青少年宮群文輔導教師文化素質(zhì)與專業(yè)技能表現(xiàn)

舒柏寧

青少年宮是青少年兒童在實施素質(zhì)教育和開展校外活動中一個廣闊平臺,它所開展的各類群文培訓和活動項目對少年兒童的興趣產(chǎn)生具有啟蒙、鞏固和提高作用,對少年兒童未來志向的形成與德、智、體、美全面發(fā)展具有一定的指導意義,在培養(yǎng)青年少創(chuàng)新意識、實踐能力和挖掘?qū)W生潛能方面具有獨創(chuàng)的優(yōu)勢。青少年宮的輔導老師應重視自身綜合素質(zhì)的提升,懂得用自己的人格魅力去影響學生,教育學生,引導學生從情感體驗上,從快樂活動中凸現(xiàn)良好的發(fā)展?jié)撡|(zhì)。

一、文化素質(zhì):直接定格教學的品味、格調(diào)

這個時代是多元文化的時代,這個時代的文化藝術也是在多元化影響之下的一個門類。不斷地汲取多元文化中有益的營養(yǎng),是一個輔導老師一生的課題和必須具備的“道”,也直接定格教學的品味、格調(diào)。反之,當你的“道”不夠精、不夠“深”,不能以一桶水來澆灌無數(shù)朵花的時候,學生勢必會對你產(chǎn)生懷疑,勢必會影響學生的學習積極性。因此,輔導老師應努力提高自己的業(yè)務水平,注意“教學相長”達到“學高為師”的水平。在教學活動中,輔導老師的文化素質(zhì)還會直接影響到對一個作品或某項活動的理解、表達,還有一些自己編排節(jié)目的構思質(zhì)量。

比如說,我們要創(chuàng)編一個反映列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的潮州傳統(tǒng)工藝——“潮繡”的小兒舞蹈節(jié)目《妹兒喜繡》,那么首先必須對潮州古老的傳統(tǒng)文化和工藝美術有比較深入的了解,通過查閱相關歷史資料,拜訪民間藝術名家,結合潮樂鄉(xiāng)土特色等,對節(jié)目的構思和創(chuàng)編理出一條主線?！睹脙合怖C》以弘揚古老的潮州文化為目的,以突出濃厚的潮州鄉(xiāng)土氣息為特點,通過潮音、潮韻、潮俗等表現(xiàn)于潮繡之中,把老一輩樂意傳藝,新一代勤于學藝作為創(chuàng)作主線,充分展現(xiàn)了老少兩代人為傳揚潮繡這一國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而互教互學、其樂融融的歡快場面。節(jié)目在參加廣東省第七屆少兒藝術花會演出比賽中,奪得少兒舞蹈金獎。又如我們在節(jié)目的編排中吸取和運用了獨特的潮州歌冊和潮州器樂的表演和演奏特點,貫穿于舞蹈之中,把演唱發(fā)聲吐字的特色,演員動作、服飾、表情和音樂的意境作很好的結合,這就需要涉獵很多方面的知識,更需要平時的積累、關注、研究。

另外,青少年宮開設各種門類的藝術特長培訓,在表演活動中音樂和舞蹈常常聯(lián)合排演節(jié)目,兩門課的教師,除了相互尊重,相互融洽以外,還需要相互學習,對對方的專業(yè)有一定程度的了解,這樣才能更好的配合和發(fā)揮,使一個節(jié)目的歌唱和舞蹈水乳交融。在民族藝術、現(xiàn)代藝術和古典藝術各層面,也應該有開闊的視野和一定的修養(yǎng)。美術和音樂、舞蹈,雖然是不同門類的藝術卻有著很多共同的特質(zhì),尤其是青少年天真、活潑、陽光的年齡心態(tài),這是共同的特點。老師要鼓勵學生對其他專業(yè)的學習和活動多進行觀摩,相互尊重和欣賞。自己和學生都要有一個開闊的視野和胸襟,與其讓學生學習或參與同一位教師不同時段的各種各樣的課程或活動,不如鼓勵他們多學習參與一些其他門類的文藝活動,這樣有助于提高他們的興趣、悟性和開闊知識層面。

二、專業(yè)技能:決定培訓成效的關鍵

基本功修養(yǎng)。俗話說,自己有一桶才能給學生一瓢。我們首先要有扎實的基本功修養(yǎng),才能給學生以扎實的基本功訓練。正確的方法來自良好的傳承和自己對這種輔導方法的長期揣摩、練習,進而通過教學讓學生也領受這樣的優(yōu)良的方法。老師自己的藝術基本功是基礎課程,素描、色彩、練聲、形體,這不僅是學生的基本功,也是老師們必不可少的日常練習。“曲不離口,拳不離手,一天不練,自己知道;兩天不練,內(nèi)行知道;三天不練,大家都知道?！边@是從前藝人們的一句老話。我們要在課堂上給學生做出諳熟的、準確無誤的示范,自己的基本功就必須天天練、年年練。不僅諳熟的練,而且要層層遞進深入地練,只有深入把握了基本功的實質(zhì),才能把它化為一些靈活、生動的符合青少年年齡階段的訓練方法。我們基本功訓練的目的是讓學生可以沿著這個基礎,攀登藝術的更高一層,而不是用些枯燥的方法讓學生進行重復地學習。

理論修養(yǎng)。青少年宮藝術輔導老師,要清醒的意識到我們只教學生唱唱、跳跳、畫畫,是不能成為合格的藝術輔導老師,而必須具有專業(yè)理論方面的知識。專業(yè)理論,包括兒童心理學、生理學,本藝術門類的歷史和藝術規(guī)律的知識、哲理,尤其是美學理論上的修養(yǎng),會很直接的表現(xiàn)在我們的教學和學生的作品當中。我們不需要給學生講很深、很大的理論,如同基本功那樣,只有當我們把基本理論消化了,站在很高的境界,用很淺顯的、簡練的、形象性語言傳達給學生,貫穿在教學和創(chuàng)作的編排當中,這些理論才能成為鮮活的有生命力的東西。比如我個人尤其注意了解舞蹈和音樂教育方面的最新的信息、動向,訂閱了不少相關的書報刊物,及時吸收最新的理論成果和教學成果,把它靈活地用到日常的教學當中。只有理論上達到一定的深度,在教學和排練當中才會有相當?shù)臏蚀_程度,保持相當?shù)淖晕揖X、自我反省、自我改善的能力。

博聞多見。他山之石,可以攻玉,這一點對群文輔導老師更重要。我們要走出去,經(jīng)常觀察本地、外地,甚至外國青少年培訓教育活動新形勢、新動態(tài),還要虛心地去觀摩別人的教學課程,考察他們的教學思路、方法,這是能給我們最大啟發(fā)的良好方式,在理論的指導下,借鑒吸取別人的優(yōu)點、長處,靈活運用。我們要用最敏銳的眼光去看別人的優(yōu)點,哪怕使自己相形見絀,也要不斷地找出差距。在這當中我們甚至可以分辨出哪一些情況是老師本身的素質(zhì),局限了學生的天賦,影響了作品的效果。哪一些情況是學生的年齡和功底原因而達不到老師所要求的效果。應讓學生不單純模仿老師,而是根據(jù)他們自己的情況,有所發(fā)揮。每一次活動都是向?qū)κ謱W習的好的機會,即便是在自己的作品獲得很高榮譽的時候,也要不斷的提醒自己,提醒學生,要看到別人的長處。我們要經(jīng)常請進來,所謂旁觀者清,請教兄弟少年宮的老師們,聽取他們在觀看我們節(jié)目時的感受、觀點,盡量以一個局外人的眼光、立場來打量我們自己的培訓和活動效果,隨時保持開闊的心態(tài)和冷靜的頭腦。

責任編輯潘孟良