淺論思想品德課開放式教學(xué)的實施策略

吳文科

思想品德課教學(xué)應(yīng)該怎樣運用民主的、開放的教學(xué)方式，提高教學(xué)實效呢?筆者認(rèn)為必須樹立以人為本的教學(xué)理念，著眼于人的發(fā)展，做到教學(xué)內(nèi)容開放、教學(xué)過程開放、教學(xué)方法開放、教學(xué)手段開放、教學(xué)結(jié)論開放和教學(xué)評價開放。

1．開放教學(xué)內(nèi)容

思想品德課的時代性特征，要求教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系實際，回歸真實的世界和真實的生活。而課程的概括性和教材的時效性，制約著教學(xué)的實效性。為此，我們在遵循課程要求和教材結(jié)構(gòu)的同時，還要有的放矢地突破課程與教材，廣泛引進(jìn)自然的、社會的真實現(xiàn)象和學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗，拓寬教學(xué)資源，加強(qiáng)教學(xué)與社會、與生活的融合，使生活融入教學(xué)，使教學(xué)走進(jìn)生活，使學(xué)生學(xué)會生活。

2．開放教學(xué)過程

參與教學(xué)活動的教師和學(xué)生都是真實的、具有主觀能動性的人，他們各自的知識結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗不同，其著眼點、困惑、興趣、思維方式等主觀因素各不相同，這使得教學(xué)過程變得復(fù)雜多變。思想品德課運用既定的教學(xué)結(jié)構(gòu)和模式進(jìn)行教學(xué)，不可能適應(yīng)教學(xué)過程的動態(tài)變化，不可能符合學(xué)生全面發(fā)展的需要。因此，即使是再完美的教學(xué)設(shè)計，它都不可能是一成不變的，只有調(diào)動教師的教學(xué)機(jī)智，適時地調(diào)整教學(xué)進(jìn)程和具體目標(biāo)，才能提高教學(xué)的適應(yīng)性，做到教學(xué)過程與人的開放性的統(tǒng)一。

3．開放教學(xué)方法

教學(xué)是一門科學(xué)，但更是一門藝術(shù)。由于教師個人的教學(xué)風(fēng)格、性格愛好、思想方式的不同，也由于教學(xué)內(nèi)容的不同，教學(xué)方法具有不確定性，尤其是思想品德課這樣的人文學(xué)科。因此，教師必須突破自身的局限，根據(jù)自己的特長和教學(xué)內(nèi)容的特點，靈活選用和適時調(diào)整教法，提高教學(xué)藝術(shù)水平。在思想品德課教學(xué)中，許多教師已經(jīng)注意到教學(xué)方法的變革，采用了問題式教學(xué)法，努力引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，深入思考，探究問題。但是，探究式教學(xué)與問題式教學(xué)并不是一回事，成功的探究式教學(xué)并不一定是看課堂上問題的多少和課堂的熱鬧程度，更主要的是看問題的角度和深度，看問題能否激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，引發(fā)熱烈的討論和思考。那些膚淺的問題已經(jīng)是見多不怪，那些嘩眾取寵的做法也已司空見慣。在課堂教學(xué)中，有時需要有激烈爭論、積極探索的高潮，有時卻要有思緒起伏、心潮澎湃的沉靜。我們追求的不是表面形式上的熱鬧非凡，而是實質(zhì)上的改革創(chuàng)新。

4．開放教學(xué)手段

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，思想品德課的教學(xué)手段日益多樣化、現(xiàn)代化，教師必須掌握現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段，更多地運用多媒體和網(wǎng)絡(luò)，以適應(yīng)教育現(xiàn)代化的需要，提高教育教學(xué)實效。但是由于學(xué)校辦學(xué)條件的不同，我們在倡導(dǎo)運用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)的同時，決不能簡單地否定和拋棄傳統(tǒng)的手段，而更需要調(diào)動教師的教學(xué)智慧，堅持從實際出發(fā)，綜合運用不同的教學(xué)手段，特別是利用現(xiàn)成的教具、簡單的辦法，以多維的教學(xué)視角去幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)問題。

5．開放教學(xué)結(jié)論

教學(xué)不是知識技能的簡單傳遞過程，而是新知、激情、智慧的生成過程，對于“真”領(lǐng)域的問題，如經(jīng)過實踐證明的基本原理，我們可以給學(xué)生明確的結(jié)論，當(dāng)然，這種結(jié)論也可能是多元的。但是，對于“善”和“美”領(lǐng)域的問題，我們不要急于給學(xué)生結(jié)論，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生選擇一種正確的立場和評價的標(biāo)準(zhǔn)，以寬容的心態(tài)讓學(xué)生有一個思考、體驗和發(fā)現(xiàn)的過程，允許學(xué)生有不同的觀點或看法，鼓勵學(xué)生在他人的認(rèn)識基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。試圖讓所有學(xué)生同時形成同樣的觀點，那只能是膚淺的，有時甚至是虛偽的。

6.開放教學(xué)評價

教學(xué)評價主要不是對教師教學(xué)水平的最終判決，而是教學(xué)過程的促進(jìn)力量，具有重要的診斷、激勵功能，應(yīng)該成為教師自身發(fā)展的催化劑。而評價本身并沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)，思想品德課教學(xué)涉及的主要是人類認(rèn)識、道德與價值的問題，具有諸多的不確定性，不同的人具有不同的看法，這才符合事物本身的多元性本質(zhì)。同時，由于教學(xué)內(nèi)容、過程、方法、結(jié)論等方面的開放性，我們必須堅持評價主體多樣性和評價方式多元化的統(tǒng)一，以開放的心態(tài)評價教師的教學(xué)，激勵教師的專業(yè)成長。那種以教學(xué)進(jìn)程是否符合常規(guī)模式、是否按計劃完成教學(xué)內(nèi)容、課堂上學(xué)生活動的比例、學(xué)生發(fā)言的次數(shù)和提出問題的多少，以及學(xué)生的考試成績和升學(xué)率高低等標(biāo)準(zhǔn)來評定教師教學(xué)水平的做法，顯然已經(jīng)過時了。同樣，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)評價也要堅持校內(nèi)外結(jié)合、課堂內(nèi)外結(jié)合、多種方式方法結(jié)合，立足激勵，促進(jìn)發(fā)展。

當(dāng)然，思想品德課進(jìn)行開放式教學(xué)，必須注意教學(xué)內(nèi)容開放的目的性，始終圍繞教學(xué)目標(biāo),保證教學(xué)目的的實現(xiàn)；必須注意開放時空的合理性，該開放時開放，該收斂時收斂；必須強(qiáng)調(diào)開放形式的針對性，做到形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一；同時還要把握好開放程度的適度性，做到張合有度、緊弛有致。

總之，衡量思想品德課教學(xué)方式優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)不是唯一的，但是，政治教師能不能運用開放的教學(xué)思想，以自己的人格和智慧引導(dǎo)學(xué)生從束縛、禁錮、依附、定勢中走出來，引導(dǎo)學(xué)生在知識的海洋中自由漫游，學(xué)會在真實的世界里生存發(fā)展，喚醒對過去美好時光的追憶和激發(fā)出學(xué)生心底的社會責(zé)任感和道德需求，啟迪學(xué)生對問題的自發(fā)質(zhì)疑和求知欲望，使整個課堂充滿思想的碰撞、心靈的交融和彼此的理解和接受，這雖然不是理想課堂教學(xué)模式的全部，但它一定是一個重要標(biāo)準(zhǔn)。

（責(zé)編 袁 妮）