開(kāi)發(fā)課程資源　追求有效教學(xué)

李初霞

[摘要]構(gòu)筑思想品德的有效課堂是教學(xué)的永恒追求，本文試從學(xué)生身邊生活實(shí)際、時(shí)政要聞、社會(huì)實(shí)踐三個(gè)方面出發(fā)開(kāi)發(fā)課程資源，以促進(jìn)有效生成、有效內(nèi)化、有效提升，從而最大限度地提高思想品德課的“育人”功能。

[關(guān)鍵詞]課程資源思想品德課有效教學(xué)

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在課程資源的開(kāi)發(fā)與利用上，應(yīng)建立融合、開(kāi)放、發(fā)展的課程觀，充分發(fā)揮課程資源的人文教育功能，優(yōu)化教學(xué)資源組合，有效地實(shí)施課程目標(biāo)?！闭n程資源是達(dá)成課程目標(biāo)的重要保證，能否合理有效地開(kāi)發(fā)與利用課程資源直接關(guān)系到課程實(shí)施的成效。筆者認(rèn)為應(yīng)該從開(kāi)發(fā)學(xué)生生活資源、學(xué)生關(guān)心的時(shí)政熱點(diǎn)、學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)三方面來(lái)達(dá)到優(yōu)化教學(xué)資源，充分發(fā)揮課程資源的人文教育功能，真正地實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)。

一、開(kāi)發(fā)生活資源，促進(jìn)有效生成

新課程下的思想品德課體現(xiàn)了“在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長(zhǎng)”的教育理念。這就要求教師在教學(xué)中必須將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂，把生活世界提供給學(xué)生體驗(yàn)，在體驗(yàn)生活的過(guò)程中掌握知識(shí)，發(fā)展能力。為此課堂教學(xué)應(yīng)從學(xué)生生活事例切入，增強(qiáng)針對(duì)性，提高實(shí)效性。

在學(xué)習(xí)“掌握交往藝術(shù)”這一目時(shí)，考慮單從說(shuō)教的形式遠(yuǎn)沒(méi)有學(xué)生身上的例子更有吸引力和說(shuō)服力，于是筆者在課前布置學(xué)生以自己與父母交往的矛盾等作為素材編寫(xiě)成劇本，并要求在課堂中用小品表演的方式表達(dá)出來(lái)。同學(xué)們一聽(tīng)說(shuō)自己既能當(dāng)編導(dǎo)又能當(dāng)主演，興趣和積極性都很高。其中有一位同學(xué)把自己第一次做飯做糊了而被父母埋怨的事表演出來(lái)：

旁白：一天放學(xué)后，明敏回到家。

明敏：咦，媽媽哪里去了呢?哦，最近，爸爸服裝店生意不好，媽媽肯定是去幫忙了。要是能幫媽媽做點(diǎn)什么，她肯定會(huì)夸我懂事，并且少了不少煩惱。做什么好呢?洗衣服、燒飯……都怪媽媽平時(shí)什么都不讓我干，關(guān)鍵時(shí)候什么都不會(huì)做。好像還是做飯簡(jiǎn)單點(diǎn)。

旁白：明敏開(kāi)始在鍋里放了一些米，舀了一點(diǎn)水，打開(kāi)煤氣就開(kāi)始燒了。

明敏：這樣站著等也太浪費(fèi)時(shí)間，算了還是先回房間邊寫(xiě)作業(yè)邊等吧。

旁白：明敏寫(xiě)了一點(diǎn)作業(yè)，因?yàn)閯偵线^(guò)體育課有點(diǎn)累，就靠著床睡著了。這時(shí)，媽媽回來(lái)了。一進(jìn)家門(mén)，就聞到一股焦味。

媽媽?zhuān)哼@什么味道呢?呀，不得了……

旁白：媽媽直沖廚房間。關(guān)掉煤氣。一聽(tīng)到大聲的“啊”，明敏被驚醒了，走出自己的房間。

媽媽?zhuān)何业男∽孀谘?，你盡給我添亂，我一不在家，就不行。你看看家里亂成什么樣子。這么大了連一頓飯都不會(huì)做?白養(yǎng)你了。

旁白：一下子，明敏最初的熱情降了下來(lái)，火氣卻上來(lái)了。

明敏：誰(shuí)叫你不早點(diǎn)回家呀，我沒(méi)飯吃嘛?而且我不會(huì)做飯還不是你平時(shí)叫我不用干的嗎?

在小品表演中，演家長(zhǎng)的一方越訓(xùn)越生氣，演孩子的一方越辯越委屈。小品表演結(jié)束后，筆者設(shè)計(jì)了第一個(gè)問(wèn)題：“如果你們遇到這種問(wèn)題是怎樣解決的?”學(xué)生的答案幾乎都是說(shuō)跟媽媽?xiě)Y氣了好幾天，最后還是媽媽開(kāi)的口。筆者又設(shè)計(jì)了第二個(gè)問(wèn)題：“現(xiàn)在我們學(xué)了這一課后又該怎樣解決?”有的同學(xué)說(shuō)：“我就會(huì)認(rèn)真聆聽(tīng)，虛心接受批評(píng)，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候找機(jī)會(huì)跟媽媽解釋一下，沖突就不會(huì)發(fā)生了?！庇械膶W(xué)生還表示會(huì)還當(dāng)面向母親道歉。并與母親好好溝通，多站在父母的角度思考問(wèn)題?？梢?jiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)這一課時(shí)后明白了爭(zhēng)執(zhí)不是解決問(wèn)題的辦法，在與父母交往時(shí)要多講究藝術(shù)。甚至還有同學(xué)在課后體驗(yàn)中寫(xiě)道：“我曾因把媽媽的項(xiàng)鏈弄壞而被訓(xùn)斥，當(dāng)時(shí)很委屈?，F(xiàn)在我想假如當(dāng)時(shí)轉(zhuǎn)移話(huà)題哄哄媽媽?zhuān)瑡寢屢欢〞?huì)轉(zhuǎn)怒為喜?！闭l(shuí)說(shuō)我們的孩子不了解父母，不體諒父母呢?只有從學(xué)生自己熟悉的事情人手進(jìn)行內(nèi)心感染，這樣我們的德育教育的效果不就出來(lái)了嗎?

從學(xué)生的生活中選取與課例相似的實(shí)例，學(xué)生有了切身的感受和體驗(yàn)，心靈就能真正受到震撼。這就要求教師平時(shí)要切實(shí)關(guān)注孩子們的生活，善于從學(xué)生生活中發(fā)現(xiàn)與教材內(nèi)容密切相關(guān)的教育現(xiàn)象和教育資源，讓生活成為教材，讓學(xué)生成為教師。理想狀態(tài)的有效教學(xué)的資源其實(shí)就在我們的身邊。

二、開(kāi)發(fā)時(shí)事資源，促進(jìn)有效內(nèi)化

思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)要求：時(shí)事政治教育是思想品德和思想政治課程的組成部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育的重要途徑。另外時(shí)事政治教育具有時(shí)效性、豐富性和靈活性的特點(diǎn)，卻是活的國(guó)情教育，把它和教材有機(jī)結(jié)合，可以彌補(bǔ)教材內(nèi)容的滯后性和抽象性。合理恰當(dāng)?shù)剡x擇時(shí)事資源，其課堂效果確實(shí)比教師空洞地說(shuō)教要強(qiáng)百倍。

在學(xué)習(xí)八年級(jí)“換位思考與人為善”時(shí)，其中有個(gè)片段是這樣的：筆者先引用《論語(yǔ)》中“君子莫大乎與人為善”“所謂仁者，愛(ài)人也”這兩段話(huà)，并問(wèn)學(xué)生是什么意思。學(xué)生回答后，筆者接著提問(wèn)：“兩千多年后的今天，有位歌手以自己的行動(dòng)踐行著孔子‘仁者愛(ài)人的偉大思想，他就是叢飛：請(qǐng)大家觀看錄像《好人叢飛1》并注意哪些數(shù)據(jù)體現(xiàn)了叢飛的哪些善舉?”學(xué)生看后回答：“叢飛先后捐獻(xiàn)300萬(wàn)元幫助了178位失學(xué)兒童，先后義演400多場(chǎng)，卻又欠著十幾萬(wàn)元的債務(wù)?！薄斑@說(shuō)明叢飛很善良、有愛(ài)心、無(wú)私、博大……”這是當(dāng)代“善”的深刻內(nèi)涵。接著筆者繼續(xù)播放《好人叢飛2》一主要是講胃癌晚期住院治療的叢飛受到社會(huì)各界的關(guān)懷與支持，此時(shí)他的女兒誕生了。筆者再次設(shè)問(wèn)：“請(qǐng)同學(xué)們想象病中的叢飛會(huì)對(duì)女兒說(shuō)些什么?”這個(gè)問(wèn)題非常具有開(kāi)放性，答案五花八門(mén)，教師特別強(qiáng)調(diào)：“愛(ài)是相互的，善心、愛(ài)心需要延續(xù)，那么中學(xué)生怎樣與人為善、關(guān)愛(ài)他人呢?”學(xué)生回答：“要從生活小事做起，盡己所能，助人為樂(lè)把善落實(shí)到具體行動(dòng)中?！弊詈笫菒?ài)心行動(dòng)環(huán)節(jié)。筆者繼續(xù)設(shè)問(wèn)：“可能大家也聽(tīng)說(shuō)了最近學(xué)校里有一名花工因病去世，留下一名年僅十歲的女兒。我們應(yīng)該怎樣延續(xù)叢飛的善舉呢?”學(xué)生建議很多，如：給他的女兒輔導(dǎo)功課、經(jīng)常找她談心讓她體會(huì)到愛(ài)的溫暖、向她捐款等。這時(shí)筆者拿出事先準(zhǔn)備的捐款箱，同學(xué)們紛紛掏出自己所有的零花錢(qián)，這一過(guò)程中沒(méi)有人發(fā)出一點(diǎn)聲音。

這樣的課堂教學(xué)密切聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)，材料引用貼切，正面教育為主，思想性、人文性、時(shí)代性強(qiáng)，教學(xué)效果好，有利于引導(dǎo)學(xué)生更加關(guān)注生活，熱愛(ài)生活，感悟生活。同時(shí)將多媒體與思想品德課教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，對(duì)改革初中思想品德課課堂教學(xué)，優(yōu)化思想品德課教學(xué)具有重要的作用。

三、開(kāi)發(fā)實(shí)踐資源，促進(jìn)有效提升

新課程強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，重視在實(shí)踐過(guò)程中的體驗(yàn)與感悟，把正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的實(shí)踐主題中，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)訪(fǎng)談、實(shí)地考察等實(shí)踐活動(dòng)，驗(yàn)證、感悟所學(xué)知識(shí)，堅(jiān)持課內(nèi)外相結(jié)合，最后達(dá)到覺(jué)悟提高、能力增強(qiáng)和情感的升華。

如在學(xué)習(xí)“尊重老師”時(shí)，課前布置學(xué)生自由組合，每6人一組，調(diào)查班主任和任課老師的日常工作時(shí)間、工作內(nèi)容，工作中的喜怒哀怒等情況。課內(nèi)先請(qǐng)小組代表匯報(bào)調(diào)查結(jié)果和調(diào)查感受。

結(jié)果學(xué)生是這樣匯報(bào)的：初中教師每天工作時(shí)間平均在10小時(shí)以上，工作內(nèi)容有備課、上課、考試、批改作業(yè)、與學(xué)生談心、家訪(fǎng)、各種分析會(huì)、應(yīng)付各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)各種檢查等；老師的喜怒哀樂(lè)都與學(xué)生有關(guān)；我們覺(jué)得老師工作很辛苦，壓力很大，比學(xué)生累多了；老師總是希望我們學(xué)生好，老師是無(wú)私而崇高的；今后要更加尊重老師，上課認(rèn)真聽(tīng)，作業(yè)認(rèn)真做，遵守紀(jì)律，好好學(xué)習(xí)報(bào)答老師等。像這樣引導(dǎo)學(xué)生自己調(diào)查采訪(fǎng)，耳聞目睹，自我體驗(yàn)、感悟的教學(xué)方式，避免了空洞的說(shuō)教，比“老師自己舉例講教師工作多么辛苦，學(xué)生應(yīng)怎樣尊重老師”等“一言堂”的效果要好得多。所謂百聞不如一見(jiàn)，學(xué)生通過(guò)調(diào)查實(shí)踐獲得的知識(shí)是一種自我習(xí)得，這種自我習(xí)得是深刻的。因此我們應(yīng)倡導(dǎo)思想道德教育實(shí)踐化、活動(dòng)化。

思想品德課是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)生所學(xué)的道德知識(shí)必須在實(shí)踐活動(dòng)中，在日常生活的真實(shí)環(huán)境中去感受、體驗(yàn)，才能得到鞏固、深化，變成自己的精神財(cái)富，逐步形成健全的人格品質(zhì)，促進(jìn)主體發(fā)展。因此，教師要使教學(xué)向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展、延伸，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的特定環(huán)境中進(jìn)行探索，自主地運(yùn)用所學(xué)的道德知識(shí)推理、判斷，選擇道德行為，獨(dú)立地解決自己遇到的各種實(shí)際問(wèn)題，從而發(fā)展創(chuàng)新思維能力和道德實(shí)踐能力。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，我們教師要緊跟時(shí)代的步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，走進(jìn)新課程，活用新教材，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，使思想品德課真正成為“育人”的搖籃。為此，我們要善于打破原來(lái)的課程資源觀，積極致力于有效課程資源的開(kāi)發(fā)利用，必須要把教科書(shū)和教學(xué)過(guò)程看作一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，不能拘泥于預(yù)設(shè)的固定不變的教學(xué)程式，積極實(shí)踐創(chuàng)新，回歸學(xué)生，回歸生活，回歸實(shí)踐，倡導(dǎo)教育活動(dòng)化，緊追時(shí)代氣息，靈活運(yùn)用鮮活的時(shí)事資源，并善于恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，根據(jù)中學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，提高教學(xué)的有效性。