建筑設(shè)計(jì)和諧發(fā)展的方向

李　哲　趙　影

摘 要：建筑是時(shí)代的一個(gè)產(chǎn)物，是社會(huì)的一個(gè)重要反映。隨著世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)文化的發(fā)展，人在利用改造大自然的同時(shí)，確實(shí)是取得了非常大的成就。當(dāng)前博白城鎮(zhèn)化進(jìn)程也得到了空前的發(fā)展。但是人口劇增、資源過(guò)度消耗、氣候變異、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問(wèn)題威脅著人民的生存和發(fā)展。在可持續(xù)發(fā)展建筑觀，即保護(hù)生態(tài)、創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的人類生存環(huán)境，是建筑設(shè)計(jì)師的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；和諧；發(fā)展

在建筑設(shè)計(jì)中不僅要處理好建筑內(nèi)部各要素的關(guān)系，而且在處理好建筑與外部要素和環(huán)境的關(guān)系。建筑內(nèi)部各要素包括建筑、結(jié)構(gòu)、設(shè)備、建筑物理、建筑材料和建筑施工等，一個(gè)建筑設(shè)計(jì)只有符合滿足上述要素的要求，才能滿足一般的使用功能。但今天的建筑設(shè)計(jì)已不單單是一幢建筑的實(shí)用、美觀和經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，它還要涉及到社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和環(huán)境學(xué)等多門(mén)學(xué)科。即建筑設(shè)計(jì)不僅要滿足為人使用的基本功能外，還要體現(xiàn)建筑的時(shí)代性、地域性和文化性。在今天“以人為本”的設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)下，在一個(gè)強(qiáng)調(diào)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的年代，人們已經(jīng)不滿足居住在一個(gè)個(gè)孤立的、毫無(wú)生機(jī)的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)中，而是要居住在與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一的綠色建筑體系內(nèi)。這就要求建筑師在進(jìn)行設(shè)計(jì)中必須有綜合思維的能力，在錯(cuò)綜復(fù)雜的諸因素中，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。一個(gè)建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程也就是一個(gè)不斷解決問(wèn)題的過(guò)程，建筑師只有解決好各階段的問(wèn)題，才能設(shè)計(jì)出一個(gè)健康、安全、高效、節(jié)能、方便、舒適和可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境。

1 建筑設(shè)計(jì)之我見(jiàn)

起初，做設(shè)計(jì)時(shí)我經(jīng)常的手法也是從主觀的感覺(jué)出發(fā)，通過(guò)形體、體量的造型來(lái)首先達(dá)到視覺(jué)上的審美要求，而且設(shè)計(jì)的大多數(shù)時(shí)間用在了這方面，對(duì)于細(xì)部則由于時(shí)間的限制而來(lái)不及仔細(xì)推敲了。這在很大程度上就是沒(méi)有結(jié)合環(huán)境總體考慮。

在現(xiàn)今緊促的教學(xué)制度下，我學(xué)到了什么呢？學(xué)到了功能組織、流線分析、快速設(shè)計(jì)，而創(chuàng)意真的難以發(fā)揮。即使有，也覺(jué)得自己的東西太少。我自己擅長(zhǎng)的就是三維想象。在與現(xiàn)今教學(xué)環(huán)境的結(jié)合下，我在透視、空間分析方面有了很大進(jìn)步。而這是不夠的。前段時(shí)間看了些論文書(shū)刊雜志，結(jié)合規(guī)劃考慮了設(shè)計(jì)的做法，逐漸明白建筑更應(yīng)該怎樣做了。

1.1 結(jié)合環(huán)境。從城市區(qū)域規(guī)劃出發(fā)設(shè)想建筑與大環(huán)境的結(jié)合：建筑的整體輪廓上，與周圍的現(xiàn)有建筑呼應(yīng)，立面上虛實(shí)對(duì)比、色彩處理與環(huán)境格調(diào)相協(xié)調(diào)，流線上，符合環(huán)境的肌理；從人的感覺(jué)出發(fā)想象建筑局部小環(huán)境的處理：通過(guò)人的生理和心理的感受塑造空間，

1.2 造型。有自己的風(fēng)格，整體性強(qiáng)、簡(jiǎn)單中體現(xiàn)復(fù)雜，不變中起變化。這方面我喜歡板材效果，直接、明了、輕佻。

1.3 理性。承傳歷史文脈，用抽象化的手法引用或延續(xù)歷史的痕跡。

當(dāng)然，最重要的是把視線集中在人的視覺(jué)所能及的范圍內(nèi)進(jìn)行思考。視線所能及范圍內(nèi)著重考慮。高層建筑頂部以及多層不上人屋頂?shù)纫暰€不能及處簡(jiǎn)潔處理，體現(xiàn)一定秩序，滿足可能的俯瞰效果，并從墻面傾斜、局部層高處理等來(lái)控制人的視線和控制小環(huán)境，比如：曲面玻璃，將天空反射向地面、局部低層或鏤空引進(jìn)陽(yáng)光等。

2 建筑創(chuàng)作要體現(xiàn)地域性、文化性和時(shí)代性

優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)作品，包含工程技術(shù)和造型藝術(shù)兩方面的智慧。在工程技術(shù)方面，先知國(guó)際建筑設(shè)計(jì)專家團(tuán)重視建筑智能化和高科技在建筑上的應(yīng)用，注重風(fēng)水布局在建筑設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，使建筑產(chǎn)品在市場(chǎng)上占有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。先知國(guó)際建筑設(shè)計(jì)專家團(tuán)的建筑作品不只滿足人基本的使用功能，還在設(shè)計(jì)中追求整體環(huán)境的和諧和美感、天人合一的建筑形象。

當(dāng)前，在全球經(jīng)濟(jì)的一體化與文化多元化的大背景下，建筑創(chuàng)作應(yīng)該往哪個(gè)方向走，一個(gè)建筑要滿足一般使用功能上的要求，也不是很難。但要把一個(gè)建筑作為一個(gè)精品，來(lái)創(chuàng)作來(lái)設(shè)計(jì)，是很不容易的，筆者就是通過(guò)這幾十年的建筑創(chuàng)作，深深體會(huì)到建筑要有一個(gè)整體觀和可持續(xù)發(fā)展觀，建筑創(chuàng)作要體現(xiàn)地域性、文化性和時(shí)代性。

建筑的地域性還表現(xiàn)在地區(qū)的歷史，人文的環(huán)境之中，這是一個(gè)民族一個(gè)地區(qū)人們長(zhǎng)期生活決定了歷史文化的傳統(tǒng)，建筑師應(yīng)該在地區(qū)的傳統(tǒng)中，來(lái)尋根，發(fā)掘有益的“基因”，與現(xiàn)代科技文化相結(jié)合，使現(xiàn)代建筑地域化，地區(qū)建筑現(xiàn)代化，這才是建筑師真正廣闊的創(chuàng)作空間，也是建筑師取之不盡的源泉。比如過(guò)去博白客家村民居屋，建筑形式是跟當(dāng)時(shí)特定地域的環(huán)境，跟博白的氣候環(huán)境完全結(jié)合一起的，是中國(guó)傳統(tǒng)的家族的觀念的中國(guó)傳統(tǒng)的文化把它糅合在一起，這是跟一個(gè)地區(qū)的地域環(huán)境，和地區(qū)的文化是完全分不開(kāi)，每一個(gè)建筑就是一個(gè)家族?，F(xiàn)在博白居民都興建樓每一家一棟。

建筑作為一個(gè)文化形態(tài)，它既是人類文化大體系的一個(gè)組成部分，又與社會(huì)經(jīng)濟(jì)，科學(xué)技術(shù)，政治思想息息相關(guān)，各種觀念，無(wú)時(shí)不在制約著建筑文化的表達(dá)和發(fā)展。隨著信息社會(huì)的到來(lái)，社會(huì)生活的方式，文化觀念，美學(xué)觀念，價(jià)值觀念都發(fā)生很大的變化。在一個(gè)強(qiáng)調(diào)人與自然生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)，科技與人文同步發(fā)展的這一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，建筑文化也呈多元化的方向發(fā)展。

建筑是時(shí)代的一個(gè)產(chǎn)物，是社會(huì)的一個(gè)重要反映。隨著世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)文化的發(fā)展，人在利用改造大自然的同時(shí)，確實(shí)是取得了非常大的成就。“寧要平凡的也不要'造作'的，寧可遷就也不要排斥，寧可過(guò)多也不要簡(jiǎn)單，既要就的也要?jiǎng)?chuàng)新，寧可不一致和不肯定也不要直接的和明確的?！?/p>

3 綠色建筑的設(shè)計(jì)觀

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使得人類可以用機(jī)械空調(diào)來(lái)改善生活和工作環(huán)境，這自然是人類的幸運(yùn)，但這種違背氣候環(huán)境的高能耗建筑使我們付出了巨大的經(jīng)濟(jì)和能源代價(jià)，同時(shí)增加了生態(tài)環(huán)境的污染，也在很大程度上使居者與自然環(huán)境人為地分離。為了克服現(xiàn)行建筑模式對(duì)人的負(fù)面影響，綠色建筑注重地區(qū)氣候與建筑的關(guān)系，并將考慮地方氣候特點(diǎn)的設(shè)計(jì)作為綠色建筑的一項(xiàng)基本方法，這是一種按人體的舒適要求和氣候條件來(lái)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的系統(tǒng)方法，即根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂蛱卣?，運(yùn)用建筑物理的原理，合理組織各種建筑因素。

事實(shí)上，人類對(duì)于環(huán)境的舒適、健康需求，常常無(wú)需現(xiàn)行空調(diào)設(shè)備也能得到滿足，呈現(xiàn)出人與自然和諧統(tǒng)一。比如，博白氣候炎熱，城區(qū)內(nèi)沒(méi)有山與河等“自然風(fēng)光”，在設(shè)計(jì)中通過(guò)實(shí)與“虛”結(jié)合，設(shè)計(jì)以色彩、布局、空間，以風(fēng)壓和太陽(yáng)浮力產(chǎn)生自然通風(fēng)，以水的蒸發(fā)產(chǎn)生制冷?？紤]地方氣候特點(diǎn)的設(shè)計(jì)是一種可以在任何技術(shù)層次上使用的方法，因?yàn)樵诰G色建筑中氣候所包含的各種因素是當(dāng)作資源來(lái)考慮的，充分利用氣候資源，提高氣候資源利用率，是考慮地方氣候特點(diǎn)的設(shè)計(jì)的本質(zhì)，還可將人工與自然結(jié)合，設(shè)計(jì)假山、噴泉等。如果將其原理與未來(lái)智能技術(shù)、信息技術(shù)、控制技術(shù)以及其他節(jié)能技術(shù)結(jié)合在一起，就會(huì)構(gòu)成豐富多彩的綠色建筑前景。

4 結(jié)束語(yǔ)

建筑的文化性，就是建筑具有雙重性，它既是物質(zhì)的財(cái)富，又是精神的產(chǎn)品；它既是技術(shù)產(chǎn)物，又是藝術(shù)的創(chuàng)作。一座優(yōu)秀的建筑，其精神內(nèi)涵的作用常常超越功能的本身。但凡精品都能傳譯一定的精神內(nèi)涵，有很高的文化品味的建筑。歷史上每一個(gè)時(shí)代，都產(chǎn)生一批不朽的建筑作品，其文化意義和藝術(shù)感染力常常成為一個(gè)歷史時(shí)期的文化的標(biāo)志，國(guó)家和民族的精神的象征。