歷史課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

王海波

素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本出發(fā)點(diǎn)，以注重開發(fā)受教育者的大腦功能為基本特征的教育。我們歷史學(xué)科的教學(xué)任務(wù)除了基礎(chǔ)知識(shí)傳授和思想品德教育外，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)、創(chuàng)新思維能力也是神圣的職責(zé)。未來(lái)學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾指出：“對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，光懂得過(guò)去已經(jīng)不夠，甚至懂得現(xiàn)在也不夠……他必須學(xué)會(huì)如何去預(yù)測(cè)未來(lái)的本領(lǐng)?！边@種預(yù)測(cè)未來(lái)的本領(lǐng)是同一個(gè)人的創(chuàng)新思維能力緊密聯(lián)系在一起的，因此歷史課堂教學(xué)中注重學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的思維素質(zhì)和品質(zhì)，不僅是素質(zhì)教育的必然要求，也是人的發(fā)展規(guī)律和社會(huì)對(duì)人發(fā)展的客觀需要。

思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的概括的間接反映，它具有概括性、間接性、邏輯性、層次性等特征。思維有一個(gè)從低到高的發(fā)展過(guò)程，并要根據(jù)不同年齡特征發(fā)展不同層次的思維，思維的創(chuàng)新是民族進(jìn)步、生產(chǎn)力發(fā)展與人類自身發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)動(dòng)力。筆者結(jié)合自身的歷史教學(xué)實(shí)踐，覺得中學(xué)歷史教師應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生下列思維能力方面下工夫。

一、形象思維能力的培養(yǎng)

剛?cè)胫袑W(xué)不久的初中學(xué)生的思維還處于不自覺狀態(tài)，主要停留在自發(fā)的興趣上，其形象思維能力的培養(yǎng)主要以具體的感性材料為支架來(lái)進(jìn)行。這時(shí)，我們應(yīng)選擇典型的、明了的而又有趣的歷史材料提供給學(xué)生，或運(yùn)用實(shí)物、圖片、圖表、模型等直觀教具或電教媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，打破時(shí)空界限，再現(xiàn)豐富多彩的歷史畫卷。例如講述“紅軍長(zhǎng)征”這一部分內(nèi)容時(shí)，筆者播放《長(zhǎng)征組歌》中的前幾首歌曲，像“雪皚皚，夜茫茫，高原寒，炊斷糧……”婉轉(zhuǎn)低沉的歌聲再現(xiàn)了長(zhǎng)征路途的艱辛，把學(xué)生的思緒引向那艱難的征程，“紅軍都是鋼鐵漢，千錘百煉不怕難……”激昂高亢的旋律，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的英姿風(fēng)采，學(xué)生很快便“加入”了長(zhǎng)征行列。這些生動(dòng)的史實(shí)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使他們不斷地想象長(zhǎng)征時(shí)的情景與長(zhǎng)征的社會(huì)背景，從而培養(yǎng)并發(fā)展了學(xué)生的形象思維能力。

二、聯(lián)想思維能力的培養(yǎng)

聯(lián)想思維是通過(guò)知識(shí)遷移，促使學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系的思維過(guò)程。歷史知識(shí)連續(xù)性和不間斷性的自身特點(diǎn)，為培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維能力提供了條件。教師在講清朝“文字獄”的知識(shí)時(shí)，就應(yīng)聯(lián)想到秦始皇的“焚書坑儒”、西漢的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”和明朝的“八股取士”；在講清朝的“康乾盛世”時(shí)，就要聯(lián)想到西漢的“文景之治”、“光武中興”和唐朝的“貞觀之治”、“武周之治”、“開元盛世”等。這樣，通過(guò)歷史知識(shí)的或垂直或水平的遷移，可以明確歷史不是一個(gè)孤立的點(diǎn)，而是由各點(diǎn)構(gòu)成的線、面、體，歷史就有了來(lái)龍去脈。聯(lián)想思維能力的有效培養(yǎng)，常借助一些比較、列舉、歸類題型的訓(xùn)練來(lái)實(shí)施，如“秦朝與隋朝有哪些相似之處”、“英法美三國(guó)資產(chǎn)階段革命的異同”、“凡爾賽—華盛頓體系和雅爾塔體系有何異同”等，在同中求異、異中求同，廣泛聯(lián)想，把握住事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。

三、概括思維能力的培養(yǎng)

概括思維是系統(tǒng)理論在歷史教學(xué)中的具體運(yùn)用，它適應(yīng)了中學(xué)生從宏觀到微觀，由整體到部分的特征，有綱舉目張之效。有些教學(xué)內(nèi)容以章節(jié)標(biāo)題為統(tǒng)帥，其整體性一目了然，如一個(gè)政權(quán)的鞏固一般要從其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等幾個(gè)方面歸納，而有些內(nèi)容則需要從歷史主體來(lái)概括，其整體性才容易把握。例如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史，其主體是日本、以蔣介石為首的國(guó)民政府、中國(guó)共產(chǎn)黨及廣大人民群眾，他們的政治態(tài)度分別是侵略擴(kuò)張、妥協(xié)投降、反對(duì)侵略。如果我們引導(dǎo)學(xué)生按照這樣的思路去認(rèn)識(shí)這段歷史，那么歷史知識(shí)就能化繁為簡(jiǎn)、化難為易了。

四、辯證思維能力的培養(yǎng)

中學(xué)生的分析判斷能力還不強(qiáng)，認(rèn)識(shí)上也常易走向極端，認(rèn)為好的一定都好，壞的絕對(duì)都?jí)?，?duì)歷史人物和歷史事件的評(píng)價(jià)大都如此。歷史教學(xué)就應(yīng)該使學(xué)生懂得，歷史原本是一個(gè)充滿矛盾的錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程，有的歷史現(xiàn)象看起來(lái)是矛盾的，但在當(dāng)時(shí)歷史條件下又是合理的。例如“元的統(tǒng)一和文天祥抗元”中，我們必須要向?qū)W生說(shuō)明為何在肯定文天祥抗元斗爭(zhēng)的同時(shí)，又肯定元朝統(tǒng)一的意義。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于具體的歷史事實(shí)要結(jié)合具體的歷史條件來(lái)進(jìn)行觀察分析。還有，對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)、對(duì)陳獨(dú)秀的評(píng)價(jià)、對(duì)北洋軍閥統(tǒng)治的評(píng)價(jià)等，我們都要辯證看待。這樣，讓學(xué)生在運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析得出正確結(jié)論的過(guò)程中，促使其辯證思維能力得到提高。

五、創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的靈魂和核心，是創(chuàng)新素質(zhì)的靈魂和核心。歷史知識(shí)的過(guò)去性、綜合性特點(diǎn)，為歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力提供了極為廣闊的天地。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，首先必須從培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)開始。因此，在歷史課堂教學(xué)中，我們始終注意創(chuàng)造民主的教學(xué)氣氛，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，給學(xué)生留有適當(dāng)?shù)乃伎紩r(shí)空，激發(fā)他們質(zhì)疑和探究問(wèn)題的興趣，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)。要盡量讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，老師千萬(wàn)不能包辦。創(chuàng)造性思維能力的訓(xùn)練一般在材料解析題中經(jīng)常出現(xiàn)，如總結(jié)基本道理，遵循歷史原則，談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)等等。如果學(xué)生在新的歷史情景中，思維不能及時(shí)有效地發(fā)散與集中，就無(wú)法明確解答一些問(wèn)題。創(chuàng)造性思維是時(shí)代的產(chǎn)物，人貴在創(chuàng)新，歷史教師只有以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力為己任，才能培養(yǎng)出一批批具有創(chuàng)造力的適應(yīng)未來(lái)時(shí)代需求的人才。

歷史是生活的百科全書，今天的中學(xué)生是祖國(guó)明天的建設(shè)者、保衛(wèi)者，歷史教學(xué)在傳授知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去思考、去探索、去創(chuàng)新。只有不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，才能造就出適應(yīng)未來(lái)時(shí)代和世界競(jìng)爭(zhēng)潮流的高素質(zhì)的接班人。

（責(zé)編 龐丹丹）