賴的夏宮和造幣廠兩處使用。

十三世達(dá)賴?yán)锶ナ篮螅挠H信，堅(jiān)定的改革派龍廈·多吉次稱(一稱“龍廈·多吉次杰”，下簡(jiǎn)稱“龍廈”)，很快為改革付出了代價(jià)。

4藏軍總司令因改革被剜去雙目

龍廈曾帶領(lǐng)十三世達(dá)賴派出的留學(xué)生，在國外生活過7年，受到進(jìn)步思想的影響，他有強(qiáng)烈的改革意愿?；氐轿鞑睾?，他擔(dān)任了藏軍總司令。

據(jù)喜饒尼瑪?shù)摹督厥卵芯俊泛汀段鞑匚氖焚Y料選輯》介紹，1930年，國民政府文官處書記官劉曼卿(女，藏族，又名雍金)，持蔣介石給十三世達(dá)賴?yán)锖妄垙B的親筆信，萬里赴藏，溝通中央與西藏地方的關(guān)系。她在自己的著作里這樣記載了龍廈的改革傾向：他派秘書到劉曼卿下榻處，請(qǐng)求抄寫翻譯孫中山遺教。龍廈與她多次晤談，在送別之時(shí)談到對(duì)西藏前途的三條意見：“其一，祈告中央，藏政府非不欲行三民主義，然以人之頑固，幸勿操急，徒致紛擾。以云外交，藏人決以中原行動(dòng)為行動(dòng)，斷不致單獨(dú)有所表示。其二，聞內(nèi)地軍備遠(yuǎn)不及列強(qiáng)，請(qǐng)加意準(zhǔn)備，使內(nèi)足以鎮(zhèn)變護(hù)邊，外足以御侮持平為要。其三，希望劉曼卿繼續(xù)為藏努力，對(duì)中原人士亦應(yīng)鼓吹其注意邊事，望其得間重來，吾將盡力保護(hù)。”

可見，此時(shí)龍廈已對(duì)改革的難度有所體會(huì)，并希望中央能在富國強(qiáng)兵的基礎(chǔ)上，推進(jìn)西藏變革?？上В?dāng)時(shí)南京國民政府忙于國民黨新軍閥混戰(zhàn)和“剿共”，日本又很快開始武力侵華，無力主持西藏改革。

1933年底，十三世達(dá)賴圓寂之后，以龍廈為首的改革派希望為西藏注入一絲民主之風(fēng)，他們秘密串聯(lián)，訂立誓言，組織了“吉求貢吞”(即“求幸福者同盟”)。他們提出要廢除西藏地方政府噶倫事實(shí)上的終身制，要求每4年改選一次，而且必須從西藏民眾大會(huì)提出的候選人中產(chǎn)生。此外，政府應(yīng)由賢者在位，能者在職，賞罰分明，不得再行賣官鬻爵之事。他們把建議用委婉的語言包裝后，用請(qǐng)?jiān)笗男问缴铣矢翉B及攝政，稱改革是“為保全政教宏業(yè)萬古長(zhǎng)青”，其中包括揭露在任噶倫種種劣跡的內(nèi)容。

在今天看來，這個(gè)組織的綱領(lǐng)一點(diǎn)也不激進(jìn)，他們沒提出解放農(nóng)奴的要求。但頑固的大農(nóng)奴主階層根本不允許這種可能侵犯自己利益的改革。在“吉求貢吞”中，人心也不齊，很快就有人告密，稱龍廈要發(fā)動(dòng)流血政變。

1934年初，龍廈被誘到布達(dá)拉宮，被扣上“密謀殺害西藏地方政府在職噶倫”等罪名；逮捕入獄。在審判中，龍廈對(duì)“企圖謀殺噶倫”的罪名始終沒有承認(rèn)，他堅(jiān)持“我們主張噶倫須經(jīng)過選舉產(chǎn)生，根本沒有謀害噶倫之意”。但審判團(tuán)又指控他是“共產(chǎn)黨分子”、“親蘇分子”，“想在西藏搞十月革命”，“想要?dú)缱诮獭钡龋媸怯又?，何患無辭。

十三世達(dá)賴?yán)镌H手賞給龍廈一尊飾有純金冠頂和耳環(huán)的觀音菩薩像，并為他祝福：“愿你世世代代得到觀音菩薩的保佑?！笨上?，在瘋狂的舊勢(shì)力面前，觀音保佑不了龍廈。審判團(tuán)最終議決，將龍廈剜去雙目，永久監(jiān)禁；其妻被流放；其子被革去世襲貴族的地位，永不敘用；龍廈家的財(cái)產(chǎn)全部被噶廈政府沒收。“吉求貢吞”的重要成員被發(fā)配到邊遠(yuǎn)地區(qū)。后來查出此案牽涉甚廣，噶廈政府只得將參與這次事件的百余名官員從輕發(fā)落。

要求改革者的規(guī)模不可謂不大，地位不可謂不高(龍廈曾任藏軍總司令和其他高級(jí)職務(wù))，但在舊勢(shì)力面前，竟然不堪一擊，這更加說明了西藏守舊農(nóng)奴主勢(shì)力的強(qiáng)大。1934年8月，國民政府派遣的祭奠十三世達(dá)賴?yán)锏膶Ｊ?、參謀本部次長(zhǎng)兼邊務(wù)組主任黃慕松到達(dá)拉薩，殘害龍廈的噶廈政府要員擔(dān)心國民政府追查此事，就強(qiáng)調(diào)龍廈在英國生活多年，英語流利，誣陷龍廈為親英派，指責(zé)他“拒絕中央大員入藏”。黃慕松一時(shí)難辨真?zhèn)?，也就接受了這一說法。

1939年，蒙藏委員會(huì)委員長(zhǎng)吳忠信入藏，龍廈強(qiáng)撐病體，派人持銅佛一尊獻(xiàn)于吳忠信。吳忠信派隨行官員朱少逸探望龍廈。龍廈希望中央政府出面，排除外國侵略勢(shì)力，變革西藏政治，造福西藏，并泣血進(jìn)言：“中央特派主管邊政長(zhǎng)官來藏……尤甚望吳委員長(zhǎng)有所決斷……中央愛護(hù)藏民，眾所周知……果中央尚以西藏為中國之領(lǐng)土，則解決藏事，不容再緩!”

可惜當(dāng)時(shí)國民政府忙于抗戰(zhàn)，不敢和英國翻臉。朱少逸向龍廈轉(zhuǎn)達(dá)了吳忠信等國民政府要員對(duì)他的評(píng)價(jià)：“先生雖在西藏政治上失敗，然在吾人視之，此種失敗正極光榮。數(shù)十年后，藏人終將了解先生為改進(jìn)藏政而犧牲的精神，此乃先生流芳百世之大事業(yè)也，幸勿以事之成敗及身為罪犯而自暴自棄。”幾個(gè)月后，龍廈含冤去世。