在思想政治課教學(xué)中優(yōu)化學(xué)生的個(gè)性

盧　聰

聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會(huì)生存——世界教育的今天與明天》一書，概括了當(dāng)今世界教育的基本特征和發(fā)展趨勢，明確指出：“教師將來的任務(wù)是培養(yǎng)一個(gè)人的個(gè)性，并為他們進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界開辟道路。”可見，個(gè)性自由而全面地發(fā)展正日益成為教育的基本主題，因此，政治教師如何在思想政治課教學(xué)中優(yōu)化學(xué)生的個(gè)性也就成了必須面對和研究解決的課題。在此，作為一名政治教師的我談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)并介紹自己的一些粗淺的經(jīng)驗(yàn)。

一、在思想政治課教學(xué)中優(yōu)化學(xué)生的個(gè)性具有十分重要的意義

第一，注重培養(yǎng)和優(yōu)化學(xué)生的個(gè)性，充分挖掘其潛能，有助于學(xué)生的健康發(fā)展

所謂個(gè)性，是指在一定的生理和心理素質(zhì)基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)歷史條件下，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展起來的，表明個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中所持的態(tài)度和行為的綜合特征。主要包括個(gè)體的社會(huì)性（道德品質(zhì)、世界觀、價(jià)值觀、人生觀等）、心理品質(zhì)（認(rèn)知、情感、意志、興趣、動(dòng)機(jī)、能力、性格、氣質(zhì)等）和生理發(fā)育（體質(zhì)、精力等）三個(gè)方面。我們注重培養(yǎng)和優(yōu)化學(xué)生的個(gè)性就意味著要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、優(yōu)雅的氣質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)的意志和創(chuàng)造性、獨(dú)立性、自主性等多方面的素質(zhì)，而這些素質(zhì)正是學(xué)生健康發(fā)展所必須具備的。

第二，注重培養(yǎng)和優(yōu)化學(xué)生的個(gè)性，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義和全面小康社會(huì)的需要

創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力和源泉。建設(shè)中國特色社會(huì)主義和全面小康社會(huì)，必然需要有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的勞動(dòng)者，否則就談不上什么中國特色，也談不上促使我國生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展，當(dāng)然也就會(huì)嚴(yán)重制約了我國全面小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。青年學(xué)生是未來的建設(shè)者，培養(yǎng)和優(yōu)化他們的個(gè)性，不但可以造就合格的公民，還可以造就富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者，有助于建設(shè)中國特色社會(huì)主義和全面小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、在思想政治課中培養(yǎng)和優(yōu)化學(xué)生個(gè)性的措施

第一，用良好的教師形象去感染和引導(dǎo)學(xué)生

教師形象是指其德、才、學(xué)、識(shí)、體貌、性格等多種因素在教學(xué)活動(dòng)中所形成的獨(dú)特風(fēng)貌，其外顯特征表現(xiàn)在教師的容貌、體態(tài)、穿著、談吐等方面，內(nèi)在特征表現(xiàn)在教師的性格、氣質(zhì)、情緒等方面。概括起來就是容貌儀表因素、語言表達(dá)因素、行為舉止因素、職業(yè)道德因素、業(yè)務(wù)水平因素。這五個(gè)教師形象的構(gòu)成因素，彼此之間既有區(qū)別又有聯(lián)系，而這些因素有機(jī)結(jié)合起來就會(huì)構(gòu)成一個(gè)完美的教師形象。教師形象的核心是教師的人格，而教師的人格又具有巨大的教育價(jià)值，它對青少年來說是任何東西都不能替代的促進(jìn)他們有益發(fā)展的陽光。為此，教育家加里寧就曾說過：“教師的世界觀，他的品行、生活，他對于每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著學(xué)生，可以大膽地說，如果教師很有威信，那么，這個(gè)教師的影響會(huì)在某些學(xué)生的身上永遠(yuǎn)留下痕跡?！避嚑柲嵫┓蛩够舱f過：“教師要把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人?！痹诮逃虒W(xué)實(shí)踐中我們也不難發(fā)現(xiàn)，教師良好的形象、崇高的理想、優(yōu)雅的談吐、得體的穿著、文明的舉止可以激發(fā)學(xué)生的理智感、道德感、審美感。同時(shí)教師的魅力還會(huì)進(jìn)一步延伸到課堂教學(xué)中去，“親其師，信其道”，這樣，教師尤其是直接面向?qū)W生思想陣線的政治教師對學(xué)生的教育就比較容易為學(xué)生所接受了。所以，政治教師在政治課教學(xué)中必須注意以自己高尚的品德、淵博的知識(shí)、優(yōu)雅的儀表風(fēng)度去感染學(xué)生，教育學(xué)生，以增強(qiáng)教育教學(xué)的效果。

第二，要建立起新型的民主、平等和相互尊重的師生關(guān)系，確立學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主性

首先，自主性是學(xué)生優(yōu)良個(gè)性的一個(gè)重要組成要素，是學(xué)生具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的最顯著特征之一，是獨(dú)立性人格的最核心特征，也是獨(dú)立性培養(yǎng)的最終目的。使學(xué)生能夠有自己的獨(dú)到見解，堅(jiān)持自己的意見，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，體現(xiàn)其主體性，才能有助于他們更全面地發(fā)展。但是，自主性的獲得，最重要的標(biāo)志就是個(gè)人取得獨(dú)立的資格，擺脫被規(guī)定、被指派、被掌握的處境。在傳統(tǒng)的教育教學(xué)中，教師往往占據(jù)了絕對的中心地位，學(xué)生的獨(dú)立性、自主性沒有得到充分的體現(xiàn)。因此，要在政治課教學(xué)中優(yōu)化學(xué)生的個(gè)性，政治教師就必須勇于放棄師道尊嚴(yán)的舊觀念，改革不平等的師生關(guān)系，建立起民主、平等和相互尊重的師生關(guān)系，使學(xué)生在平等、寬容和富有安全感的交往過程中樹立自尊、自信、自強(qiáng)、自立的觀念。

其次，知識(shí)的真正獲得依賴于受教育者個(gè)體自主的活動(dòng)，只有學(xué)生積極地作為主體參與活動(dòng)，我們的教學(xué)才真正具有意義。所以，在政治課教學(xué)中，政治教師必須十分注意打破單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式，構(gòu)建起靈活多樣的教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的自主性。例如通過辯論賽的方式，可以讓學(xué)生在辯論中鍛煉語言的組織和表達(dá)能力，以及辯證的思維能力，以增強(qiáng)他們的自信心，敢于發(fā)表自己的見解?？梢酝ㄟ^小組內(nèi)討論交流的方式，讓學(xué)生在與別人的比較中發(fā)現(xiàn)自己的長處和不足，激發(fā)他們的成就感和不甘落后、勇于改進(jìn)不足、迎頭趕上的精神。可以通過開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在搜集材料、整合材料、小組內(nèi)分工協(xié)作中，學(xué)會(huì)自主勞動(dòng)，體驗(yàn)到自己動(dòng)手收獲成果的樂趣，激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和與人協(xié)作。還可以通過開展政治小論文比賽活動(dòng)，讓學(xué)生在深入觀察社會(huì)現(xiàn)象、收集材料、對材料進(jìn)行去偽存真、去粗取精的篩選過程中，巧妙地把教室小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合起來，拓展學(xué)生的思維和知識(shí)面，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力和覺悟的相互滲透，互相促進(jìn)。甚至還可以在教學(xué)中故意設(shè)置障礙，給學(xué)生去排除，既讓他們體會(huì)到成功的來之不易，又磨煉了他們的意志，堅(jiān)定了戰(zhàn)勝困難的信心和決心。

第三，要尊重學(xué)生的差異，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特性

矛盾的特殊性原理告訴我們世界上沒有兩片完全相同的樹葉，同樣，也不可能有兩個(gè)完全相同的人。所以政治教師在政治教學(xué)中必須做到尊重學(xué)生個(gè)性的差異，不能按照一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去把個(gè)性迥異的學(xué)生塑造為千篇一律的“標(biāo)準(zhǔn)化”人才；教學(xué)要注意面向全體學(xué)生，無論對優(yōu)秀學(xué)生還是一般學(xué)生都要同樣真誠相待。要堅(jiān)決摘下有色眼鏡，克服成見，堅(jiān)信后進(jìn)生一定能成為上進(jìn)生，滿腔熱情地激勵(lì)他們正視自身的價(jià)值和自我的優(yōu)勢，認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在潛力，逐漸喚醒他們積淀在心靈深處的自我更新意識(shí)，走上自尊、自愛、自信、自強(qiáng)的正確道路。

唯物辯證法認(rèn)為：矛盾的雙方是既對立又統(tǒng)一的，而且在一定條件下可以向相反的方向轉(zhuǎn)化。人也不可能是一成不變的，一個(gè)學(xué)生的短處往往恰好掩飾了與之相對的長處，個(gè)別學(xué)生的某些嚴(yán)重失誤有時(shí)又同時(shí)蘊(yùn)含著他某個(gè)方面的突出優(yōu)點(diǎn)。因此，我們政治教師必須要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，多挖掘他們的閃光點(diǎn)，要知道我們在試卷上的一句肯定的評語、或口頭上的一句表揚(yáng)、一句激勵(lì)的話語往往就能夠在喚醒某些沉睡的心靈、溝通師生的感情、拉近師生間的距離、增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自尊心等方面起到“意想不到”的效果。簡單地說，我們要善于拭去金子上的灰塵。

第四，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，對學(xué)生進(jìn)行必要的審美教育，提高學(xué)生的審美情趣

大力開展審美教育，不僅會(huì)使學(xué)生對客觀事物的認(rèn)識(shí)富于色彩、充滿激情，而且對陶冶人的情操，激發(fā)人的內(nèi)在生命力和創(chuàng)造力有巨大的作用。一首《春天的故事》和一組西部大開發(fā)成就的圖片可以讓學(xué)生感受到改革開放政策的正確性，堅(jiān)定改革開放的信念；一幅《藏羚羊的哀鳴》可以強(qiáng)烈地喚起學(xué)生保護(hù)野生動(dòng)物的情感；一個(gè)法輪功殘害百姓身心健康的畫面可以更好地培育學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、崇尚科學(xué)、反對邪教的正義感；一組組觸目驚心的數(shù)字可以更有力地解開一個(gè)個(gè)迷失的“網(wǎng)絡(luò)情結(jié)”，培養(yǎng)他們高雅的情操和良好的習(xí)慣……教師還可以更多地借助多媒體教學(xué)手段，通過歌曲、景觀、畫面、聲音、演示等等，在課堂上使學(xué)生更直觀、更持久、更深刻地領(lǐng)略到美的真正內(nèi)涵，激發(fā)他們大腦中的主觀欲望、情感、想象、靈感等。

總而言之，優(yōu)化學(xué)生個(gè)性的意義是重大而深遠(yuǎn)的，措施是多種多樣的，但愿我們更多的政治教師能夠充分認(rèn)識(shí)到個(gè)性發(fā)展對學(xué)生成才的重要性，做一個(gè)有心人，身體力行地去為優(yōu)化學(xué)生的個(gè)性而努力，為培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀更有個(gè)性又全面發(fā)展的接班人而不懈奮斗。

（責(zé)編 袁 妮）