論技法在表現(xiàn)生活陶藝情感中的意義

陳士芬

摘要隨著社會的發(fā)展和時代的進步，生活陶藝成為現(xiàn)代陶藝的另一個發(fā)展趨勢。生活陶藝貼近生活，有著較強的實用性和藝術性，是現(xiàn)代人表達生活情感的一種藝術形式。本文圍繞生活陶藝的情感表現(xiàn)，重點論述技法在生活陶藝情感表現(xiàn)中的意義。

關鍵詞生活陶藝，情感，技法

1引言

生活陶藝作為一種新生的藝術形式，以其獨特的創(chuàng)作過程和情感流露，越來越吸引人們的關注。現(xiàn)代人物質(zhì)生活豐富多彩，情感結構也日趨多樣、復雜，個性需求也有很大差異。經(jīng)濟基礎和文化素養(yǎng)的改善，使人們有能力去改善自己的生活環(huán)境，人們渴望回歸自然而又無所適從，而泥土的天然特性給人們提供了情感渲泄和心靈釋放的空間。手工制作的日用生活陶瓷器被人們所接受，經(jīng)過手工精心制作和技法的滲透，不再是傳統(tǒng)、冰冷的陶瓷，而是充滿靈性和生命氣息的生活陶瓷制品。陶藝家們成立陶吧、工作室，在創(chuàng)作陶藝的同時開始關注傳統(tǒng)生活陶瓷的創(chuàng)新，以器皿的實用性為載體，參照現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作，或手工拉坯成形，或以泥板成形，或以施釉窯變效果，在器皿表面留下各種痕跡，來充分表現(xiàn)自己的個性，釋放自己的情感，讓人感受到創(chuàng)作者的情感。陶藝技法被運用于生活陶藝的創(chuàng)作中，并被不斷地開拓，成為陶藝家創(chuàng)作激情的直接手段，對生活陶藝的普及有著重要的意義。

2生活陶藝的概念特征及其背景

生活陶藝是突破傳統(tǒng)的生活陶瓷，兼?zhèn)涫褂霉δ芎蛯徝拦δ艿娜粘Ｉ钣闷?，它是?chuàng)作者有感而發(fā)，通過機器輔助，手工制作而成，既區(qū)別于工業(yè)革命以來批量化、機械化、標準化的產(chǎn)業(yè)陶瓷制品，又不同于以情感表現(xiàn)為主的現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作。簡而言之，生活陶藝就是手工制作完成的，既有使用功能，又有審美性特點的日用陶瓷制品。生活陶藝造型多異，裝飾手法也多種多樣，表現(xiàn)出創(chuàng)作者豐富的情感。陶藝家以陶瓷為材質(zhì)，在考慮實用功能的同時，通過對泥料、釉料裝飾和窯火煅燒等多種技法互動變化，產(chǎn)生和諧的藝術效果。陶藝家就是通過陶藝技法的自如運用，來表現(xiàn)自己的個性、情感、意識和審美觀點。生活陶藝是現(xiàn)代陶藝發(fā)展的結果，也是陶藝家進行創(chuàng)作的陶藝作品。

生活陶藝是現(xiàn)代陶藝發(fā)展的產(chǎn)物，也是對傳統(tǒng)生活陶瓷的繼承。我們的祖先早在幾千年前就手工制作出精美而絢麗的原始生活陶藝——彩陶。科學技術的日新月異使得社會高度文明，人們在享受豐富物質(zhì)的同時也在快節(jié)奏的生活中承受著巨大的心理壓力，希望在生活上有一種適宜的生存方式，走出都市的喧囂，返樸歸真、感悟自然。

在生活藝術化，藝術生活化的口號下，生活陶藝實現(xiàn)了在實用基礎上追求藝術品味的空間。現(xiàn)代人追求新奇、休閑的娛樂方式，陶吧與陶藝工作室使現(xiàn)代人與生活陶藝緊密相連，人們在玩陶時，總會根據(jù)生活需要做出杯、壺、碗、盆、花插等實用的生活陶藝品。生活陶藝作為一種藝術在慢慢注入人們的生活。一團陶泥，通過在拉坯機上手工成形等技法，成為陶藝家釋放激情、寫照生活的情感載體。生活陶藝成為今天的一種時尚，拉近了人與自然的距離，也滿足了人們生活和個性的追求。圖1所示即為生活陶藝罐。

3情感表現(xiàn)在生活陶藝中的重要性

列夫·托爾斯泰在闡述情感時說到:“人們用語言互相傳達思想，用藝術互相傳達感情。藝術活動是以下面這一事實為基礎的:一個用聽覺或視覺接受別人所表達的感情的人,能夠體驗到那個表達自己感情的人所體驗過的同樣的感情?！边@里所指的感情，是創(chuàng)作者運用技法表達自身體驗并能感染欣賞者的審美情感。情感表現(xiàn)與個性是生活陶藝創(chuàng)作中追求的最突出特征之一，也是生活陶藝的靈魂。有了情感才能有的放矢地尋求最適合的結構、最適當?shù)纳{(diào)、最適合的情感表現(xiàn)技法。生活陶藝作為情感載體是雙向的，是創(chuàng)作者釋放情感和欣賞者滿足生活需要的載體，是創(chuàng)作者和欣賞者雙向交流的渠道，而技法則是通過成形來表達生活情感的一種手段。

（1） 從創(chuàng)作者來說，情感首先是生活陶藝創(chuàng)作的源泉和動力。

情感的體驗積累是藝術創(chuàng)作的基礎和最初動因，創(chuàng)作者在生活中有感而發(fā)，在情感的澆灌下形成審美意象，將技法巧妙地運用，將生活中的感觸注入到生活陶藝的創(chuàng)作中。情感越豐富、技法越成熟、形式就越有美感，所創(chuàng)作的作品就越能引起欣賞者的共鳴；其次，情感是生活陶藝多樣化、個性化的根本保證。生活陶藝創(chuàng)作中情感的渲泄是個性的發(fā)揮， 由于創(chuàng)作者自身所特有的經(jīng)驗知識、文化素質(zhì)、心理狀況、審美追求、生理機能、個性偏向、情感體驗、生活環(huán)境、人生閱歷等多種要素的差異，使其情感體驗也不盡相同，因此所產(chǎn)生的形式選擇也有所不同，使用的創(chuàng)作技法也會不同，從而產(chǎn)生出千差萬別的創(chuàng)作風格。美國陶藝家溫·黑格比先生曾說過，陶藝創(chuàng)作記錄了與精神相當?shù)纳眢w經(jīng)歷，通過符號般的火的磨礪使之得到永恒，通過這種形式誕生的作品，反映了我們生活中追求的最大永恒。

（2） 從欣賞者來說，生活陶藝是現(xiàn)代人生活的調(diào)味品。

首先，在生活日益現(xiàn)代化的今天，人們情感豐富、個性鮮明，一個物品只以一種形式出現(xiàn)不可能滿足現(xiàn)代人的個性審美需要。手工生活陶藝的制作，技法的多樣性使用，使得作品不盡相同或是完全不同，造就了生活陶藝的多樣化和個性化。手工技法的使用，使作品流露出韻味美和人情味，滿足了現(xiàn)代人審美多樣化的需求，給欣賞者以美的享受和陶醉。

其次，現(xiàn)代陶藝已成為社會文化的一種象征，生活陶藝則受到廣大市民的青睞，欣賞者可以通過生活陶藝，與創(chuàng)作者進行交流，從中得到某種啟示和引導，從而提高自身修養(yǎng)。

4技法的使用是表現(xiàn)情感的重要手段

黑格爾說：“藝術創(chuàng)作還有一個重要的方面，即藝術外表的工作，因為藝術作品有一個純?nèi)皇羌记傻姆矫?，很接近于手工業(yè)；這一方面在建筑和雕刻中最為重要，在繪畫和音樂中次之，在詩歌中又次之。這種熟練技巧不是從靈感來的，它完全要靠思索、勤勉和練習。一個藝術家必須具有這種熟練技巧，才可以駕御外在的材料?！币簿褪钦f，藝術創(chuàng)作要有一個物質(zhì)媒介來傳達藝術家的審美觀念、審美意象和審美情感的表現(xiàn)過程，這就是需要技法或技巧。生活陶藝的制作技法多種多樣，通過技法完成的作品除了有使用價值，還有觀賞價值，符合現(xiàn)代人追求“生活藝術化，藝術生活化”的生活品質(zhì)，是創(chuàng)作者情感寄托，消費者情感、審美、個性生活得到滿足的生活用品。

在崇尚個性語言的現(xiàn)代經(jīng)濟生活中，生活陶藝作品的個性語言是通過技法、媒介的成熟運用來表現(xiàn)的，創(chuàng)作者借助泥與火的物質(zhì)媒介，將自己的個人想法情感轉(zhuǎn)化為三維形態(tài)。列夫·托爾斯泰認為，“藝術的印象只有當作者自己以他獨特的方式體驗過某種感情而把它傳達出來時才可能產(chǎn)生。”而這個獨特的方式便是技法在坯體上留下創(chuàng)作者的生活縮影。創(chuàng)作者在制作自己作品時就已經(jīng)確定了作品成形和裝飾的效果，作為直觀地表現(xiàn)自己情感的方法。在技法應用方面，如在器皿上進行雕刻以形成的簡潔紋樣，以及在進行坯體的釉面裝飾時從視覺與觸覺上表現(xiàn)了自然的、隨意的、感性的、原始的肌理效果。

機械工業(yè)創(chuàng)造了批量、精密、完美的陶瓷制品，卻也帶來了冷漠、理性、呆板、單調(diào)的器皿面孔，這跟物質(zhì)與精神統(tǒng)一的需求平衡是違背的。手工生活陶藝的興起，創(chuàng)作者對生活的理解感悟與創(chuàng)造力決定了技法靈活運用的豐富性與創(chuàng)新性，產(chǎn)生的形態(tài)、肌理效果是藝術家在器皿上的高情感目標，表達了創(chuàng)作者各自不同的情感，成為人們追求趣味性、情感性生活的補償，實現(xiàn)了生活上的返樸歸真。

從成形技法上來看，生活陶藝有著與現(xiàn)代陶藝制作同樣的技法：拉坯成形、泥條盤筑成形、泥板粘接成形、模具成形和雕塑成形等基本的成形技法。從裝飾技法上來看，生活陶藝的裝飾也有著傳統(tǒng)陶瓷的裝飾技法，釉上和釉下彩繪裝飾也可以使用在生活陶藝制作上，其中釉下彩以青花裝飾最為多見，具有典型的東方韻味和雅俗共賞的民族特色，給人古樸的情感，如圖2所示的白氏陶藝茶杯。在材料使用上的裝飾技法有絞胎裝飾、泥漿釉料裝飾、釉料裝飾等；在坯體上的裝飾技法有刻槽刻劃花裝飾、鏤空透雕裝飾、印模裝飾、釉雕裝飾、貼花裝飾、噴花裝飾、輔助材料裝飾等裝飾技法。

生活陶藝的成形工藝多以拉坯為主，也有泥板成形和泥條盤筑成形等。手工拉坯可以表現(xiàn)創(chuàng)作者的內(nèi)心感受，并有著流暢特殊的美感。

拉坯時泥料在轆轤的帶動下飛快旋轉(zhuǎn)，由于雙手的內(nèi)外擠拉，使泥團盤旋上升而成形，成形的器皿上會留下手紋旋制的痕跡，若斷若續(xù)，若隱若現(xiàn)。創(chuàng)作者于全神貫注中不知不覺地把自己與器型相融為一，提、拉、收、擴隨心而行，以形式的美感和韻律節(jié)奏來表現(xiàn)創(chuàng)作者的微妙情感，體會創(chuàng)作者的喜、怒、哀、樂，流露出別樣的情感韻味。圖3所示為絞胎拉坯成形的茶具。絞胎拉坯通過揉泥，將兩種或多種不同顏色的粘土揉合在一起，經(jīng)過拉坯成形，在坯體半干時進行拉坯，形成了原始粘土顏色和色土顏色交錯的自然紋路，符合了現(xiàn)代人回歸自然的情感。

泥條盤筑成形工藝，首先將泥巴搓成條狀，再一圈一圈地盤筑而起。在手的作用下，可任意地將泥條旋轉(zhuǎn)、擠壓、扭曲、收縮，自然天成，氣韻生動，既有中國山水畫的粗糙肌理，又有明麗自然的山石之美，如圖4所示的泥條盤筑作品。任何器型，都得由一根根泥條，一點一點地盤筑而起，在盤制過程中，泥條經(jīng)過手捏的痕跡和泥條的條狀肌理效果，增強了點線面的對比美感，形成了一種特殊的裝飾韻味，更貼切地表現(xiàn)出創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖和個性情感。

除了基本的成形技法外，在表現(xiàn)生活陶藝情感上還有坯體的表面裝飾技法。例如刻槽刻劃花工藝就是在器皿表面進行切刻、刻飾的裝飾技法。陶藝創(chuàng)作者與畫家一樣，只是表現(xiàn)情感的工具和載體不同，他們的感情來自于對生活的感悟，當陶藝家的刻刀如畫家的畫筆般在坯體上游走時，所刻可能是平的、凹的、凸的槽，可能是表面的刻飾圖案，也可能通過有齒的工具，如梳子、叉子，鋸齒刀片，刻飾出平行線，這便是陶藝家情感的表現(xiàn)。坯體應該在半干時進行刻繪，這個技法普遍、常見，適用于生活陶藝的制作。如圖5所示的彼得·萊恩作品《有波浪裝飾的碗》，該作品采用了雕刻和刻飾對碗的表面進行了帶狀裝飾，刻刀運動極具隨機性和創(chuàng)造性，在統(tǒng)一中求變化和靈動，起伏的波浪紋理在碗的精制邊口和淺藍色的青瓷釉上得到了強調(diào)。

成形技法和裝飾技法是相輔相成、相互統(tǒng)一的，在創(chuàng)作者表現(xiàn)自身情感與滿足消費者審美方面起到了重要的作用。

5 結 語

生活陶藝以其實用性服務于生活，并通過個性化的外觀樣式深得大眾喜愛，因此，實用性和個性審美組合成為生活陶藝的重要內(nèi)涵。陶藝家和創(chuàng)作者們都是在掌握一定的經(jīng)驗和技法后才能成功地利用生活陶藝作品來表達自己的情感。對技法進行深入研究，引導靈感的產(chǎn)生，是陶藝家找尋情感表現(xiàn)在生活陶藝創(chuàng)作中的切合點，同時激發(fā)出創(chuàng)作者的工作熱情。技法是永無止境，只會不斷創(chuàng)新，生活陶藝的創(chuàng)作也會不斷創(chuàng)新發(fā)展，越來越普及。

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