態(tài)度是我們最后的自由

無　痕

那些擁有“為什么而活”的人,可以承受所有“如何活”的問題。即使面臨絕境,我們?nèi)杂凶詈蟮淖杂伞绾慰创^境的自由。

如果你想學習跑步,可以向世界短跑冠軍學習;如果你想擁有健康,可以向世界上最長壽的人學習;如果你想超越絕望,那么,可以向這本書的作者學習。

某種意義上說,今天我們對《追尋生命的意義》一書的閱讀,建立在另一個人的痛苦絕望之上。維克多?弗蘭克爾,意義療法的創(chuàng)始人,本書的作者,曾經(jīng)經(jīng)歷了生死考驗,而本書正是他對這份考驗的體悟。

二戰(zhàn)期間,維克多?弗蘭克爾作為猶太人在奧斯維辛集中營中度過了3年漫長的歲月,他在那里經(jīng)歷了非人的肉體折磨、精神上的絕望,最終卻在人性的光芒中獲得重生。他完成了這本著作,并且開創(chuàng)了意義療法。他認為,無論在怎樣的絕境下,我們都要為自己找到活下去的意義,否則生命將無法繼續(xù)。

書中記載了囚徒們每天的生活:從事繁重的勞作,卻只能得到少得可憐的面包和稀湯;即便是在冰天雪地里也只有一件單衣遮體;動輒遭到毒打和凌辱,即使糞水濺到臉上也不能流露出了厭惡的神情……

但是,這些還不是最折磨人的,精神上的苦難才是最難以忍受的。

首先,集中營生活剝奪了人的控制感。而在集中營里,囚徒們對自己的命運完全沒有掌控能力。沒有人知道下一次挑選時,你會被留下繼續(xù)干活兒,還是被送往毒氣室;也沒有人知道,那些所謂的“囚徒轉(zhuǎn)移”,是真的把他們轉(zhuǎn)移到另一個集中營,還是一場秘密屠殺。在自己最寶貴的生命面前,囚徒們無能為力。

其次,囚徒們找不到“存在的意義”,也就是沒有活下去的理由。他們看著自己每天承受著苦難,看著自己的身體一天天消瘦、虛弱,對繼續(xù)活下去的意義產(chǎn)生懷疑。他們很容易萌生這樣的想法:堅持活著唯一的結(jié)果就是增加人生的痛苦。在這種絕望心態(tài)的影響下,很多人會選擇死亡以獲得解脫。

但是,集中營的經(jīng)歷反而讓弗蘭克爾意識到,人并非完全沒有選擇的機會。即使在最令人絕望的困境中,人們?nèi)匀槐Ｓ腥绾慰创@種困境的自由:有些人將自己的最后一片面包分給別人,而有些人則會為了生存不擇手段;有些人逐漸消沉絕望,而有些人則保持著堅強和樂觀。他忽然明白,看守可以控制囚犯的舉止言行,但控制不了他看待這一切的眼光?！叭藷o法掌控環(huán)境,但可以選擇看待境遇的態(tài)度”,他將這一發(fā)現(xiàn)稱為“人類最后的自由”。

而弗蘭克爾也找到了自己生命的意義。他知道如果自己死在集中營,就無法將之與別人分享,于是他決定要堅強地活下去。他不斷地在腦海中想象戰(zhàn)爭結(jié)束后,向別人講述這個發(fā)現(xiàn)時的情景,以此給自己力量。最終,他的那些想象變成了現(xiàn)實。

弗蘭克爾用他的意義療法告訴我們:世界上沒有任何東西,比生命中存在著意義更能幫助人超越困境。一個知道“為什么而活”的人幾乎能承受任何關(guān)于“如何活”的問題。