經(jīng)濟(jì)學(xué)的危機(jī)

宿景祥

長(zhǎng)期以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)一直被視為一門(mén)既深刻又嚴(yán)肅的學(xué)問(wèn)，經(jīng)濟(jì)研究被認(rèn)為是一種精深微妙的思維活動(dòng)。許多人都相信，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)科學(xué)，甚至還高于一般的科學(xué)，理由似乎很簡(jiǎn)單：一般的科學(xué)家通常是在隔離狀態(tài)下的實(shí)驗(yàn)室里檢驗(yàn)自己的想法和見(jiàn)解，而經(jīng)濟(jì)學(xué)家則必須通過(guò)政策來(lái)檢驗(yàn)，因而會(huì)直接地撼動(dòng)世界。

在許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來(lái)，經(jīng)濟(jì)推理中那些極其復(fù)雜的損益分析，毫不遜色于莎士比亞的古典悲劇，甚至還更高級(jí)些，因?yàn)樗鼈兪钦鎸?shí)生活中的道德劇。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們常常很自滿(mǎn)地引用凱恩斯的一段話：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家的思想，不管是對(duì)的還是錯(cuò)的，都比人們一般所認(rèn)識(shí)到的要強(qiáng)有力得多。這個(gè)世界實(shí)際上就是由這些思想統(tǒng)治的。許多自以為是的當(dāng)權(quán)者和大人物，聽(tīng)信的卻往往是無(wú)稽之談，而其源頭又往往可以追溯到若干年前某一不學(xué)無(wú)術(shù)的作者的作品?！?/p>

在凱恩斯那個(gè)時(shí)代，人們還不敢想象讓經(jīng)濟(jì)學(xué)去遮蓋哲學(xué)。今天的經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎更自信，也更有權(quán)威性。就整個(gè)社會(huì)而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的重要性已經(jīng)達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的地步，比起哲學(xué)家不知要重要多少倍。這其中的理由也非常簡(jiǎn)單，一般的哲學(xué)家無(wú)論想什么，說(shuō)什么，都與普通人的生活沒(méi)有多大關(guān)系，但經(jīng)濟(jì)學(xué)家就不同了。在世界遇到重大經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，這一點(diǎn)尤為明顯。看一看美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的身邊，圍繞著一大堆著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，卻沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)人是哲學(xué)家。

奧巴馬就任總統(tǒng)以來(lái)，已經(jīng)向全世界展示了他的良好愿望，多數(shù)美國(guó)人也對(duì)他懷有很高的期望。但就目前的形勢(shì)來(lái)看，他的成功與失敗，主要取決于他的經(jīng)濟(jì)班子能否準(zhǔn)確地診斷出美國(guó)經(jīng)濟(jì)所面臨的問(wèn)題，并采取正確的對(duì)策。也就是說(shuō)，最終還得由經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)檢驗(yàn)。他目前這個(gè)經(jīng)濟(jì)班子的核心是國(guó)家經(jīng)濟(jì)委員會(huì)主席勞倫斯·薩默斯。

早在上世紀(jì)90年代初，薩默斯就已成名。當(dāng)時(shí)，他與杰弗里·薩克斯和保羅·克魯格曼被譽(yù)為美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的“青年三杰”。薩克斯在蘇聯(lián)解體后曾被俄羅斯政府聘去指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)改革，提出了著名的“休克療法”，后來(lái)被證明完全失敗。目前他在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)任教，致力于研究人口、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等全球性問(wèn)題。差不多也是在那個(gè)時(shí)候，克魯格曼提出了一個(gè)在一般人看來(lái)基本上是毫無(wú)意義的“觀點(diǎn)”，卻給經(jīng)濟(jì)學(xué)界留下了極為深刻的印象。他說(shuō)，產(chǎn)生貿(mào)易的原因，不是李嘉圖的“比較利益”，而應(yīng)當(dāng)從亞當(dāng)·斯密的“國(guó)際分工”中去尋找。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界當(dāng)時(shí)幾乎眾口一詞，認(rèn)為他僅憑這句話，就可以等著拿諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)了。果然，去年的這個(gè)獎(jiǎng)給了他。

薩默斯在克林頓政府時(shí)期曾出任過(guò)財(cái)政部部長(zhǎng)，在國(guó)會(huì)和政府都有很廣的人脈。奧巴馬在經(jīng)濟(jì)方面的經(jīng)驗(yàn)很少，當(dāng)選總統(tǒng)后，在很多人的力薦下，決定請(qǐng)薩默斯來(lái)?yè)?dān)綱經(jīng)濟(jì)政策。薩默斯原本是一個(gè)很低調(diào)的人，但隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的逐步深化，他被推到了前沿。結(jié)果卻是，無(wú)論是保守派還是自由派，都開(kāi)始批評(píng)他，克魯格曼是其中的一個(gè)。

克魯格曼早年也被認(rèn)為是一個(gè)保守派經(jīng)濟(jì)學(xué)家，主張國(guó)家應(yīng)支持關(guān)鍵性產(chǎn)業(yè)，倡導(dǎo)“戰(zhàn)略貿(mào)易論”?，F(xiàn)在，他是以自由派經(jīng)濟(jì)學(xué)家而著稱(chēng)，對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)總是持反對(duì)意見(jiàn)?？唆敻衤罱矊?xiě)了多篇專(zhuān)欄文章批評(píng)奧巴馬政府，矛頭直接指向薩默斯?？唆敻衤J(rèn)為，奧巴馬政府目前實(shí)施的經(jīng)濟(jì)政策在方向上有誤，大規(guī)模的干預(yù)計(jì)劃，不僅不能緩解危機(jī)，還會(huì)加重危機(jī)。他甚至建議奧巴馬把薩默斯解職。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)界，薩默斯是傳統(tǒng)主流的代表，他本人也出自“名門(mén)”，是第一屆諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、老一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅t薩繆爾森的外甥。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界另一位以“家傳”背景而聞名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家名叫詹姆斯·加爾布雷思，是得克薩斯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他的父親約翰·肯尼斯·加爾布雷思是美國(guó)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的代表人物，被公認(rèn)為是20世紀(jì)美國(guó)最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。

詹姆斯·加爾布雷思本人也有多年在美國(guó)國(guó)會(huì)、商務(wù)部和一些私人機(jī)構(gòu)工作的經(jīng)驗(yàn)，深諳美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的內(nèi)情。他提出了尖銳的問(wèn)題：美國(guó)至少有15000名職業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但準(zhǔn)確地預(yù)見(jiàn)到這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的人，最多不超過(guò)十幾位，也可能只有兩三個(gè)人。他認(rèn)為，這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴露出了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限性，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的危機(jī)。經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)職業(yè)的聲譽(yù)正在受到前所未有的損害，成千上萬(wàn)名經(jīng)濟(jì)學(xué)家都在大學(xué)里從事教學(xué)工作，而他們給學(xué)生們講的各種理論框架，大多都已被事實(shí)所證明“根本沒(méi)用”。新一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家必須從現(xiàn)在就開(kāi)始考慮，如何來(lái)重建經(jīng)濟(jì)學(xué)。