提倡“魏征精神”在“文革”期間引發(fā)的風(fēng)波

蘇振蘭

1937年8月，毛澤東在延安完成哲學(xué)大作《矛盾論》，其中有這么一句：“唐朝人魏征說過：‘兼聽則明，偏信則暗。也懂得片面性不對。可是我們的同志看問題。往往帶片面性，這樣的人就往往碰釘子?！毖韵轮?。黨內(nèi)一些同志的見識還不如魏征。由此可以看出毛澤東對魏征的贊賞。

1952年4月1日，中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《人民日報(bào)》在第一版發(fā)表《矛盾論》，在文章末尾注釋“兼聽則明，偏信則暗”時(shí)有這么一句：“魏征(公元580年-643年)，唐代初期的政治活動家和歷史家?！?/p>

魏征自從歸入李世民帳下后，忠心耿耿地輔佐李世民，后被任命為宰相一級的侍中。為了匡正君失，魏征常與唐太宗當(dāng)朝辯論，寸步不讓，有時(shí)甚至唇槍舌劍，使唐太宗下不了臺。唐太宗非但不怪罪，反而多次給以賞賜。君英明，臣耿直，上下齊心，唐代最終出現(xiàn)了歷史上著名的“貞觀之治”。

毛澤東呼吁：應(yīng)當(dāng)提倡“魏征精神”和“海瑞精神”

從1959年起，中國進(jìn)入了三年困難時(shí)期，加之1957年夏開始的“反右派”運(yùn)動并出現(xiàn)了擴(kuò)大化現(xiàn)象，使黨內(nèi)外干部群眾噤若寒蟬，不敢隨便發(fā)表看法。這時(shí)，黨內(nèi)有識之士包括毛澤東本人。都意識到“萬馬齊暗究可哀”的不正常現(xiàn)象，希望黨內(nèi)外都能夠敢于說實(shí)話、說真話，以應(yīng)對困難局面。

1959年4月，中共中央在上海召開八屆七中全會。會卜，毛澤東對不敢講真話提出了批評。他感慨地說：“應(yīng)當(dāng)提倡‘魏征精神和‘海瑞精神。海瑞敢講真話，現(xiàn)在缺少海瑞，把人坑死了?！?/p>

然而，緊接著召開的廬山會議，把彭德懷當(dāng)成“右派”海瑞，對彭德懷發(fā)動了錯(cuò)誤的批判。與此同時(shí)。國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢仍在進(jìn)一步惡化。面對此種局面，毛澤東希望黨內(nèi)外干部做“魏征、左派海瑞式的干部”，向黨中央出言獻(xiàn)策，共度時(shí)艱。毛澤東如此，一些憂國憂民的省部級領(lǐng)導(dǎo)干部也在呼喚“魏征、左派海瑞式的干部”。

1961年五六月間。時(shí)任中共湖北省委第一書記的王任重，閱讀到了《資治通鑒》有關(guān)唐太宗的部分：有一年，李世民和魏征探討他的政聲，魏征以為不如過去，還舉了一些具體事例。李世民無可辯駁。最后只得說：“非公不能及此。人苦不自知耳!”看到這里，王任重感慨萬端，鄭重寫道：“要‘高價(jià)征求批評，要鼓勵(lì)、引導(dǎo)批評，才能使下情上達(dá)。壓制批評，堵塞言路，就一定要犯錯(cuò)誤。這幾年的教訓(xùn)很深，應(yīng)當(dāng)切記?！?/p>

1962年1月11日至2月7日，擴(kuò)大的中央工作會議在北京召開，有中央、各中央局、各省市自治區(qū)黨委、地委、縣委、重要廠礦黨委及軍隊(duì)的負(fù)責(zé)干部7000多人與會，史稱“七千人大會”。針對當(dāng)時(shí)許多干部染上不說真話、愛講假話的惡習(xí)，周恩來在福建組會上發(fā)表講話時(shí)指出：“大家都說假話，看領(lǐng)導(dǎo)的顏色說話，那不就同舊社會的官場習(xí)氣一樣了嗎?”“我們要提倡說真話”，“即使是講過了火的也要聽。唐代皇帝李世民，能聽魏征的反對意見，‘兼聽則明，把唐朝搞得興盛起來?！薄八麄兪蔷缄P(guān)系，還能做到這樣，我們是同志關(guān)系，就更應(yīng)該能聽真話了。”在這次談話中，周恩來號召大家學(xué)習(xí)魏征，敢于說真話、提反對意見。

會上，鄧小平也誠懇進(jìn)言：“我們黨成為執(zhí)政黨，這是一件值得高興的事情。但是，執(zhí)政黨也不是很容易當(dāng)?shù)??！薄巴緜儾灰J(rèn)為社會主義沒有問題了……如果搞得不好，特別是民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，國家也是可以變質(zhì)的，社會主義也是可以變質(zhì)的?！毖酝庵?，領(lǐng)導(dǎo)者不能驕傲自滿，要學(xué)唐太宗勇于接受批評；被領(lǐng)導(dǎo)者要敢于說真話，像魏征那樣敢于批評領(lǐng)導(dǎo)，指正錯(cuò)誤。

周恩來、鄧小平等在“七千人大會”上的講話，讓時(shí)任中共中央宣傳部部長的陸定一深受啟發(fā)，決定編寫一本《魏征傳》供廣大黨員干部學(xué)習(xí)參考。會議期間，他讓工作人員找到載有魏征傳記的《舊唐書》和《新唐書》給他看，看后指示立即組織專門力量譯注和出版，并指派出版處處長到出版單位抓進(jìn)度，希望在與會代表離京時(shí)人手一本。他還派人不斷打電話過問，并親自寫前言，親自審稿，要求傳記重點(diǎn)描繪魏征如何“有志氣，有肝膽，能夠不怕冒犯，向太宗進(jìn)諫”，如何“堅(jiān)強(qiáng)正直”，“激烈直率”。由于采取了邊譯邊改，邊排邊校，加班趕印的“大兵團(tuán)作戰(zhàn)方法”，只用了半個(gè)多月的時(shí)間，《魏征傳》就出版了。

在《魏征傳》前言中，陸定一聯(lián)系當(dāng)時(shí)大家不敢講真話、不敢提意見的實(shí)際，語重心長地說：“唐朝的魏征還是應(yīng)該提倡……我們?yōu)槭裁床蝗缥赫?”“魏征是唐太宗的死對頭，提意見很尖銳”，“反對派講話，昕起來味道是不那么好的，不是什么英明領(lǐng)導(dǎo)之類”。

《魏征傳》出版以后，陸定一指示在黨內(nèi)外廣為宣傳。他要中宣部的工作人員人手一冊組織學(xué)習(xí)，并在由他主持召開的宣傳部長會議上散發(fā)和推薦。這本書在有的地區(qū)被大量翻印，有些報(bào)刊也發(fā)表了宣揚(yáng)“魏征精神”的文章，有的學(xué)校還把它作為教材。與此同時(shí)，彭真領(lǐng)導(dǎo)的jE京市委有關(guān)部門，還組織編寫了《唐太宗》、《洛陽宮》、《唐皇納諫》等劇本，打算把魏征搬上舞臺。

在上海，提倡“魏征精神”的宣傳也緊鑼密鼓。1962年4月，《解放日報(bào)》一位編輯找到劇作家蔣星煜約稿，請他寫篇?dú)v史小說，提倡魏征敢于說真話的精神。當(dāng)時(shí)，蔣星煜不知道第一個(gè)提倡“魏征精神”的中央領(lǐng)導(dǎo)人就是毛澤東，出于政治上的謹(jǐn)慎，他還是從《毛澤東選集》中去找寫魏征的理論依據(jù)，結(jié)果在《矛盾論》中找到了相關(guān)論述。他還特地重讀了范文瀾主編的《中國通史簡編》中有關(guān)李世民經(jīng)常接受魏征的勸諫而改正錯(cuò)誤的史實(shí)。很快，歷史小說《李世民與魏征》刊載于7月8日、9日的《解放日報(bào)》上……

一時(shí)間，全國上下刮起了一股提倡“魏征精神”的勁風(fēng)。

應(yīng)該承認(rèn)，提倡“魏征精神”讓廣大黨員干部慢慢敢于講真話、敢于反映不同意見，為戰(zhàn)勝三年經(jīng)濟(jì)困難奠定了思想路線基礎(chǔ)。

造反派曲解《魏征傳》。“魏征精神”慘遭“造反”

1966年5月，“文革”大潮洶涌而來，陸定一作為“彭(真)羅(瑞卿)陸(定一)楊(尚昆)反黨集團(tuán)”分子被打倒，他當(dāng)初提倡“魏征精神”竟然是罪狀之一。

1967年1月，姚文元發(fā)表題為《評反革命兩面派周揚(yáng)》的文章，在批判曾任中央宣傳部副部長的周揚(yáng)所謂鼓吹“海瑞精神”的“罪惡陰謀”時(shí)，指出：“1962年，舊中宣部主要領(lǐng)導(dǎo)人又一次提倡要學(xué)習(xí)魏征，他們一個(gè)‘海瑞精神，一個(gè)‘魏征精神，找到了反革命的共同語言?！币ξ脑^的“舊中宣部主要領(lǐng)導(dǎo)人”，就是指已經(jīng)被打倒的陸定一。

1967年11月9日，《人民日報(bào)》發(fā)表署名鐘宣造(“中央宣傳部造反派”之意)的《從<魏征傳>的出籠看陸定一的反革命嘴臉》文章(以下簡稱鐘文)，系統(tǒng)攻擊陸定一“鼓吹‘魏征精神”的所謂“罪行”：

“陸定一炮制的《魏征傳》，就是鼓吹‘魏征精神，猖狂反對偉大領(lǐng)袖毛主席的一株大毒草?！薄艾F(xiàn)在看得很清楚，陸定一炮制的《魏征傳》，是繼《海瑞上疏》、《海瑞罵皇帝》、《海瑞罷官》等之后射向我們心中最紅最紅

的紅太陽毛主席的又一支大毒箭，是又一篇煽動反革命復(fù)辟的宣言書。”

對于當(dāng)年陸定一積極抓編寫《魏征傳》，鐘文欲加之罪：“為了出版一本歷史人物的傳記，陸定一這樣的‘大人物竟親自指揮，又如此興師動眾、十萬火急，確實(shí)是異乎尋常的。這到底是為了什么呢?他是為了緊密配合當(dāng)時(shí)黨內(nèi)最大的一小撮走資本主義道路當(dāng)權(quán)派進(jìn)行的反革命復(fù)辟活動。”

文章說陸定一“借唐太宗影射攻擊偉大領(lǐng)袖毛主席”，并和彭德懷案掛上了鉤：“1962年，陸定一又通過《魏征傳》，用含沙射影的手法，借魏征批評唐太宗‘得志之后，不虛心‘納諫，影射攻擊偉大領(lǐng)袖毛主席，胡說什么‘只相信一方面的話呀，。遏止真理的發(fā)揚(yáng)呀。等等。他在黨的擴(kuò)大的中央工作會議上鼓吹‘魏征精神時(shí)，還瘋狂地攻擊毛主席和我們黨‘不要群眾路線，只搞階級路線……”“陸定一還利用《魏征傳》，重復(fù)《海瑞罷官》的反動腔調(diào)，替大陰謀家、大野心家、大軍閥彭德懷和一切右傾機(jī)會主義分子鳴冤叫屈，反攻倒算?！?/p>

鐘文上綱上線，說《魏征傳》“攻擊三面紅旗”：“1962年5月，陸定一更在一次會議上借魏征批評唐太宗的話說：‘不要打仗，不要?dú)⑸灰莩?，不要動員過多民役，靜就安，動就亂。他還借題發(fā)揮說：‘我們還不是動員民役太多!”“‘陸定一借魏征之口咒罵的什么‘騷擾了百姓，什么‘不愛惜民力，什么建設(shè)多了要‘垮臺，等等，不就是對三面紅旗惡毒的攻擊么?……這里還要指出的是，中國赫魯曉夫在1961年5月攻擊三面紅旗時(shí)，就曾惡毒地說：‘要知道，秦始皇是修長城，隋煬帝是開運(yùn)河垮臺的。資產(chǎn)階級司令部的總頭目出了題目，定下調(diào)調(diào)，陸定一就大做文章，大造輿論?！薄啊灰蛘?，‘不要用兵，‘不要?dú)⑸?，這同蘇聯(lián)赫魯曉夫念的‘和平經(jīng)有什么兩樣?這不是反對革命戰(zhàn)爭又是什么?在帝國主義和其他階級敵人還存在的情況下，我們能夠‘刀槍入庫么?陸定一之流裝成一副阿彌陀佛的面孔，嘴上喊著‘不要用兵，‘不要?dú)⑸?，正是妄想借此麻痹我們的革命意志，以便他們篡黨篡政篡軍。如果他們的這種陰謀一旦得逞，不知要有多少人頭落地!”

更讓人吃驚的是。鐘文竟然信口開河：“陸定一還通過《魏征傳》狂叫：‘圣明的人乘機(jī)起事，把老百姓從危亡的境況中拯救出來。這是一個(gè)信號!表明中國赫魯曉夫和陸定一之流自封為‘圣明的人，想要‘乘機(jī)起事，實(shí)行反革命政變?！?/p>

胡亂“妙解”一通后，鐘文得出“高論”：“總之，陸定一通過《魏征傳》所鼓吹的這一套，目的就是配合國內(nèi)外階級敵人，反對毛主席的無產(chǎn)階級革命路線，反對毛主席的正確領(lǐng)導(dǎo)，妄想使新中國的航船背離毛主席所指引的社會主義航向，走回頭路?！?/p>

《魏征傳》一遭批判，全國上下談虎色變。鄉(xiāng)間地頭人們相互詢問：魏征是誰?有人答日：死了1000多年了!誰也沒有想到，死了1000多年的人，竟然有這樣大的殺傷力。批判“魏征精神”后，全國上下“萬馬齊暗”，嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)、政風(fēng)。

改革開放后，中共中央撥亂反正，“魏征精神”重新得到充分肯定

1978年12月，中共十一屆三中全會召開，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人開始撥亂反正，并著手清理“文革”期間批判“魏征精神”的鬧劇。

同年底，云南省西雙版納地區(qū)國營農(nóng)場的知識青年代表丁惠民等來到北京，向中共中央、國務(wù)院反映當(dāng)?shù)貒鵂I農(nóng)場存在的問題。1979年1月4日，國務(wù)院副總理王震和民政部部長程子華接見了丁惠民等人，勉勵(lì)他們以國家和人民的利益為重，期望他們立志邊疆。建設(shè)邊疆。談話中，王震給丁惠民等講了一個(gè)故事：唐太宗問他的左右丞相房玄齡和魏征，創(chuàng)業(yè)和守成哪一個(gè)難，他們一個(gè)說創(chuàng)業(yè)難，一個(gè)說守成難。唐太宗說創(chuàng)業(yè)難，守成也難。王震說：我們現(xiàn)在還是在創(chuàng)業(yè)，這么窮的國家，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，還要花很大力氣；還要過困難日子。當(dāng)時(shí)，《人民日報(bào)》報(bào)道了這次接見。敢于提“魏征”，是思想、文藝領(lǐng)域撥亂反正的標(biāo)志之一。

鄧小平一直準(zhǔn)確地把握住了敢講真話的“魏征精神”的實(shí)質(zhì)，那就是實(shí)事求是。他曾經(jīng)說：“我是實(shí)事求是派。”對于魏征講的“居安思危，戒奢以儉”和“謙沖而自牧”，他更是時(shí)刻牢記，經(jīng)常給黨員干部敲警鐘。1982年4月10日，鄧小平在中央政治局會議上指出：“我們自從實(shí)行對外開放和對內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面的政策以來，不過一兩年時(shí)間，就有相當(dāng)多的干部被腐蝕了……這股風(fēng)來得很猛。如果我們黨不嚴(yán)重注意，不堅(jiān)決剎住這股風(fēng)，那么，我們的黨和國家確實(shí)要發(fā)生會不會‘改變面貌的問題。這不是危言聳聽?！痹趺崔k?發(fā)動黨內(nèi)外干部群眾監(jiān)督。

為提倡學(xué)習(xí)魏征敢講真話的精神，中共中央通過機(jī)關(guān)報(bào)《人民日報(bào)》發(fā)出了“信號”。1983年1月15日，《人民日報(bào)》報(bào)道《<唐太宗與魏征>等話劇在京公演》：

鐵道部第一工程局政治部文工團(tuán)創(chuàng)作并演出的話劇《唐太宗與魏征》，通過唐太宗如何結(jié)識、任用魏征的故事，藝術(shù)地再現(xiàn)了“貞觀之治”初期李世民知人善用、勇于納諫的政治家風(fēng)度和魏征剛直不阿、敢于犯顏直諫的優(yōu)秀品質(zhì)。全劇主題鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物形象生動，有一定的現(xiàn)實(shí)教育意義。

重新認(rèn)識“魏征精神”的時(shí)代意義，是中國共產(chǎn)黨人精神文明建設(shè)結(jié)出的碩果。

1999年8月25日，《人民日報(bào)》報(bào)道《李瑞環(huán)等觀看新編歷史京劇<貞觀盛事>》：

名家薈萃、陣容豪華的新編歷史京劇《貞觀盛事》自8月22日在北京上演以來，受到了首都觀眾的普遍稱道。李瑞環(huán)、丁關(guān)根、昊邦國、王光英等先后觀看了演出?！敦懹^盛事》講述的是唐朝貞觀年間，諫臣魏征以隋亡于奢靡為鑒，向唐太宗李世民力諫革除百官串樂之風(fēng)，李世民毅然納諫端正世風(fēng)的故事。這出劇氣勢恢宏，亦莊亦諧，再現(xiàn)了中華民族史上明君賢臣勵(lì)精圖治，開創(chuàng)一代盛世的光彩篇章。

2004年3月12日，在全國政協(xié)第十屆委員會第二次會議閉幕時(shí)，全國政協(xié)主席賈慶林致辭：

黨中央反復(fù)告誡我們，越是形勢好，越要保持清醒頭腦，越要增強(qiáng)憂患意識。唐朝名相魏征講過一句名言：不念居安思危，戒奢以儉，斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。古人尚知居安思危的道理，我們更要艱苦奮斗、勵(lì)精圖治、同心同德、埋頭苦干，共同致力于中華民族的偉大復(fù)興。