班級(jí)在傳統(tǒng)美德教育中發(fā)揮的主導(dǎo)作用

孔曉容

學(xué)校傳統(tǒng)美德教育要做的工作很多。由于初中生思想復(fù)雜，從眾心理、獨(dú)立意識(shí)和自主意識(shí)較強(qiáng)等特點(diǎn)，決定了學(xué)校進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育時(shí)，要構(gòu)建以班級(jí)為單位的傳統(tǒng)美德教育網(wǎng)，全方位、多層次、多渠道、多載體，有針對(duì)性、靈活多樣地開(kāi)展。

一、以課堂為主陣地，強(qiáng)化傳統(tǒng)道德的認(rèn)識(shí)

學(xué)生上課學(xué)習(xí)是其在學(xué)校中最主要的任務(wù)，占了學(xué)生的絕大部分時(shí)間。以課堂為主陣地可以創(chuàng)建出多種教學(xué)模式，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)道德的認(rèn)識(shí)。

第一，可以在文化課教學(xué)中滲透。課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的主要形式。一方面要求教師在主觀意識(shí)上強(qiáng)化傳統(tǒng)美德教育意識(shí)的同時(shí)，充分挖掘教材內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)，在課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德內(nèi)容，把文化知識(shí)教學(xué)與傳統(tǒng)美德教育聯(lián)系起來(lái)，這是對(duì)學(xué)校文化課教師的基本要求，更是全員育人的充分體現(xiàn)。

第二，在德育課程中設(shè)置。德育課程可分為顯性和隱性課程兩種。在顯性課程設(shè)置上，學(xué)校要在訂立校本德育目標(biāo)基礎(chǔ)上，大力開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)和推行校本德育課程，形成本班的特色和風(fēng)格。說(shuō)到底，道德教育是塑造人的道德文化生命的過(guò)程，在一個(gè)缺失了道德文化風(fēng)格的教育氛圍中，要凝聚這種獨(dú)特的生命幾乎是不可想象的。因此，需要通過(guò)課程的方式逐步形成相對(duì)穩(wěn)定的校本文化，學(xué)生浸入其中最終才能內(nèi)化為自身的心性品質(zhì)，從而形成獨(dú)立的道德個(gè)性。另外，還要重視隱性道德教育課程的設(shè)置。其實(shí)，隱性課程無(wú)需在課堂中傳授，也無(wú)需在集會(huì)中灌輸，它蘊(yùn)藏在任課教師良好的言談舉止、先進(jìn)的校園文化和催人上進(jìn)的校風(fēng)學(xué)風(fēng)(如校訓(xùn)、校歌、校旗)中。因此，教師也要重視學(xué)生在無(wú)課堂講授和無(wú)集中灌輸?shù)姆諊薪邮芙逃?/p>

二、以班主任的人格魅力傳遞傳統(tǒng)美德

教師的道德人格是指教師個(gè)體在社會(huì)所表現(xiàn)出來(lái)的道德面貌，是教師在自己的職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定性的道德行為的范式、道德品質(zhì)和境界(格位)，也是教師之所以成為教師的主體本質(zhì)。毋庸置疑教師高尚的道德人格有很強(qiáng)的價(jià)值魅力。

一是促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)的形成。教師高尚的道德人格會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈而持久的影響。教師的世界觀、道德品質(zhì)，以至一言一行都會(huì)在學(xué)生心靈深處留下痕跡、起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師傳給學(xué)生的精神財(cái)產(chǎn)，如加里寧所說(shuō)，教育者影響受教育者的不僅是所教的某些知識(shí)，而且還有他的行為、生活方式以及對(duì)日常生活的態(tài)度。教師不僅要用自己的學(xué)識(shí)教人，而且要用自己的品格影響學(xué)生;不僅要用語(yǔ)言去傳授知識(shí)，而且還要用自己的靈魂去感化學(xué)生和塑造學(xué)生的心靈。因此，教師高尚道德人格在教育中能促進(jìn)學(xué)生形成良好的品質(zhì)，這是任何教科書(shū)，任何道德篇章，任何獎(jiǎng)懲制度所不能替代的一種教育力量。

二是有利于教育學(xué)生。“身教重于言教”這說(shuō)明以身立教是強(qiáng)有力的教育手段。教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。初中學(xué)生正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，他們的模仿性和可塑性都很強(qiáng)，他們對(duì)真假是非、善惡美丑的辨別能力不很強(qiáng)，需要有正面指點(diǎn)和教育。他們往往把自己所崇敬的老師視為榜樣。因此，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)在學(xué)生心靈上產(chǎn)生積極或消極的影響，有的甚至?xí)绊懰麄兊囊簧Ｔ诮逃^(guò)程中，能夠以身作則、為人師表的教師，不僅能增強(qiáng)德育的效果，而且還能增強(qiáng)智育和體育的效果。大量的教育實(shí)踐證明，一個(gè)缺少教學(xué)素養(yǎng)，道德人格欠佳的教師，難以得到學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，其教育也自然不會(huì)取得好的效果。教師人格精神，可以不需要教師的一句話，而使學(xué)生受到感染，產(chǎn)生影響。因此，在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的同時(shí)，要注重教師道德人格的提升，要求教師在以人格感化人格、塑造人格的過(guò)程中，對(duì)自身的人格要有更高、更全面的要求，關(guān)注自己的道德人格美。

三、班級(jí)的教育管理強(qiáng)化傳統(tǒng)美德教育

我們知道，傳統(tǒng)美德是一種優(yōu)良品質(zhì)，是社會(huì)要求人們遵守的一種行為規(guī)范，它帶有某種程度的強(qiáng)制性。因此，以班級(jí)為單位，作為一個(gè)管理者，教師要率先垂范。同時(shí)，要建立健全各種傳統(tǒng)美德制度和傳統(tǒng)美德教育制度，以強(qiáng)化傳統(tǒng)美德教育。要把傳統(tǒng)美德的具體規(guī)定列入有關(guān)的班級(jí)制度中去，讓全班學(xué)生都知道該怎樣做、不該怎樣做。

所謂傳統(tǒng)美德教育制度，是指班級(jí)按照學(xué)?？偟脑瓌t，再具體細(xì)化加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育的有關(guān)規(guī)定。認(rèn)真執(zhí)行傳統(tǒng)美德教育制度，決不能讓投機(jī)鉆營(yíng)者得逞，也決不應(yīng)該讓老實(shí)人吃虧。首先要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生上課的傳統(tǒng)美德管理。比如有些學(xué)生缺課是因?yàn)樨澩?、厭學(xué)等主觀原因所致，并非生病等客觀因素，卻謊稱客觀原因。對(duì)于這樣的學(xué)生，就必須用相應(yīng)的制度去規(guī)范他的行為。既缺課者的缺課原因必須由家長(zhǎng)親自以電話形式、書(shū)面形式告知班主任或事后由家長(zhǎng)證明事實(shí)或提供醫(yī)院檢查證明等，以此杜絕上課請(qǐng)假中的做假行為。另外，要加強(qiáng)學(xué)生生活的傳統(tǒng)美德管理，如學(xué)生借錢、借物不還，罵臟話，給同學(xué)取綽號(hào)，購(gòu)物不按秩序排隊(duì)等。同時(shí)，還要加強(qiáng)學(xué)生考試、考核方面的傳統(tǒng)美德管理。

（責(zé)編 覃亮生）