分清是非　堅定信念

宗　平

最近,一本名叫《六個“為什么”——對幾個重大問題的回答》(以下簡稱《六個“為什么”》)的圖書引起了社會各界的廣泛關(guān)注和強烈反響,被普遍認為是廣大干部群眾深入學習領(lǐng)會中國特色社會主義理論體系的重要讀物。

理論的高度概括 實踐的有力論證

這本由中共中央宣傳部理論局組織編寫的圖書之所以受到廣大干部群眾的歡迎,是因為該書有如下4個特點:

一是政治性強。全書貫穿的一條主線是,我們同各種敵對勢力和非馬克思主義思潮在意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭,本質(zhì)上是社會主義價值體系和資本主義價值體系的較量,必須把建設社會主義核心價值體系作為重要的基礎工程、戰(zhàn)略工程抓緊抓好,不斷鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。該書從理論和實踐的結(jié)合上講清楚了必須堅持什么、不能搞什么,政治性強,導向作用突出。

二是針對性強。該書緊密結(jié)合人們的思想實際,從問題出發(fā),不回避矛盾,不繞圈子,著眼于回答干部群眾關(guān)心的重大理論和實際問題,力求把道理講清楚、說明白,具有鮮明的針對性。

三是說理性強。該書緊密結(jié)合我國近現(xiàn)代160多年的歷史、新中國成立60年的歷程、改革開放30多年的現(xiàn)實,深刻地闡明了只有社會主義才能救中國,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國,必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位不動搖,堅持改革開放不動搖,邏輯性強,說理透徹。

四是可讀性強。該書堅持從實際出發(fā),緊緊圍繞六個“為什么”對社會主義核心價值體系進行闡釋解讀,擺事實、講道理,深入淺出、通俗易懂,文風樸實、文筆生動,具有很強的吸引力、感染力和說服力。

理論聯(lián)系實際,是我們黨一貫倡導的良好學風,也是增強理論說服力的重要原則。六個“為什么”,涉及高舉什么樣的旗幟、選擇什么樣的發(fā)展道路、堅持什么樣的制度等重大問題,既是廣大干部群眾關(guān)心的重大認識問題,也是事關(guān)我們黨、我們國家前途和命運的重大政治問題,既是重大的理論問題,也是重大的實踐問題。對于這些問題,《六個“為什么”》一書不是孤立地、抽象地就理論談理論,就實踐談實踐,而是力求把抽象的理論問題與生動的實踐結(jié)合起來,在深刻總結(jié)我們黨80多年奮斗、新中國60年建設、改革開放30多年的實踐基礎上,來分析問題、闡述理論,用活生生的事實、生動的案例來闡述我們黨、我們國家為什么必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位,而不能搞指導思想的多元化;為什么只有社會主義才能救中國,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國,而不能搞民主社會主義和資本主義;為什么必須堅持人民代表大會制度,而不能搞“三權(quán)分立”;為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度,而不能搞西方的多黨制;為什么必須堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,而不能搞私有化和單一公有制;為什么必須堅持改革開放不動搖,而不能走回頭路等重大問題。這樣的回答既有理論的高度概括,又有實踐的有力論證,說理充分,事實生動,容易讓人信服。因此,全書具有很強的說服力、感染力。

針對錯誤思潮的有力回擊

改革開放30年,成就巨大,人們對中國特色社會主義的理解日益深入,自覺擁護在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下全面建設小康社會,走向社會主義現(xiàn)代化,進而實現(xiàn)中華民族的偉大復興的實踐。這是13億人民昂揚奮進的歷史洪流,也是當代中國社會思潮的主流,是我們對未來充滿信心的社會基礎。但是另一方面,改革開放進入攻堅階段,一些深層次的社會矛盾日益顯露,各社會階層利益取向、價值選擇日益多樣化;經(jīng)濟全球化和我國全方位對外開放,西方發(fā)達國家的主流意識形態(tài)對社會主義核心價值體系的沖擊也日益加大。在這種歷史背景下,各種社會思潮紛紛登上歷史舞臺表演。對于人們影響比較大的錯誤思潮主要有以下幾個:一是“新自由主義”,宣揚“人性自私”和“私有制永恒”,否定公有制能與市場經(jīng)濟結(jié)合。二是“民主社會主義”,企圖把中國特色社會主義引向改良資本主義。三是“歷史虛無主義”,否定近代中國歷史,特別是共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命斗爭。四是借“普世價值論”宣揚西方“多黨競爭”與“三權(quán)分立”的政治制度,否定“共產(chǎn)黨領(lǐng)導、人民當家作主與依法治國相結(jié)合”的政治體制改革方向。五是否定改革開放30年的巨大成就,從“左”的方面否定中國特色社會主義道路及其理論體系。我們決不能低估這些錯誤思潮對人們的消極影響?！读鶄€“為什么”》就是針對這些錯誤思潮作出的導向鮮明、全面準確、深入淺出的有力回答。可以說,這本書在高舉中國特色社會主義旗幟,以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮方面起了很好的示范作用。

比如,我們?yōu)槭裁匆獔猿竹R克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位而不能搞指導思想的多元化?其實,這個問題的關(guān)鍵并不在理論方面,而是在實踐方面。提出所謂多元化的觀點包括這樣幾個因素:一是還不敢公開反對馬克思主義作為意識形態(tài)的指導地位,因此提出一個所謂多元化的觀點,表面上看起來大家都很平等,馬克思主義是一家之言,其他理論也是一家之言,大家彼此彼此。但在實際上,所謂多元化并不存在,這個多元化不過是資產(chǎn)階級意識形態(tài)的一元化,是反對馬克思主義的一元化,其目的是削弱馬克思主義的指導思想地位,淡化馬克思主義指導思想的作用。當前,在我們一些學科領(lǐng)域里,如政治學、經(jīng)濟學、社會學,也包括一部分文學和史學,都存在用所謂西方的資產(chǎn)階級理論來取代馬克思主義的思想指導的情況,有的人就公開宣布馬克思主義在這些領(lǐng)域里的觀點都是錯誤的,或者是過時的,他們把西方資產(chǎn)階級的理論奉為科學的理論。這種貶低馬克思主義的做法,對我們的青年和學生的影響是非常壞的。在今天的世界上,由于國際社會主義運動尚處于低潮,馬克思主義理論在世界輿論范圍還處于劣勢。在這種情況下,提出所謂多元化就是要從根本上否定和排斥馬克思主義。對此,我們必須堅決反對。

再如,中國不是沒有搞過資本主義。有人說,中國沒有經(jīng)歷過資本主義,要讓中國補上資本主義這一課,這種說法是沒有根據(jù)的。半殖民地半封建的舊中國就是整個世界資本主義體系中的一個組成部分,這個部分從來就沒有外在于資本主義體系。從洋務運動、戊戌變法,到辛亥革命,中國一直就想走西方資本主義的發(fā)展道路,但結(jié)果都失敗了。用毛澤東的話說,就是先生總是欺負學生,西方資本主義的先生不允許中國學生走上與他們一樣的發(fā)達資本主義道路。中國特色社會主義道路,毛澤東對社會主義的理論與實踐的探索,都是我們的寶貴財富。中國走資本主義,只能成為發(fā)達資本主義國家的附庸,而不可能成為與發(fā)達資本主義并駕齊驅(qū)的競爭對手,因為帝國主義絕對不會允許中國成為這樣的國家。中國如果走上資本主義道路,國家就會分裂,社會就會動蕩,這是非常危險的。

把握社會主義核心價值體系

問題是理論與實踐的焦點,也是建設和發(fā)展的動力。六個“為什么”包含了社會主義核心價值體系建設中提出的重大問題,這些問題的提出及回答又是促進社會主義核心價值體系建設的契機,回答六個“為什么”的過程本身就是加強社會主義核心價值體系建設的過程。

社會主義核心價值體系以馬克思主義指導思想為靈魂,以中國特色社會主義共同理想為主題,以民族精神和時代精神為精髓,以社會主義榮辱觀為基礎。六個“為什么”正是緊密依據(jù)社會主義核心價值體系的本質(zhì)內(nèi)容,緊緊抓住當前意識形態(tài)領(lǐng)域的重大現(xiàn)實問題,更加彰顯了我們黨倡導的基本理論、思想觀念和價值取向,特別突出了舉什么旗、走什么路、以什么思想為指導的根本問題,從而進一步促進了對社會主義核心價值體系的全面深入理解。它告訴我們,建設社會主義核心價值體系,絕不僅僅是精神文化領(lǐng)域的事情,而是關(guān)系到馬克思主義指導地位能否鞏固,中國特色社會主義道路能否堅持,改革開放事業(yè)能否繼續(xù),是關(guān)系到黨和國家前途命運的戰(zhàn)略任務。這些重大問題是理論與實踐、歷史與當代、現(xiàn)實與長遠的統(tǒng)一。科學回答這些問題,深化對這些問題的認識,堅定對六個“為什么”的信念,絕非一朝一夕之功,而是一項長期的任務,不僅需要理論的力量,更需要實踐的力量。

社會主義核心價值體系,反映了我國社會主義制度的本質(zhì)要求。深入回答六個“為什么”,是建設社會主義核心價值體系的重要步驟,將有力促進我國社會主義制度的鞏固和發(fā)展,促進社會主義核心價值體系的實踐轉(zhuǎn)化。六個“為什么”標示出促進社會主義核心價值體系實踐轉(zhuǎn)化的重點所在、焦點所在和難點所在,深入學習領(lǐng)會,必將激發(fā)廣大干部群眾以更大的決心,吸納更多的智慧,集聚更多的力量,促使中國特色社會主義的基本制度和發(fā)展道路更加鞏固、更加完善。

(作者系新華社記者)

責編/木艮