多媒體在思想品德教學(xué)中的應(yīng)用與實踐

沈文銘

思想品德課的教學(xué)一向被學(xué)生認(rèn)為是枯燥乏味的。從思想品德課的教學(xué)特點看,需要升華學(xué)生的道德情感、培養(yǎng)學(xué)生的道德意志,使學(xué)生不僅知道是什么、為什么,還要知道怎么做。信息技術(shù)與學(xué)科的有效整合,可構(gòu)建師生互動、生生互動、學(xué)習(xí)個體與教學(xué)中介互動的和諧課堂,是優(yōu)化思想品德課教學(xué)的捷徑。

多媒體為思想品德課堂注入了活力

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,在教學(xué)中,要積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)……不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)愿望,提升自我成長的需求。為此,就要充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢,使學(xué)生在生活中感悟道德、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和正確的價值觀。

1.激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,增強教學(xué)效果

多媒體可以把多種形式的感性材料展示在學(xué)生面前,且不受時空局限,給學(xué)生以身臨其境的感受。在創(chuàng)設(shè)情境、營造氛圍方面,它比其他媒體更直接、更有效。另外,利用多媒體輔助教學(xué),學(xué)生更容易進入積極的思維狀態(tài),更容易積極參與教學(xué)活動。例如某位教師制作的課件“走向小康,感受小康”,由《走進新時代》的歌聲引入,同時展示祖國改革開放30年巨變的圖片,再加上自拍的視頻“家鄉(xiāng)的變化”,使學(xué)生在身臨其境中真正感受祖國(特別是平時熟悉的家鄉(xiāng)環(huán)境)的變化。美的音樂、美的圖像、美的文字、美的色彩,把學(xué)生的求知欲充分地調(diào)動了起來。

2.突出重點和難點,便于學(xué)生識記

心理學(xué)有關(guān)記憶的理論和研究表明,主體的記憶效果同教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)有關(guān)。教學(xué)形式新穎,則在學(xué)生頭腦中易形成獨立而清晰的記憶痕跡,學(xué)生可以輕松地記憶新奇的語義信息,記憶效果明顯。因此,利用多媒體高效的集成環(huán)境,將教學(xué)重點內(nèi)容,如關(guān)鍵詞、概念、原理等,運用色彩、閃爍、動畫等技術(shù)方法使之與其他信息區(qū)別開來,促使學(xué)生保持長久的記憶,從而獲得最佳的教學(xué)效果。

3.創(chuàng)設(shè)情境,解決德育熱點問題

新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào),教師要不斷創(chuàng)造條件,促進學(xué)生道德踐行,感悟和理解社會的道德價值要求,逐步形成正確的道德觀和良好的行為習(xí)慣。在思想品德教材中,有許多內(nèi)容反映的是中外的歷史文化和人文精神,但有些與學(xué)生生活相去甚遠。單從教材中的語言文字來體驗和感悟,有其局限性,而運用多媒體來創(chuàng)設(shè)情境,問題便迎刃而解了。

例如,在教學(xué)八年級“走近父母——誰言寸草心 報得三春暉”時,有位教師是這樣上的:向?qū)W生展示了幾張家庭生活中的照片,引發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,接著播放配樂詩朗誦《游子吟》。看著圖片,聽著詩歌,學(xué)生對父母的濃濃親情被點燃,達到了“未成曲調(diào)先有情”的效果。在此基礎(chǔ)上,教師展開課堂教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到父母不僅賦予我們生命,而且含辛茹苦地哺育我們成長、教我們做人,這種恩情要永遠銘記在我們心中。課堂結(jié)束時,教師又適時播放歌曲《常回家看看》,生動純樸的歌詞、蕩氣回腸的旋律,強烈地震撼著每一位學(xué)生的心靈。學(xué)生被深情的歌聲所打動,也情不自禁地小聲跟著哼唱起來,課堂氣氛達到了高潮。教師順勢引導(dǎo):孝敬父母,不能只停留在口頭上,而是要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上。平時就要關(guān)心父母、尊敬父母,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。這樣,在這一節(jié)課的教學(xué)中就避免了盲目的導(dǎo)行,其效果是不言而喻的。

4.培養(yǎng)創(chuàng)新精神和主體意識,加強素質(zhì)教育

素質(zhì)教育的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。在思想品德教學(xué)中,用多媒體創(chuàng)設(shè)出一種以形象為主體的、具有很強感情色彩的場景和氛圍,能引發(fā)學(xué)生一定程度上的感性體驗,激發(fā)其探索的欲望,從而使他們能自覺地發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題,提高創(chuàng)新思維能力。例如,有位教師在講九年級《天涯若比鄰——七彩文化》一課時,提前利用FrontPage制作了網(wǎng)絡(luò)課件。在進行課堂教學(xué)時,他沒有像以往那樣給學(xué)生講中國的旗袍、日本的和服、埃及的金字塔,而是把學(xué)生領(lǐng)進機房,向?qū)W生拋出了兩個問題:①中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?各有哪些獨特的習(xí)俗?②請列出10個國家的有代表性的事物。這樣,學(xué)生帶著問題開始了自主學(xué)習(xí)之旅。沒有學(xué)生津津有味的聆聽,也沒有師生互動的熱鬧場面,卻充滿了思維的靈動,學(xué)生的主體地位得到了充分體現(xiàn)。隨后,該教師利用PowerPoint的編輯功能,將學(xué)生已經(jīng)找到的信息羅列出來,并允許學(xué)生隨時修改和補充。任務(wù)完成后,大部分學(xué)生獲得了成就感,主動地參與到學(xué)習(xí)成果的建設(shè)中來。

對多媒體教學(xué)誤區(qū)的思考

應(yīng)當(dāng)說,多媒體為思想品德教學(xué)提供了一種現(xiàn)代化的工具,但在運用多媒體的具體實踐過程中,應(yīng)注意如下幾點,以避免以下幾種誤區(qū)。

1.明確主輔,切忌本末倒置

許多教師認(rèn)為,多媒體是無所不能的,有的甚至以此代替教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用,使教師淪為多媒體課件的控制員和解說員?，F(xiàn)在的公開課、優(yōu)質(zhì)課比賽等,幾乎無一例外地要使用多媒體,評課時也把是否運用多媒體作為衡量一堂課好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。似乎一堂課如果不使用多媒體就背離了新課程精神。試想,知識的闡述、觀點的呈現(xiàn)、結(jié)論的歸納等都直接用“電子黑板”打出,一頁頁翻得飛快,學(xué)生跟不上教師上課的節(jié)奏,怎能談得上對知識的理解和知識的生成呢?因此,教師應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識到:多媒體只能作為一種優(yōu)化課堂教學(xué)的輔助工具,而不能反客為主。

2.要注重多媒體信息的有效搭配

許多教師在制作課件時,不論什么圖形、圖像、動畫,都一股腦兒地加進去,結(jié)果課件內(nèi)容雜亂無章,導(dǎo)致學(xué)生分不清主次,達不到預(yù)期的教學(xué)效果。所以,凡是課上要調(diào)用的材料,教師都要進行合乎教育學(xué)和心理學(xué)原則要求的處理,在背景、顏色、聲音、播放順序乃至停頓上都要恰到好處。當(dāng)然,目前有許多新理念出現(xiàn)在中學(xué)思想品德課堂上,比如有些學(xué)者就主張讓學(xué)生大量接觸未經(jīng)加工的原始材料,以縮短學(xué)生與實際生活的距離,培養(yǎng)其獨立思考的能力。但就本地的情況來看,對所展示的材料還是很有過濾和加工的必要的。因此,教師在制作課件之前,一定要先認(rèn)真分析教材,分清教材的重點和難點,精心選取課件素材,讓學(xué)生一看就明白,一聽就清楚。

3.要關(guān)注課堂的實際需要

時下,一些教師為凸顯其教學(xué)手段的現(xiàn)代化,舍講解求錄像、舍解讀求錄音、舍板書求屏幕、舍粉筆求鍵盤,冷淡了對傳統(tǒng)教學(xué)媒體的再利用。這種所謂的現(xiàn)代化教學(xué),只不過簡單地把過去的“教師一堂課講到底”變成現(xiàn)在的“多媒體課件一堂課放到底”。即由過去的“人灌”變成現(xiàn)在的“機灌”。其實,教師獨具魅力的口頭語言和肢體語言,才是言傳身教的根基,才是課堂的實際需要。

總之,充分利用多媒體技術(shù)進行整合教學(xué),給思想品德課注入了活力,使思想品德教學(xué)由平面走向立體、由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài),從而大大提高了思想品德課的課堂容量和教學(xué)效果。作為新世紀(jì)的教師,我們應(yīng)當(dāng)運用好這一現(xiàn)代化工具。

參考文獻

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[3]徐書紅.多媒體讓初中思想政治課“活”起來[DB/OL].揚州教育網(wǎng)·揚州市2008年現(xiàn)代教育技術(shù)論文展示.

(作者單位:廣西北流市清灣鎮(zhèn)初級中學(xué))