被扭曲的不僅是學(xué)生

趙志艷

這個(gè)學(xué)期真的是不平常，剛剛開學(xué)2個(gè)月，兩個(gè)教師血染講壇，一個(gè)教師暴尸荒野，接連的弒師案，讓為師者膽戰(zhàn)心驚，但更多的是痛苦，迷惘。

山西朔州二中的老師郝旭東，被自己的學(xué)生李某在教室內(nèi)連捅四刀身亡；浙江麗水市縉云縣盤溪中學(xué)女教師潘偉仙，在與本班學(xué)生生某一起家訪途中，被丁某勒死；中國政法大學(xué)教授程春明，被本校學(xué)生付某砍死在講臺上。多么觸目驚心!然而有些情況更令人費(fèi)解，網(wǎng)絡(luò)傳言程教授被殺與緋聞有關(guān)，可能是情殺或者仇殺。給案件定性，那是公安機(jī)關(guān)的事，但程教授死在講臺上，死在工作中，這是不能改變的事實(shí)?？墒侵两?，沒有官方人士站出來，對這件事給公眾一個(gè)說法，這些教師的死反倒成了人們茶余飯后的談資。雖有理性人士在分析弒師案背后隱藏的東西，大聲詰問：學(xué)生怎么了?教育怎么了?其實(shí)，他們還只是在反思教育，這豈止是教育一方面的問題呢?我們是否該問：社會怎么了?

記得古代是這樣安排教師地位的：天地君親師。師屬于祭祀之列，所以尊師敬道成為傳統(tǒng)。老師們都明白，自己地位不高，不敢與“天地君親”并列，但基本的尊嚴(yán)，做人的尊嚴(yán)總是應(yīng)該有的，何況教師也是個(gè)需要尊嚴(yán)的行業(yè)。然而，自5.12汶川地震之后，教師的尊嚴(yán)幾近掃地，教師成為媒體抨擊的對象，什么范跑跑，什么楊不管，一個(gè)個(gè)被報(bào)料。其實(shí)，地震中有那么多的教師盡職盡責(zé)甚至犧牲生命來保護(hù)學(xué)生，比如譚千秋老師、吳忠紅老師等等，可是公眾覺得這些是教師是應(yīng)該的，而一個(gè)“范跑跑”則引起公憤，教育部也急忙出臺新規(guī)：教師有保護(hù)學(xué)生的義務(wù)。從此，“自私自利”的老師們被戴上了“緊箍咒”。教師在精神上再次被扭曲了。

請注意這里用“再次被扭曲”的說法。這是一種怎樣的扭曲過程呢，我們回顧一下20年來諸多與教育有關(guān)的口號，筆者列舉幾條比較有代表性的，請公眾思考。

口號一：再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。

這個(gè)口號大概是九十年代初提出的，許多圍墻上都曾醒目地刷過這條標(biāo)語。這句口號的前半旬，各級政府的官員執(zhí)行得最好。他們大搞學(xué)校建設(shè)，有些領(lǐng)導(dǎo)還提出了“最好的房子是學(xué)校”的口號。許多農(nóng)村小學(xué)就是在那個(gè)時(shí)候建起了漂亮的教學(xué)樓，現(xiàn)在有些學(xué)校的班級里只有幾個(gè)人，面臨合并，資源的浪費(fèi)成了不爭的事實(shí)。

但是，在那些官員眼里，投資建校，最大的受益者是教師，他們儼然成了教師的救世主，記得某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的書記在教師節(jié)的時(shí)候，把全鄉(xiāng)的教師大罵一頓：這么好的學(xué)校給你們用，教不出好成績你們算干什么的?這樣匪氣十足的指責(zé)，估計(jì)不是一時(shí)一地的產(chǎn)物，教育被綁架，教師哪里還有尊嚴(yán)?這種爆發(fā)戶式的思維方式代表著一個(gè)時(shí)代。

上行下效，這個(gè)口號的后半句，家長們更是不折不扣執(zhí)行著。富裕起來的人們越來越嬌寵孩子，培養(yǎng)出許多小皇帝小公主。而許多不富裕的父母，也跟風(fēng)效仿，寧肯自己節(jié)衣縮食，也要孩子在學(xué)校過好日子。舉一個(gè)關(guān)于飲料的例子——現(xiàn)在許多學(xué)生不喜歡喝水，一周下來一個(gè)班的飲料瓶可以裝偌大的一個(gè)纖維編織袋。具體有多少飲料瓶，每周來收廢品的清楚；在喝飲料上用去多少人民幣，小店的老板知道。

而比我們富裕的澳大利亞人正相反，他們推崇“再富也要窮孩子”。理由是：嬌慣的孩子缺乏自制力和獨(dú)立生活的能力，長大后難免吃虧。一個(gè)孩子渴了，父親用免費(fèi)紙杯，從廁所接了一杯自來水(澳洲的自來水經(jīng)過凈化，可以直接引用)遞給孩子喝。其實(shí)，這位父親并不是買不起飲料，他是一家體育用品公司的經(jīng)理，年薪15萬之多，而此時(shí)自動售貨機(jī)上正出售的可口可樂和橙汁，才不過一元一杯。

可惜，我們的家長是不會這樣考慮問題的，因?yàn)樗麄兩钤趧倓偢辉５闹袊螞r許多家長自身讀書就不多。他們一面嬌寵孩子，一面指責(zé)學(xué)校教育，他們?nèi)莶坏媒處熍u自己的孩子。有些學(xué)生犯錯(cuò)被老師罰站，家長氣沖沖地找學(xué)校論理。試問—個(gè)在家父母不管教的孩子，希望教師用什么方式管理呢?難道去宣讀《圣經(jīng)》?

教師的書不是《圣經(jīng)》，即便是《圣經(jīng)》，也不能凈化所有教眾的心靈。穆罕默德有知，一定不希望教眾中出現(xiàn)恐怖分子?？墒牵F(xiàn)在世界各地的人有沒有看到帶頭巾的人就恐懼呢?我想肯定是有的。媒體所謂的楊不管，其實(shí)大概是不敢管吧。

口號二：學(xué)生是上帝

某個(gè)教育能人提出一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的口號——“學(xué)生是上帝”。雖然帶有嘩眾取寵成分，但更代表著一種大眾心理，以前教師的嚴(yán)要求過時(shí)了，教師與學(xué)生的關(guān)系發(fā)生了前所未有的變化。學(xué)生是上帝，按照商家的理論，師生關(guān)系無疑成了賣買關(guān)系。學(xué)生是教師勞動的購買者，是教師的主宰，教師批評學(xué)生，學(xué)生能反駁說：我交了錢，我就是上帝，你能把我怎么著?

的確，教師不能把學(xué)生怎么著，也沒有哪—個(gè)老師想把學(xué)生怎么著。但是，關(guān)于教師體罰學(xué)生的抨擊卻從來沒有斷絕過，家長們鬧，專家們喊，整個(gè)社會都來指責(zé)教育。記得孔夫子訓(xùn)斥子貢：“賜也，非爾所能及也?！爆F(xiàn)在，估計(jì)沒有哪一個(gè)教師敢這樣直接地對學(xué)生講話了。果真這樣講，學(xué)生會一怒之下佛袖而去?，F(xiàn)在各學(xué)校都搞民主評議，學(xué)生馬上給你差評，看你郁悶不郁悶。

口號三：只有不會教的老師，沒有教不會的學(xué)生

這是許多教育主管對一線教師講的話，或者在大場合的訓(xùn)話。分析這句話無非講了兩個(gè)方面，1教育是萬能的；2教師是無能的。請想一想，讓無能的教師搞萬能的教育，當(dāng)然自相矛盾，漏洞百出了。

不過，畸形的口號必然催生畸形的教育，“教得會”“教不會”以什么評判呢，當(dāng)然是分?jǐn)?shù)。教師們?yōu)榱四艹蔀椤皶獭钡睦蠋煟钩鰷喩斫鈹?shù)。教育樹人的光芒正在淡去，學(xué)生奔波于題海，于是，家長、社會、媒體又開始呼吁減負(fù)，指責(zé)學(xué)校教育畸形。其實(shí)，學(xué)校這樣做不正是迎合社會和家長的愿望么?

有人說，現(xiàn)代教育只能讓教師成為教書匠而不是教育家，多么經(jīng)典的概括。一群沒有尊嚴(yán)的教師，他們的思想已經(jīng)被禁錮，能成為教書匠已經(jīng)是盡職盡責(zé)了。

回顧這些曾經(jīng)的名言，真是不寒而栗。在這樣的社會環(huán)境下，教師被扭曲著，教育被扭曲著，其結(jié)果可想而知。其實(shí)，在發(fā)生學(xué)生殺老師案之前，打折教師腿的案例早就出現(xiàn)了，不然怎么會產(chǎn)生楊不管呢?在楊不管事件中，公眾一味抨擊教師失職，誰關(guān)注過產(chǎn)生楊不管的根源?誰關(guān)心過教師的安全?官方?jīng)]有，媒體沒有，社會也沒有。長期以來，作為教師聽到的都是指責(zé)，只要學(xué)生出事情，矛頭總要指向?qū)W校、指向老師。其實(shí)，教育是全社會的責(zé)任，學(xué)校不是教育的單一主體和責(zé)任人，家庭、社會都是教育的主體，不要忘記有位名家說過：學(xué)生的第一任老師是家長。

現(xiàn)在，面對被教師鮮血染紅的講臺，官方、媒體、家長以及整個(gè)社會，是否能沉靜下來反思一下。筆者雖然人微言輕，也要振臂一呼：為了更多的孩子靈魂不被扭曲，為了更多的教師不再迷惘，請給死去的幾位老師一個(gè)公正的評價(jià)，請還教師一個(gè)尊嚴(yán)的社會地位，還教師一個(gè)安全的職業(yè)空間。改革開放這么多年了，富裕也罷，貧窮也罷，社會意識正在趨于理性，您的孩子，他的孩子，所有人的孩子都要接受教育，理性地對待教育，請不要讓自己的心靈在畸形小道上越走越遠(yuǎn)!