初中歷史教學(xué)中學(xué)生興趣的激發(fā)

楊鳳芝

歷史教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，筆者認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念、為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)歷史的氛圍

筆者認(rèn)為，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史不感興趣（地理、生物亦如此），責(zé)任不在學(xué)生，而在學(xué)校和教師。一個(gè)時(shí)期以來，應(yīng)試教育一直在左右著學(xué)校的教育教學(xué)方向和目標(biāo)。教育行政部門還是以升學(xué)率作為衡量學(xué)校教育教學(xué)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)（尤其是初級(jí)中學(xué)）。學(xué)校為了升學(xué)率，給政治、語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、英語這幾門視為主要科目的配備實(shí)力強(qiáng)勁的教師，而史地生教師，多是老、弱、病者。

教學(xué)過程中，所謂的主科是大會(huì)提、小會(huì)問，督促、督促、再督促。而史地生，似乎沒有這三個(gè)科目的存在。史地生想開展的一些活動(dòng)，只停留在學(xué)校的工作計(jì)劃書里，幾乎沒有得到認(rèn)真實(shí)施過。不知不覺中，課程形成了主科、副科，人們的觀念中，有了某科重要，某某科不重要的思想。教育者在這種思想的指導(dǎo)下，自然就不重視所謂的"副科"了。學(xué)生在這樣的教育教學(xué)氛圍下，對(duì)學(xué)習(xí)歷史不感興趣也就必然的了。

要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，筆者認(rèn)為：學(xué)校、老師必須轉(zhuǎn)變教育目的觀，教育作用觀，教育價(jià)值觀，教學(xué)觀，知識(shí)觀等教育思想和觀念。全面貫徹落實(shí)黨和國家的教育方針，課程不分主次，同等重要，同等重視，全面發(fā)展，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)歷史的氛圍。沒有這個(gè)作基礎(chǔ)，去談激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，那是空的。

二、注意做好角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體

一個(gè)時(shí)期以來，我們的歷史教學(xué)，一直沿用老師講、學(xué)生聽；老師板書學(xué)生抄這種陳舊的方式。還未擺脫"填鴨式"的俗套。學(xué)生還未真正成為課堂教與學(xué)的主體。這主要是我們的教育教學(xué)還沒有轉(zhuǎn)變上述的教育目的觀、教育作用觀、教育價(jià)值觀、教學(xué)觀、知識(shí)觀所致。尤其是作為施教者的教師，教學(xué)觀沒有轉(zhuǎn)變，那他總是個(gè)權(quán)威主義者。教學(xué)中，學(xué)生是被動(dòng)的，學(xué)生的學(xué)習(xí)完全聽命于教師的安排和灌輸。教學(xué)過程是嚴(yán)格的程式化的、形式主義的高度的整齊劃一的。就是說，教師是整個(gè)教學(xué)過程的控制者、組織者和評(píng)判者，學(xué)生只有聽從，無權(quán)參與。

而現(xiàn)代教育則認(rèn)為，學(xué)生是有思想的能動(dòng)認(rèn)識(shí)主體，是教學(xué)過程的積極參與者和建設(shè)者。教師的職責(zé)在于確定教育方向和指導(dǎo)學(xué)習(xí)，包括幫助學(xué)生懂得要學(xué)什么，為什么要學(xué)以及怎樣學(xué)。教學(xué)過程提倡個(gè)性化，活動(dòng)化和探索化。

基于這個(gè)認(rèn)識(shí)，筆者認(rèn)為，歷史教學(xué)中，作為施教者的教師，要放下"教師"的架子，舍棄自己的"權(quán)威"，和學(xué)生建立一種平等的、互動(dòng)的教與學(xué)關(guān)系，幫助、引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生如何去學(xué)，讓學(xué)生積極地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來，讓學(xué)生由過去的"客體"變?yōu)榻裉斓?主體"。只有完成這個(gè)角色的轉(zhuǎn)換，才能談及如何去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

三、精心備課、授課

要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，教師必須精心備課、授課，既備教材，也備學(xué)生。只有對(duì)教材的內(nèi)涵做到完全的理解和對(duì)學(xué)生狀況（知識(shí)狀況，個(gè)性情況）的完全了解，才能設(shè)計(jì)出適合學(xué)生實(shí)際的教案來。

1．導(dǎo)入語要新穎有趣。導(dǎo)入要從學(xué)生見得著，摸得到的細(xì)節(jié)入手，讓學(xué)生從自身經(jīng)歷去感知過去或者未來。

2． 授課時(shí)要注意培養(yǎng)學(xué)生深入探究知識(shí)的能力。教學(xué)過程就在于是傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的過程。在課堂上，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣在將知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，還要注意引導(dǎo)學(xué)生深入探究知識(shí)、培養(yǎng)能力。

3．注意學(xué)生個(gè)性差異，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在教學(xué)活動(dòng)中，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，要注意充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，不是學(xué)生教學(xué)生，學(xué)生自己看自己答，或者由電腦來教學(xué)生，而是在教師主導(dǎo)作用的前提下，學(xué)生的適度參與，師生互動(dòng)和教學(xué)資源的充分利用。

就是說教師在把好重點(diǎn)和調(diào)控課堂的前提下，讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來，實(shí)現(xiàn)"動(dòng)"（學(xué)生的參與）"靜"（教師的的精講點(diǎn)撥）結(jié)合。通過師生雙方相互交流，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充，在活動(dòng)中教師與學(xué)生分享彼此思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富活動(dòng)內(nèi)容，發(fā)掘活動(dòng)深度，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展的目的。可以說，缺少師生互動(dòng)的課堂教學(xué)不是完整的有成效的課堂教學(xué)，學(xué)生的主體地位也就無法在課堂教學(xué)中真正得到實(shí)現(xiàn)。

同時(shí)，課堂教學(xué)中，即學(xué)生在課堂上表演、討論，師生互問，學(xué)生互相答疑中，不同內(nèi)容，采取不同的激活方式。不同的學(xué)生（基礎(chǔ)不同、理解能力不同、思維方式不同）。也要采取不同互動(dòng)方式。就是說，教師要充分考慮到學(xué)生的差異性、層次性，針對(duì)不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的問題讓學(xué)生參與討論。

對(duì)學(xué)習(xí)較好的學(xué)生設(shè)計(jì)信息量較大，頗有難度的問題，以滿足此類學(xué)生的思維活躍量：例如學(xué)習(xí)《中華文化勃興》之二關(guān)于孔子部分，在學(xué)生了解孔子的政治思想的前提下，讓學(xué)生思考：孔子的政治主張有哪些？我們?nèi)绾斡谜_的歷史觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)孔子的政治主張？而對(duì)學(xué)習(xí)較差的學(xué)生設(shè)計(jì)一些稍有難度、信息量較小、清晰度高的問題，以鼓勵(lì)此類學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

例如學(xué)習(xí)《中華文化勃興》之二關(guān)于孔子部分，在學(xué)生了解孔子教育成就的前提下，讓學(xué)生翻譯孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”、“知之為知之，不知為不知”、“三人行，必有我?guī)煛?。這三段話，并問學(xué)生此三段話對(duì)自己的學(xué)習(xí)有何幫助？要做到這樣，就要求教師平時(shí)不僅備好歷史課，而且還要"備"學(xué)生，對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)情況了如指掌。只有做到從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的不同情況施教，程度適合，才能激發(fā)學(xué)生的興趣，他們才會(huì)主動(dòng)去思考、去學(xué)習(xí)。

（河北省大名縣營(yíng)鎮(zhèn)中學(xué)）