守望也是一種幸福

龔學(xué)敏

我們得到的東西、事物，或者過(guò)程，越來(lái)越多。在眼下是不可否認(rèn)的。并且，這種欲望在得到一種普遍的支持。欲望的膨脹，伴隨著人性深處與生俱來(lái)的一些嗜好，植物一般正在拼命地朝著有著陽(yáng)光的空間伸去。

顯然，我們?cè)?jīng)擁有過(guò)的，正以相同，或者更快的速度，從我們的手中漸漸地消失。尤其是我們所共同擁有的那些事物和過(guò)程。那些瓷一樣精致的東西，那些在我們的夢(mèng)境中才恍惚出現(xiàn)的曲水、流觴、飲酒的文人、撫琴的歌者。那些對(duì)我們而言已經(jīng)是越來(lái)越遙遠(yuǎn)的所有傳說(shuō)，包括糧食、火、犁田的牛、過(guò)河的橋、唐朝的詩(shī)歌、宋代的愛(ài)情……我們生活中曾經(jīng)的所有，以及我們對(duì)生活本真的最純樸的渴望。仿佛一夜之間消失殆盡。

當(dāng)然，包括現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)歌的需要，包括每一個(gè)人心中僅存的詩(shī)意。

純粹的詩(shī)歌已經(jīng)離人們的生活狀態(tài)越來(lái)越遠(yuǎn)了。很多時(shí)候，我總是避免與關(guān)心我的人們談起他們并不在意，但又不得不在特定的時(shí)間、地點(diǎn)迎合一下我喜好的詩(shī)歌。對(duì)此，我會(huì)和他們一樣痛不欲生地，很快找一個(gè)他們關(guān)心的話題，然后，把交談繼續(xù)下去。

關(guān)于詩(shī)集，關(guān)于詩(shī)人靜子的詩(shī)集《守望牧歌》，在還沒(méi)有正式出版之前，曾以打印稿的形式，在我的辦公室素面朝天，找下些閑暇，就細(xì)細(xì)地讀了一遍。一個(gè)冬天過(guò)去了。馬爾康一個(gè)陽(yáng)光明媚的冬天，一個(gè)讓我越來(lái)越適應(yīng)并且很是愜意的冬天剛剛過(guò)去。在文友們的一次聚會(huì)中，靜子不僅給大家送上了一本單純的詩(shī)集，而是把自己多年來(lái)的一種守望，一種精神家園中每一個(gè)人都不盡相同的經(jīng)歷，用詩(shī)歌的形式，展現(xiàn)給大家，還有那些渴望著生活中有些許詩(shī)意的讀者。

守望，更多的時(shí)候，我會(huì)把這種姿勢(shì)理解成向后的一幅作品。時(shí)間：很久很久以前。地點(diǎn)：曾經(jīng)很多人物出場(chǎng)，目前只遺一主角的空曠。心態(tài)：黃昏時(shí)分。劇情：即將到來(lái)的黑夜。以及將要出現(xiàn)的黎明。

詩(shī)人靜子在《雪域聽(tīng)禪》中，給我們講述了關(guān)于遙遠(yuǎn)的一些故事。

“靜靜地屹立在山之巔

默默地

不曾說(shuō)出一句話

我們輕輕走近您

聽(tīng)見(jiàn)了

千年的梵音……”

其實(shí)，馬爾康這個(gè)高原小鎮(zhèn)現(xiàn)實(shí)的存在，無(wú)不滲透出來(lái)白干年以前的傳說(shuō)。那些樹(shù)，那些與樹(shù)有關(guān)的事物，至今生長(zhǎng)在人們的記憶之中，成為相互守望的一種見(jiàn)證和可以延續(xù)下去的可能。這種可能，在詩(shī)人的筆下：

“古老的語(yǔ)言

文字修行的定力與詞性有關(guān)

循著以印證心

的山林

向巖石進(jìn)行求證……”

這種求證，其實(shí)就是一種守望。在已經(jīng)不再看重過(guò)程的現(xiàn)實(shí)，求證本身就是一種過(guò)程，就是一種對(duì)精神家園的守望。

守望是一種人生的姿態(tài)。對(duì)于還在崇尚精神生活，以及終將崇尚精神生活的人而言，都是一種心靈深處的撫慰。此時(shí)，一朵原本就是白色的云，向著更高的天空飄去，直到天空呈現(xiàn)出本來(lái)的空。云的存在就是一種過(guò)程，或者守望，如同靜子的詩(shī)歌。

最早讀靜子的詩(shī)作之前，認(rèn)識(shí)靜子之前，我和靜子的先生是同事，在一個(gè)單位，一次閑聊中知道了靜子是從讀大學(xué)開(kāi)始，就一直喜歡、同時(shí)堅(jiān)持著寫(xiě)詩(shī)的少數(shù)人，直到這本《守望牧歌》的面世。

也許詩(shī)歌已經(jīng)不能給世俗的人們帶來(lái)他們想要的東西了。但是，在詩(shī)歌的名義下，守望也是一種風(fēng)景，也是一種幸福。