試析電視新聞的真實(shí)性

史英杰 許靜瑤

[中圖分類號(hào)]G220[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1009－2234(2009)05－0173－01

電視新聞是以無(wú)線電波傳送視頻和音頻信息的形象新聞，作為新聞媒介，它以真實(shí)性和時(shí)效性為主要特征。其中，真實(shí)性作為電視新聞的生命。就電視節(jié)目來(lái)說(shuō)，無(wú)論是新聞片、記錄片還是藝術(shù)片都是如此。然而，電視新聞的真實(shí)性有其自身的特殊性。它的真實(shí)性在于客觀記錄新近發(fā)生的事實(shí)，傳播直接存在于現(xiàn)實(shí)世界中的事件。

電視新聞作為信息資源的一種，正日益成為當(dāng)今這個(gè)越來(lái)越信息化了的社會(huì)的重要組成部分。作為信息，電視新聞之所以追求信息來(lái)源和傳遞的真實(shí)，其根源在于信宿的需要，這個(gè)信宿，就是現(xiàn)實(shí)生活中的大眾。新聞不能脫離受眾而獨(dú)立存在，即不能脫離受眾對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行真實(shí)了解的實(shí)際要求而存在。由于人在現(xiàn)實(shí)性上是社會(huì)關(guān)系、社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。所以，人本身需要真實(shí)地了解他所賴以生存其間的現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)它、評(píng)價(jià)它，一方面滿足它更好地成為社會(huì)人的需要，另一方面使他的個(gè)體運(yùn)動(dòng)有個(gè)真實(shí)的社會(huì)參照。

人對(duì)社會(huì)生活，不但需要真實(shí)的參照，更需要真實(shí)廣泛深入地參與和投入。尤其對(duì)現(xiàn)代人而言，滿足這種參與和投人的需求，是不可缺少的。電視新聞可以幫助人們通過(guò)攝像機(jī)來(lái)檢驗(yàn)這個(gè)世界，參與和推動(dòng)現(xiàn)實(shí)。所以，電視新聞忠實(shí)地傳達(dá)生活，不但是十分必要的，也是現(xiàn)實(shí)可能的。

作為一種綜合、系統(tǒng)、形象化的傳媒，電視在真實(shí)地記錄和傳遞新近發(fā)生的事實(shí)方面，具有其它傳媒無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。這種最具直觀性和形象性，最具現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感的媒介，做到了現(xiàn)實(shí)生活的視聽(tīng)綜合再現(xiàn)、時(shí)空動(dòng)感再現(xiàn)，分解組合的靈活再現(xiàn)。從電視新聞的真實(shí)感方面看，它能做到影像和實(shí)象的同一，具有內(nèi)在的真實(shí)性。這里的被攝物是被發(fā)現(xiàn)的，而不是構(gòu)想出來(lái)的，影像也只是物質(zhì)現(xiàn)象的復(fù)原，跟我們現(xiàn)實(shí)的周圍世界有一種顯而易見(jiàn)的近親性。從電視的時(shí)空變化的靈活性和特寫的能力看，這又是真實(shí)程度的加深。比如，攝像的推拉跟搖等手法。同受眾的接受心愿有著明顯的親近，它可以做到我們想看到的真實(shí)，從宏觀到微觀，從運(yùn)動(dòng)到靜止，從各種角度到各個(gè)側(cè)面，彌補(bǔ)靜觀狀態(tài)下的真實(shí)性的遺漏和不足。而特寫，更是擴(kuò)大和加深了我們對(duì)生活的觀察，沒(méi)有特寫，我們就不能用肉眼或是日常生活里看到這個(gè)“微相學(xué)”世界?？傊瑪z錄角度的多樣性，攝錄速度的多樣性以及移動(dòng)攝像和抓拍等方法，使電視這個(gè)“自，由的目光”比人的眼睛更為完善，再加上聲音的再現(xiàn)和解說(shuō)、字幕等手段，使電視提供了一個(gè)一應(yīng)俱全的外部世界。在傳播的真實(shí)性方面，電視無(wú)疑具有最大限度的可能性。

電視新聞的真實(shí)性當(dāng)然首先要反對(duì)人物形象上的以假充真，現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境上的偷梁換柱，事件情節(jié)上的人工導(dǎo)演，畫面音響上的張冠李戴，避免報(bào)道上的弄虛作假或客觀上的失實(shí)失真。但是，這僅僅是做到了真實(shí)性上的從實(shí)際出發(fā)，還沒(méi)有做到實(shí)事求是。電視新聞的真實(shí)應(yīng)當(dāng)追求本質(zhì)真實(shí)，做到態(tài)度客觀、立場(chǎng)公正、觀點(diǎn)鮮明、方法實(shí)際。

態(tài)度客觀就是報(bào)道事實(shí)不能從主觀需要出發(fā)，但這不等于說(shuō)新聞?wù)鎸?shí)可以脫離主觀需要，問(wèn)題在于滿足什么需要是公正的。正如馬克思所言：對(duì)于一塊礦石，商人看到了它的開(kāi)發(fā)價(jià)值，礦物學(xué)家看到了它的物質(zhì)構(gòu)成，藝術(shù)家看到了它的美的特征。新聞工作者不是科學(xué)家，它不是也不應(yīng)該通過(guò)再現(xiàn)事實(shí)的一切方面來(lái)表明自己報(bào)道的真實(shí)可靠性，記者報(bào)道的事實(shí)不可能是自然事實(shí)，而是處在與記錄具有某種關(guān)系的某個(gè)方面的事實(shí)，是內(nèi)含著記者的立場(chǎng)、角度和眼光的事實(shí)，抹殺這些是不真實(shí)的。所以，新聞要客觀真實(shí)，就不能從主觀需要出發(fā)；同樣，新聞要做到客觀真實(shí)，又不能離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐需要，這里的問(wèn)題在不在于是否出于需要，而在于出于什么需要，在報(bào)道哪些事實(shí)和事實(shí)的哪些方面問(wèn)題上，要真實(shí)的報(bào)道就不能站在個(gè)人的立場(chǎng)，從個(gè)人需要出發(fā)，而是站在人民大眾的立場(chǎng)上，從人民大眾的共同利益出發(fā)去反映記錄事實(shí)。這個(gè)記錄中的真實(shí)，不但是客觀的，而且是公正的，因而不是抽象的自然：的真實(shí)，而是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。

客觀公正的報(bào)道離不開(kāi)鮮明的觀點(diǎn)。所以，記者樹(shù)立正確的世界觀、歷史觀、人生觀和價(jià)值觀是十分必要的。記者不應(yīng)該僅僅把自己當(dāng)成傳遞信息的“郵差”，因?yàn)槿魏沃黧w看到的事實(shí)都是由感官信息和觀念信息構(gòu)成的，記者不但在傳達(dá)信息，也在表達(dá)觀念。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的記者為了表明自己的客觀公正。常常要努力在他報(bào)道的內(nèi)容中傾注自己的觀點(diǎn)。而在形式上隱蔽自己的觀點(diǎn)。

那么，記者的思想觀念是怎樣表現(xiàn)的呢?是通過(guò)報(bào)道的形式和方法，這些報(bào)道的形式詞匯作為無(wú)聲的語(yǔ)言來(lái)盡意地表達(dá)記者的觀點(diǎn)。就電視新聞而言，主要是通過(guò)電視的假定性來(lái)達(dá)意的。所謂電視的假定性，也就是它的超現(xiàn)實(shí)性，它展現(xiàn)在受眾面前的只是人和景物的影像，而不是人和景物本身，而這種影像又由于攝錄的不同角度、景別、運(yùn)動(dòng)以及光影色彩的處理，有著不同的視覺(jué)效果。同樣，它的聲音的錄制轉(zhuǎn)播，它的不同鏡頭經(jīng)過(guò)分解組合的蒙太奇手段，構(gòu)成了它的特有時(shí)空、節(jié)奏和含義。而一個(gè)客觀公正、鮮明的電視新聞，是離不開(kāi)這些假定性的藝術(shù)手法的。

新聞雖然不是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的審美化，但卻可以是再現(xiàn)方式的審美化，因?yàn)樗荒茈x開(kāi)受眾而獨(dú)立存在。一方面，通過(guò)電視的真實(shí)性，記者用攝像機(jī)把受眾“帶”到天南地北的事件現(xiàn)場(chǎng)，投入這個(gè)世界；另一方面，它又通過(guò)電視的假定性，把自然狀態(tài)的現(xiàn)象按照易為人所了解和樂(lè)于了解的形式去進(jìn)行美的再現(xiàn)，使客觀實(shí)際成為一種供精神去領(lǐng)會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義顯現(xiàn)。因此，好的真的新聞是有客觀意味、有現(xiàn)實(shí)意義的新聞，是美的新聞。只有真的，才是美的，只有美的，才是真的。