啟迪心智的幾何法則

文　樂

想變大，就做一條首尾相連的直線。

中道原則

作家玉蒙在談到自己的處世準(zhǔn)則時，提出了“中道原則”：這好比是一個平行四邊形，它的思路是既不走短邊。也不走長邊，而是走對角線。

好一個“中道原則”：不左不右，不偏不倚，既可以克服思維的單一性，又可以避免認(rèn)識的絕對性。讓自己始終走在正道上。

科學(xué)史上有個實例。對子光的認(rèn)識，科學(xué)家們一直有兩種對立觀點(diǎn)：一是17世紀(jì)牛頓提出的“微粒說”，一是19世紀(jì)惠更斯主張的“波動說”。到了20世紀(jì)20年代，法國物理學(xué)家德布羅意根據(jù)麥克斯韋的磁說與愛因斯坦的光電效應(yīng)說，明確闡述了光的本性是“波粒二象性”，是二者兼有的“光子”。這種新說法，經(jīng)過了科學(xué)的驗證，最后得到了科學(xué)界和世人的認(rèn)同，人們在惋惜牛頓和惠更斯的同時，不得不佩服德布羅意的智慧，而德布羅意的思維方式正是：“中遺愿，則”。，

中道，與中國古代儒家提倡，的“中和”或“中庸”哲學(xué)相合，其特征是靈活變通，適中為美。而中庸哲學(xué)對世界有著廣泛的影響。比如成語中就有：剛?cè)嵯酀?jì)(性格既剛強(qiáng)亦柔和)，不卑不亢(態(tài)度不自卑也不自傲)，不即不離、(關(guān)系既不靠近也不遠(yuǎn)離)，一張一弛(緊張工作與放松休息互相結(jié)合)等。這些成語包含了樸素而深遠(yuǎn)的人生哲理?！爸械涝瓌t”。這是整體性把握事物的復(fù)雜性與多變性的巧妙方法。

方形模式

“在周長等值的四邊形中，以正方形的面積為最大?！边@個數(shù)學(xué)命題，啟迪了人的一種特殊的“方形思維”模式。

人才自身的發(fā)展，依“方形”而求得完美。這正如拿破侖打的比方：軍事家的智與勇猶如矩形的長與寬，最稱職的統(tǒng)帥應(yīng)該是其智謀和勇敢等量響前發(fā)展，構(gòu)成完美的正方形。

由此可以推論，一個科學(xué)工作者，其專業(yè)知識與進(jìn)取精神應(yīng)該等量發(fā)展；一個演員，其基本功與表演技巧應(yīng)該等量發(fā)展；一個工人。篡文化水平與技能素質(zhì)應(yīng)該等量發(fā)展；一名教師，其道德修養(yǎng)與郭識素養(yǎng)應(yīng)等量發(fā)展。所謂“德藝雙馨”，是最完美的方形模式。

“方形思維”模式無疑是成才的重要途徑。

企業(yè)的經(jīng)營管理，也必須強(qiáng)調(diào)“方形思維”產(chǎn)品效益，是由數(shù)量與質(zhì)量兩條邊決定的，缺一不可，任何一邊短亦不可。追求數(shù)量，忽視質(zhì)量，就要出次品廢品。反之精益求精了，但是產(chǎn)能下降，在競爭中就會處于弱勢，使企業(yè)無法壯大，因此數(shù)量與質(zhì)量需要平衡兼顧。齊頭并進(jìn)。

生活的需求與享受，同樣還有“方形思維”的要求與滲透。一個進(jìn)步的社會，其物質(zhì)文明與精神文明應(yīng)是并列增長的，反之。就會造成動蕩混亂。如物欲大行其道，那么在精神領(lǐng)域必然造成意識及價值觀念的混亂，人們追求物欲，放縱貪婪，詆毀道德，社會風(fēng)氣日下。

個人也一樣，當(dāng)我們在滿足物質(zhì)需求及感官享受的同時，怎么可以忘卻精神的追求以及心智的開拓。物質(zhì)極大豐富。但是勤儉節(jié)約的精神、自力更生的傳統(tǒng)又怎能拋棄。燈紅酒綠的都市生活中，誰又愿意被物欲橫流所沉溺，變成行尸走肉，成為飯桶、墮落的代名詞。只有做到等量齊觀與方形發(fā)展，我們的生活才能更富有趣味與意義。

一個人有兩只眼睛，可以左顧右盼，由此及彼?！胺叫文Ｊ健彼季S導(dǎo)向著人生的完美與幸福。

三角結(jié)構(gòu)

在各種物理結(jié)構(gòu)中，三角結(jié)構(gòu)是最穩(wěn)定時，甚至有人稱之為完美結(jié)構(gòu)。1962，年諾貝爾物理學(xué)獎獲得者蘭道：曾對20世紀(jì)以來的物理學(xué)進(jìn)行過分類，并畫了一張有趣的示意圖：一個正三角，一個底邊共用的三角，一個共用頂點(diǎn)的對稱三角，一個倒三角。

針對這四種“三角”圖案，蘭道進(jìn)一步解釋說：正三角象征愛因斯坦、海森堡等人，他們頭腦尖銳、知識基礎(chǔ)寬厚，所以做出了重大的發(fā)明創(chuàng)造，這種人常被人們稱為天才科學(xué)家或科學(xué)狂人。第二種三角，表示有尖銳的頭腦，但沒有寬厚的知識基礎(chǔ)，有發(fā)明創(chuàng)造但不深刻的人，他們大都是探索者，但不能深入。對稱的三角圖案表示知識基礎(chǔ)寬厚，但頭腦不尖銳的人，大部分科學(xué)家屬于此類，其不尖銳的思維被寬厚的知識基礎(chǔ)所彌補(bǔ)，他們可以成為飽學(xué)之士，成為某一科學(xué)領(lǐng)域的專家，但談不上權(quán)威。最后一種倒三角是頭腦遲鈍而知識基礎(chǔ)又單薄的人，不過他們可以成為不錯的工匠或技師。

成功很像一個三角形，天賦是底邊，社會環(huán)境和自己的奮斗是兩邊，兩邊越大，其面積也就越大。天賦固然重要，但沒有良好的社會環(huán)境使天賦得以發(fā)揮，并最大化，天賦如同遇不到陽光、水分、土壤、肥料的種子，因此不能萌生出幼芽，泯然眾人矣。然而有再好的天賦和社會環(huán)境，如果自己放棄奮發(fā)進(jìn)取，也同樣不能獲得成功，天下何曾有免費(fèi)的午餐。而缺少一邊連三角形都構(gòu)不成，何談面積?何談成功?所以任何一個成功者，一要善于利用天賦，二要把握社會機(jī)遇，三要努力拼搏，三者缺一不可。

編輯張金余