感受社會(huì)主義榮辱觀

陳素娥

人的一生，總是在各種觀念的指導(dǎo)下進(jìn)行著活動(dòng)。而不同的榮辱觀，正是不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的反映。青少年正是人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成時(shí)期，幫助青少年形成正確的人生價(jià)值取向是我們作為教師義不容辭的職責(zé)。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記提出的社會(huì)主義榮辱觀，我們充分認(rèn)識(shí)到了它的重要意義，作為教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)有正確榮辱觀的學(xué)生。

作為一名思想政治課教師，我認(rèn)為要通過(guò)加強(qiáng)思想政治課德育課程的建設(shè)來(lái)落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀，現(xiàn)在談?wù)勛约旱膸c(diǎn)想法：

一、要旗幟鮮明地落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的教育

當(dāng)前，因?yàn)楦呖紤?yīng)試教育的需要，在一些地區(qū)和學(xué)校都形成了片面追求升學(xué)率的傾向，學(xué)校德育課程在一定程度上受到了影響。德育課程擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)“三觀”的重要任務(wù)，學(xué)習(xí)了總書記的社會(huì)主義榮辱觀的講話后，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到當(dāng)前德育課程不僅不能削弱，而且應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，應(yīng)該在不同的年級(jí)旗幟鮮明地落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的教育。尤其是高中畢業(yè)年級(jí)的學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們對(duì)社會(huì)的關(guān)注度在提升，但是往往會(huì)出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的偏差；他們面臨著新的選擇與考驗(yàn)，但是往往會(huì)遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進(jìn)行引導(dǎo)。關(guān)于榮辱觀的教育，我認(rèn)為，政治課教師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教育教學(xué)過(guò)程中通過(guò)自己的“言”和“行”表現(xiàn)出來(lái)，課堂上教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在正確輿論的引導(dǎo)下進(jìn)行思考和活動(dòng)，不能讓課堂形成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍，形成“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”的局面。

二、落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀要將專題教育活動(dòng)與日常教學(xué)相結(jié)合

“三觀”教育既要有能夠觸動(dòng)學(xué)生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學(xué)過(guò)程中做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。政治課的教學(xué)內(nèi)容中有許多體現(xiàn)了“八榮八恥”榮辱觀，如“我國(guó)公民與國(guó)家的關(guān)系”、“樹立科學(xué)世界觀，反對(duì)各種迷信活動(dòng)”、“堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向”、“選擇崇高的人生目標(biāo)”、“樹立正確的消費(fèi)觀”等內(nèi)容。教師可以采取多種多樣的教學(xué)方式，結(jié)合社會(huì)和學(xué)生的實(shí)際來(lái)進(jìn)行榮辱觀的專題教育活動(dòng)。只要教育具有針對(duì)性、生動(dòng)性，又是學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式，是會(huì)受到學(xué)生的歡迎，從而達(dá)到良好的教育效果的。許多中學(xué)生在遇到一些重大事件時(shí)能夠表現(xiàn)出一定的愛國(guó)熱情，但是他們的熱情通常只是表現(xiàn)在一種情緒上，而對(duì)“辛勤勞動(dòng)”、“團(tuán)結(jié)互助”、“誠(chéng)實(shí)守信”既在認(rèn)識(shí)上存在很大的誤區(qū)，又很少落實(shí)到行動(dòng)中。因此，在日常教學(xué)過(guò)程中滲透榮辱觀的教育就顯得尤為重要，教學(xué)案例的選擇、對(duì)具體事件客觀公正的分析、對(duì)學(xué)生言行的正確評(píng)價(jià)、教師自身語(yǔ)言的思想傾向等教育的滲透會(huì)讓學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)更深刻，對(duì)學(xué)生行動(dòng)的落實(shí)將會(huì)起到積極而又強(qiáng)勁的促進(jìn)作用。

三、堅(jiān)持“三貼近”原則落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀

如何讓社會(huì)主義榮辱觀在德育課程上得到落實(shí)呢？舉一個(gè)小例子：一名高三年級(jí)的學(xué)生曾經(jīng)問(wèn)我：“您讓我們愛國(guó)，可是國(guó)家為我們做了什么呢？”我利用教材“國(guó)家職能”的相關(guān)內(nèi)容，選擇了大量的有一定時(shí)效性的材料，說(shuō)明國(guó)家如何對(duì)人民負(fù)責(zé)并引導(dǎo)學(xué)生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。因此，德育課程落實(shí)榮辱觀要堅(jiān)持“三貼近”原則，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，符合學(xué)生的認(rèn)知方式，注重學(xué)生的體驗(yàn)和感受，德育課程的實(shí)效性就能突顯出來(lái)。

四、落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀同時(shí)需要多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

德育課程作為一門必修課程需要有合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)前還有不少地方以考試為主，但無(wú)論對(duì)學(xué)生還是對(duì)老師，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都不應(yīng)該只是考試分?jǐn)?shù)。不同的學(xué)校（尤其是高中年級(jí)）要結(jié)合自己的實(shí)際，在校園里開展一些有意義的德育活動(dòng)，比如，學(xué)校里有一些孩子是殘疾人，這時(shí)應(yīng)該發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛的精神來(lái)互相幫助，學(xué)生在活動(dòng)中的表現(xiàn)在考核時(shí)也考慮在內(nèi)。采用多元的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)德育課程的教學(xué)效果，讓德育課程得到良性的發(fā)展。

五、社會(huì)的發(fā)展是各方共同努力的結(jié)果

當(dāng)前，有不少家長(zhǎng)教育孩子的觀念是不夠準(zhǔn)確的。榮辱觀的教育需要家長(zhǎng)的支持。有一些學(xué)生了解到老師的工資狀況后，持的是鄙夷的態(tài)度：剛一千元，要不你到我家打工吧。這不僅折射出我們社會(huì)中存在的一些觀念問(wèn)題，也反映出我們的家長(zhǎng)在教育孩子方面存在的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長(zhǎng)對(duì)德育課程表現(xiàn)出不屑的態(tài)度，或者對(duì)孩子置之不理，完全交給了學(xué)校，交給了老師，從來(lái)不考慮孩子的德育問(wèn)題，只一味去追逐金錢，這都直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)，影響到學(xué)生正確“三觀”的形成。事實(shí)證明，家長(zhǎng)的這種些法只能對(duì)孩子的健康發(fā)展起到消極的作用。希望家長(zhǎng)在為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)孩子思想道德方面的教育和引導(dǎo)。

總之，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀需要堅(jiān)持不懈的努力，也許我們會(huì)遇到各種困難，但是，我們相信，在行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，在家長(zhǎng)的支持下，通過(guò)我們的努力一定能取得良好的教育效果。

（責(zé)編 袁 妮）