論延安時(shí)期丁玲的心路歷程

祝學(xué)劍

[摘要]延安時(shí)期丁玲的心路發(fā)生隱幽曲折的變化。初到延安滿懷豪情，在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中不斷自我否定，不斷反省，對(duì)錯(cuò)誤的過去感到煩悶沉痛，從而接受認(rèn)同延安意識(shí)形態(tài)。整風(fēng)后又表現(xiàn)出欣喜矛盾的心理特點(diǎn)。深入分析丁玲延安時(shí)期的心路歷程，不僅可以更好地解釋其創(chuàng)作上的轉(zhuǎn)型，還可以窺見延安文學(xué)一些深層次的東西。

[關(guān)鍵詞]丁玲；心路歷程；延安時(shí)期；滿懷豪情；煩悶沉痛；欣喜矛盾

[中圖分類號(hào)]1206.6[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1009－2234(2009)05－0150－03

抱著對(duì)革命神圣的向往，也懷著對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的憎惡和反叛，丁玲奔赴延安，開始了新生。但延安并非就完全接納丁玲，而是以新的意識(shí)形態(tài)對(duì)丁玲進(jìn)行規(guī)訓(xùn)改造。延安時(shí)期的丁玲經(jīng)歷了一系列的心理變化。從滿懷豪情到煩悶沉痛，最后產(chǎn)生欣喜矛盾的心理。正是丁玲延安時(shí)期復(fù)雜的心理變化，才催生出這一時(shí)期長(zhǎng)篇巨著《太陽照在桑干河上》這一復(fù)雜文本的產(chǎn)生。

1936年11月中旬，丁玲從南京出獄后奔赴延安。在蘇區(qū)首府保安，受到黨中央領(lǐng)導(dǎo)同志毛澤東、周恩來、張聞天、博古等人的熱烈歡迎。歡迎會(huì)后，毛澤東賦詞《臨江仙》一首贈(zèng)予丁玲，贊揚(yáng)了丁玲女革命家的風(fēng)貌。

雖然歷經(jīng)牢獄之苦，但到達(dá)保安之后，丁玲仍然滿懷革命豪情，保持了女革命家的風(fēng)采。她這樣描述自己奔赴延安后的喜悅心情與革命豪情，她說：“這是我有生以來，也是一生中最幸福、最光榮的時(shí)刻吧。我是那么無所顧慮、歡樂滿懷地第一次在那么多的領(lǐng)導(dǎo)同志面前講話。我講了在南京的一段生活，就象從遠(yuǎn)方回到家里的一個(gè)孩子，在向父親母親那么親昵的喋喋不休的饒舌?！?/p>

到達(dá)延安，丁玲立刻要求參加工作。隨即，丁玲提議成立文藝俱樂部，也就是后來延安著名文藝團(tuán)體“中國文藝協(xié)會(huì)”。丁玲的提議得到毛澤東、張聞天等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的熱情支持，因此，在丁玲的努力下積極籌備組織文協(xié)。1936年11月ls日，也就是丁玲到達(dá)保安的五天后，她主持召開了成立文協(xié)的籌備會(huì)議，會(huì)議發(fā)表了《文藝工作者協(xié)會(huì)緣起》等文章，號(hào)召“一切在戰(zhàn)斗中有文藝興趣的同志們，共同來參加”這個(gè)文藝團(tuán)體。在丁玲負(fù)責(zé)下，短短的幾天時(shí)間，就迅速完成了草擬章程、招募會(huì)員等工作。1936年11月22日，召開成立大會(huì)，在毛澤東的提議下，把這個(gè)文藝團(tuán)體定名為：“中國文藝協(xié)會(huì)”。1936年11月23日，文協(xié)舉行第一次干事會(huì)議，會(huì)議對(duì)文協(xié)當(dāng)前的工作綱領(lǐng)以及各部的工作任務(wù)進(jìn)行了明確的分工。丁玲當(dāng)選為主任，并代理研究部部長(zhǎng)。自此，文協(xié)在根據(jù)地開始活動(dòng)并產(chǎn)生廣泛影響，它為推動(dòng)根據(jù)地文藝工作，宣傳教育根據(jù)地人民積極抗日，揭露國民黨反動(dòng)派的賣國行徑等方面，起到重要作用。

丁玲剛到延安就已經(jīng)在文藝工作上搞得有聲有色，使根據(jù)地文藝工作從零星到蓬勃展開。但她并不僅僅滿足于在后方安靜地舞文弄墨，她向毛主席請(qǐng)求要當(dāng)紅軍。丁玲的要求迅速得到批準(zhǔn)。1936年11月22日，文協(xié)干事會(huì)開過之后，丁玲便穿上軍裝，作為一名紅軍戰(zhàn)士隨軍奔赴前線。丁玲不僅和紅軍戰(zhàn)士一起行軍打仗，并且還在戎馬倥傯之中，寫下了《到前線去》、《記左權(quán)同志話山城堡之戰(zhàn)》、《彭德懷速寫》等散文。1937年1月，丁玲從前線回到延安，擔(dān)任中央警衛(wèi)團(tuán)政治部副主任。這一時(shí)期，丁玲更加精神飽滿地深入生活，潛心學(xué)習(xí)，向群眾和戰(zhàn)士學(xué)習(xí)。她經(jīng)常深入基層，了解情況，還參加各連隊(duì)的小組會(huì)。在戰(zhàn)士們中間，她既學(xué)到許多東西，又感到十分的快樂，也忘記了疲倦，忘記了煩惱。散文《警衛(wèi)團(tuán)生活一斑》細(xì)致地記錄這一時(shí)期作家融入普通戰(zhàn)士之中、在快樂中生活學(xué)習(xí)的經(jīng)過。聽取基層工作匯報(bào)時(shí)，“大家的熱烈發(fā)言，使小的黑房間憑添了許多興趣?！痹谶B隊(duì)的小組會(huì)上，大家討論得十分熱烈，“在一個(gè)題目下，爭(zhēng)著發(fā)言，而且有辯論，常常吵得唾沫四濺。偶爾也遇到一些比較深?yuàn)W的問題，但他們很有方法，先從小處非常具體地討論來開始，所以也很容易解決?！痹诳鞓返某獣?huì)上，她和戰(zhàn)士們“什么疲倦都忘卻了，也沒有人再想到別的，真是多么快樂的晚會(huì)啊!”即使這樣，丁玲仍然精神飽滿地堅(jiān)持開展文協(xié)的相關(guān)工作，還參加其它方面工作。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，丁玲更是以火一般的熱情投入到保家衛(wèi)國的偉大抗戰(zhàn)洪流之中。“七七”事變后后方的文藝青年每天都有不少人要求到前方去，丁玲也不肯坐守后方，而是積極要求到前線去抗日，她和吳奚如組織起西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，奔赴抗日前線?！段鞅睉?zhàn)地服務(wù)團(tuán)成立宣言》表明了團(tuán)員們把一切獻(xiàn)給抗戰(zhàn)的決心，“現(xiàn)在大規(guī)模的抗戰(zhàn)已經(jīng)開始了，我們?cè)父敖畧?chǎng)，實(shí)行戰(zhàn)地服務(wù)，我們?cè)敢庖晕覀兊囊磺胸暙I(xiàn)于抗日前線，與前線戰(zhàn)士共甘苦，同生死……同胞們，青年們到前線去，到前線服務(wù)去，為中華民族的解放獨(dú)立自由，把我們的一切貢獻(xiàn)到前線去!”1937年8月15日晚，延安各界歡送各：茸藝團(tuán)體出征，毛澤東親自歡送，并致詞勉勵(lì)。9月，西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)從延安出發(fā)，跨過黃河，奔赴前線。一路上，大家士氣高昂，每到一處，他們?cè)L問民眾，慰問傷兵、演出節(jié)目，使普通民眾知曉抗戰(zhàn)的道理，使廣大將士增強(qiáng)必勝的信念?！斑|闊的草地上映著排列的拖長(zhǎng)著的人影，歌聲響到被太陽曬著的巖石上，飄到不倦地汩汩響著的延水上，天地也似乎在飛躍，跟著數(shù)百成千的嗓喉，跟著數(shù)百成千跳蕩的心。風(fēng)跟著人跑，刮著前邊的紅旗唰唰直叫?！边@不僅是西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)意氣風(fēng)發(fā)的精神寫照，是作家革命豪情的真實(shí)流露。

剛到延安丁玲便積極組織中國文藝協(xié)會(huì)、組織西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，主動(dòng)要求上前線，并寫了一系列記錄西戰(zhàn)團(tuán)足跡的散文，初到延安的丁玲滿懷豪情，時(shí)刻準(zhǔn)備著為抗戰(zhàn)勝利、為民族解放貢獻(xiàn)自己的一切。但是，延安文學(xué)畢竟是以歌頌光明為主的“歌德”文學(xué)，這與丁玲身上帶有的五四意識(shí)產(chǎn)生尖銳沖突。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東對(duì)知識(shí)分子不適應(yīng)工農(nóng)生活的種種劣根性作了猛烈的批判：“拿未曾改造的知識(shí)分子和工人、農(nóng)民相比，就覺得知識(shí)分子不干凈了，最干凈的還是工人農(nóng)民，盡管他們手是黑的，腳上有牛屎，還是比資產(chǎn)階級(jí)和小資的階級(jí)知識(shí)分子都干凈?！痹谡L(fēng)運(yùn)動(dòng)中，在激烈的自我否定和自我批判的心理斗爭(zhēng)中，丁玲心理從情懷豪情變得煩悶沉痛。

1942,年前后，丁玲內(nèi)心經(jīng)歷了脫胎換骨勒變化，經(jīng)過煩悶沉痛的自我否定自我反省，接受從同延安新意識(shí)形態(tài)。煩悶沉痛是整風(fēng)期間丁玲的心理寫照?！丁叭斯?jié)”有感》在延安遭到了批判。在一次高級(jí)干部學(xué)習(xí)會(huì)上，毛澤東主持學(xué)習(xí)整風(fēng)文件，講了幾句開場(chǎng)白之后，曹軼歐第一個(gè)發(fā)言，非常有條理地批評(píng)了《“三八節(jié)”有感》。這次會(huì)議一共有八個(gè)人發(fā)言批評(píng)了《“三八節(jié)”有感》，最后毛主席做了總結(jié)。毛主席指出：“《“三八節(jié)”有感》同《野百合花》不一樣?！丁叭斯?jié)”有感》雖然有批評(píng)，但還有建議。丁玲同王實(shí)味也不同，丁玲是同志，王實(shí)味是托派?！薄痹谘影舱L(fēng)時(shí)期，個(gè)別單位在墻報(bào)上對(duì)《“三八節(jié)”有感》提出批評(píng)。在此后，丁玲以及《“三八

節(jié)”有感》還受到一些批評(píng)?！督夥湃?qǐng)?bào)》發(fā)表署名克勉的來信《“輕騎隊(duì)”及其他》，對(duì)“輕騎隊(duì)”及其丁玲的文章提出了批評(píng)。在這樣的批判運(yùn)動(dòng)中，丁玲認(rèn)識(shí)并不斷反省自己的錯(cuò)誤。1942年6月，在延安文藝界批評(píng)王實(shí)味座談會(huì)上，丁玲作了題為《文藝界對(duì)王實(shí)味應(yīng)有的態(tài)度及反省》的發(fā)言，她不僅批判王實(shí)味的錯(cuò)誤思想并對(duì)自己的錯(cuò)誤也作了沉痛的反省，并用宗教中唐三藏在天界的河邊靈魂發(fā)生脫胎換骨變化的例子來說明自己在學(xué)習(xí)改造過程中思想的轉(zhuǎn)變，她說：“在整頓三風(fēng)中，我學(xué)習(xí)得不夠好，但我已開始有點(diǎn)恍然大悟，我把過去很多想不通的的問題漸漸想明白了，大有回頭是岸的感覺?；厮葜^去的所有的煩悶，所有的努力，所有的顧忌和過錯(cuò)，就像唐三藏站在到達(dá)天界的河邊看見自己的軀殼順?biāo)魅サ母杏X，一種幡然而悟，一種景然而悟的感覺。我知道，這最多也不過是一個(gè)正確認(rèn)識(shí)的開端，我應(yīng)該牢牢拿住這鑰匙一步一步腳踏實(shí)地的走快。前邊還有九九八十一難在等著呢?！庇终f“這篇文章(指《“三八節(jié)”有感》)是篇壞文章。你們不能因?yàn)槟瞧恼绿婺銈冋f了話就固執(zhí)著成見說那是篇好文章，并表示對(duì)我個(gè)人的同情?，F(xiàn)在讓我告訴你們(也許你們已經(jīng)只占很少數(shù)了)，那篇文章主要不對(duì)的地方是立場(chǎng)和思想方法?！?。在整風(fēng)過后的審干運(yùn)動(dòng)中，丁玲又因?yàn)椤丁叭斯?jié)”有感》而接受審查。在接受批判改造后，丁玲赴東北參加土改工作，和農(nóng)民一起吃住，以實(shí)際行動(dòng)深刻感受到了工農(nóng)兵的偉大，思想發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變。

接受批判改造、認(rèn)同延安新建立的意識(shí)形態(tài)，丁玲思想發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變，達(dá)到一種新的人生境界，這種沉痛的幡然而悟之后是欣喜，但還有幾分矛盾。在接受批判改造后，認(rèn)識(shí)到了工農(nóng)兵路線的正確性，奔赴東北農(nóng)村，投身到波瀾壯闊的土改運(yùn)動(dòng)中，并完成了長(zhǎng)篇巨著《太陽照在桑干河上》，這些都可以看出其批判反省后找到生命的新生和創(chuàng)作新起點(diǎn)的喜悅心理。而其矛盾心理表現(xiàn)在《太陽照在桑干河上》既遵從了延安意識(shí)形態(tài)，為工農(nóng)兵服務(wù)，反映了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下土改運(yùn)動(dòng)深入開展、黨的政權(quán)在農(nóng)村基層逐步鞏固的過程，但又保留了一些五四個(gè)性，存在明顯的文本分裂?！短栒赵谏８珊由稀纷駨难影惨庾R(shí)形態(tài)創(chuàng)作完成，這已無需多言。但作為五四的女兒，小說還是多少保留了一些五四印記。我們從丁玲對(duì)不同人物的塑造處理上可以看出一二。黑妮雖為地主階級(jí)的后代，但作家顯然沒有按照當(dāng)時(shí)的階級(jí)觀點(diǎn)把她列入地主階級(jí)的陣營，沒有把她寫得面目可憎。黑妮在父母亡故之后被迫與二伯父錢文貴一起生活。在錢文貴家里，她實(shí)際上與任人使喚的丫頭沒有多大區(qū)別。在與長(zhǎng)工程仁接觸和共同的勞動(dòng)中他們產(chǎn)生了真正的愛情。但是他們的真心相愛卻遭到了錢文貴的干涉與反對(duì)，他因而千方百計(jì)地破壞黑妮的愛情，程仁也被趕出錢家。土改運(yùn)動(dòng)到來，程仁因“階級(jí)界限”而冷對(duì)她，黑妮的愛情遭到挫折。但這并阻擋不了黑妮執(zhí)著的愛情追求，她發(fā)誓不嫁程仁就“只好當(dāng)姑子去”。土改開始后，錢文貴為保住自己財(cái)產(chǎn)挽救失敗的命運(yùn)又逼著她去與程仁恢復(fù)關(guān)系。但黑妮她絕對(duì)不會(huì)為一己之利去玷污純潔的愛情，而是公開背叛自己出身的地主階級(jí)，投入到人民的斗爭(zhēng)中去。在黑妮身上，很顯然融入了五四女性的反叛精神，把地主階級(jí)的后代寫得這么富有反叛性，這么敢愛敢恨，在一個(gè)地主的女兒身上幾乎傾注了作家全部的感情。正如有評(píng)論家指出：“黑妮的形象，與丁玲早期作品的某些女性形象有所聯(lián)系，甚至有作家本人經(jīng)歷的某些影象，因?yàn)榘押谀荽蟮謿w人那個(gè)封建家庭中受壓抑的不幸女性的范疇中。也委實(shí)是未嘗不可的事情?！?/p>

在正面人物文采身上，也更多地描寫了帶有小資產(chǎn)階級(jí)特征知識(shí)分子的種種缺點(diǎn)。文采作為小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子出身的干部，在土改運(yùn)動(dòng)中以黨的工作者身份來到暖水囤領(lǐng)導(dǎo)土改工作。他雖然有革命的熱情，但自命清高，工作不深入實(shí)際。丁玲寫出了這些小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子出身的干部身上固有的主觀主義、教條主義、官僚主義等缺陷。關(guān)于文采這個(gè)人物，丁玲甚至明確說過：“在《夢(mèng)珂》里有的人物，后來出現(xiàn)在《入伍》里，而在《太陽照在桑干河上》中就有了文采?！笨梢?，文采與丁玲五四時(shí)期人物形象有一脈相承的關(guān)系。所以，《太陽照在桑干河上》中的文本間隙和矛盾性是很明顯的，這反映出丁玲此期的矛盾心理。欣喜矛盾是丁玲延安后期的突出心理特點(diǎn)。

在延安時(shí)期，丁玲內(nèi)心發(fā)生了隱幽曲折的變化。初到延安滿懷革命豪情，在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中感到煩悶沉痛，延安后期在欣喜中而又帶有一些矛盾心理。這些都在創(chuàng)作上催生了其作品的豐富性生成，而這說明延安文學(xué)并非就是那樣的刻板化、一體化，五四文學(xué)對(duì)延安文學(xué)有過明顯影響。以前的研究者重視研究丁玲從五四文學(xué)到左翼文學(xué)的轉(zhuǎn)變過程和創(chuàng)作心理變化，但對(duì)她延安時(shí)期的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型和心理變化歷程關(guān)注較少。實(shí)際上，丁玲延安時(shí)期的創(chuàng)作轉(zhuǎn)折和心路歷程是其創(chuàng)作中又一次重要轉(zhuǎn)折，在丁玲的創(chuàng)作生涯中有不可忽視的重要意義。深入分析丁玲延安時(shí)期的這種心理變化，不僅可以更好地解釋其創(chuàng)作上的轉(zhuǎn)型，還可以看到丁玲和延安文學(xué)界之間的一些齟齬，可以窺視延安文學(xué)一些深層次的東西。

[責(zé)任編輯：李姝怡]