在生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的途徑與方法

高紅梅

生物學(xué)作為一門自然科學(xué)課程，不僅向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的能力，而且蘊(yùn)藏著豐富的人文知識(shí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文精神，完善人格起著不可替代的作用。采取恰當(dāng)?shù)耐緩脚c方法進(jìn)行適時(shí)的人文教育，需要教師在實(shí)踐中不斷地鉆研和探索。本文對(duì)此進(jìn)行了研究。

一、融入生命科學(xué)史，以史明志、以史明理

生物學(xué)史是生物學(xué)家認(rèn)識(shí)世界、改造自然、創(chuàng)造發(fā)明的奮斗史，其中蘊(yùn)含著豐富的人文素材。在生命科學(xué)的發(fā)展史上，問題的爭(zhēng)論、關(guān)鍵的突破和前輩生物學(xué)家的研究方法、描述手段、生物思想等的變遷，都是生物教學(xué)中極好的素材，既有助于學(xué)生對(duì)生物理論的形成和發(fā)展的理解，又可使學(xué)生受到生物學(xué)的思想方法及其價(jià)值觀念的熏陶。通過生物學(xué)史的教學(xué)來培養(yǎng)人文精神，教師要結(jié)合教材的具體內(nèi)容，把潛在于教材中的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、探索過程提煉出來。具體方法有：

（一）通過闡釋生物學(xué)史中的矛盾與爭(zhēng)論來培養(yǎng)人文精神

矛盾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，在生物學(xué)的發(fā)展中也充滿了各種各樣的矛盾和爭(zhēng)論。例如達(dá)爾文進(jìn)化論和現(xiàn)代進(jìn)化論的爭(zhēng)論、遺傳與變異的矛盾等。在生物教學(xué)過程中教師應(yīng)向?qū)W生提供豐富的生物歷史背景，盡量充分地展示這些矛盾。通過對(duì)生物歷史的整理，學(xué)生能夠懂得：一方面，任何一個(gè)理論體系都有特定的適用條件，都有許多缺陷有待彌補(bǔ)。另一方面，任何一個(gè)理論的發(fā)展都不是輕而易舉得到的，它們往往是在與舊觀念的斗爭(zhēng)中，匯集了許多人的智慧建立起來的。在科學(xué)發(fā)展中，每邁出有意義的一步，常常需要幾十年甚至上百年的時(shí)間。通過了解生物學(xué)發(fā)展史的種種矛盾，學(xué)生認(rèn)識(shí)到，科學(xué)的發(fā)展不是哪一個(gè)人的成果，而是數(shù)代學(xué)者共同努力的結(jié)果，是人類智慧的結(jié)晶。他們會(huì)從歷史的批判和懷疑中受到影響，對(duì)自己所接觸知識(shí)的真理性問題進(jìn)行思考，從而形成健全的懷疑精神。

（二）通過介紹生物學(xué)對(duì)人類社會(huì)的影響來培養(yǎng)人文精神

以史為鑒，可以知今。歷史是對(duì)過去記載，也可以預(yù)示未來。通過了解生物學(xué)發(fā)展的過去與將來的發(fā)展趨勢(shì)，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到生物學(xué)的進(jìn)步對(duì)人類社會(huì)的重大作用。一方面，生物學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)對(duì)人類認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊，引起了重大技術(shù)變革，特別是近代生物學(xué)的發(fā)展導(dǎo)致了技術(shù)革命。另一方面，科學(xué)技術(shù)在增強(qiáng)人類改造自然能力的同時(shí)，也造成了環(huán)境污染、生態(tài)失調(diào)、自然資源過度消耗等惡果。了解了這些，學(xué)生就能夠?qū)崒?shí)在在地認(rèn)識(shí)到科學(xué)是一把雙刃劍，從而增強(qiáng)歷史感和社會(huì)責(zé)任感，理性認(rèn)識(shí)科學(xué)，學(xué)會(huì)關(guān)懷社會(huì)、關(guān)注人類命運(yùn)。

（三）通過發(fā)掘生物學(xué)家的人格和信念來培養(yǎng)人文精神

生物學(xué)發(fā)展史記載著生物學(xué)家的創(chuàng)造性活動(dòng)，蘊(yùn)含著科學(xué)家的理想與信念，以及他們?cè)诳茖W(xué)研究與發(fā)現(xiàn)過程中的苦樂悲歡。在教學(xué)中，教師讓學(xué)生了解科學(xué)偉人的生平、理想、情操、貢獻(xiàn)，讓學(xué)生在聽故事的過程中，受到偉人人格的影響和熏陶；讓學(xué)生了解沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，沒有不畏險(xiǎn)阻、執(zhí)著探索的精神，就無法完成對(duì)大自然和諧規(guī)律的探索。教師還可以運(yùn)用生物學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)和追求真善美的信念引導(dǎo)學(xué)生思考生活、思考自然、思考學(xué)習(xí)、思考未來，使他們通過理解生物學(xué)家對(duì)美的堅(jiān)定追求來感受生物科學(xué)的美，體驗(yàn)科學(xué)真理的價(jià)值。

二、滲透人文手段，豐富生物人文內(nèi)容

人文手段的滲透，是進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的經(jīng)常手段。一句古詩(shī)、一段音樂、一個(gè)故事，都會(huì)引起學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，潛移默化地滲透人文精神。

例如：讓課堂充滿詩(shī)意。

我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)是人文的歌者，在我國(guó)五千年的文明史中，有相當(dāng)一部分詩(shī)、詞、歌、賦贊美大自然的美好，描寫萬物的生活，萬物與人類的關(guān)系。在人教版《生物學(xué)》，這套教材中共有25首詩(shī)歌與生物知識(shí)緊密結(jié)合，它不僅可以幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)，而且將人文精神教育融入自然科學(xué)教育之中，給學(xué)生以科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的食糧。

三、編制人文習(xí)題，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

人文精神可以滲透在課堂教學(xué)中的方方面面，在習(xí)題教學(xué)中也是如此。這一點(diǎn)從習(xí)題的設(shè)計(jì)與編寫上就可以表現(xiàn)出來。例如：我們可選擇編排一些和自然環(huán)境有關(guān)的習(xí)題，如赤潮對(duì)生物的影響，環(huán)境因子對(duì)作物品種的影響，DDT從發(fā)明到被禁用與生態(tài)平衡的關(guān)系等。這些習(xí)題既可檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力，又可考查學(xué)生對(duì)與人類休戚相關(guān)的“自然環(huán)境”的關(guān)注和思考，從而引發(fā)學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)世界，改造世界，保護(hù)自然環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡，使學(xué)生提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)，對(duì)環(huán)境多一份人文關(guān)懷。

四、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究，提高學(xué)生的探究能力

在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，由于傳統(tǒng)的學(xué)生實(shí)驗(yàn)的局限，學(xué)生多是按照實(shí)驗(yàn)報(bào)告的講述一步步地得出最終實(shí)驗(yàn)結(jié)論，這樣不利于讓學(xué)生用探究的方法思考問題，不利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)探索的精神，不利于學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，求知欲和好奇心也難以滿足。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中滲透人文精神可以從兩個(gè)方面來考慮。一方面，開發(fā)探索性實(shí)驗(yàn)，給學(xué)生提供發(fā)揮潛能的機(jī)會(huì)。探索性實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容可以由教師指定或?qū)W生根據(jù)自己的意愿選擇。探究實(shí)驗(yàn)常常具有更多的趣味性和挑戰(zhàn)性，更容易激發(fā)興趣，也容易使他們的思維處于活躍狀態(tài)。探索性實(shí)驗(yàn)可激勵(lì)學(xué)生設(shè)法用實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)自己的觀點(diǎn)，甚至進(jìn)一步探索規(guī)律；使學(xué)生能夠從實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理。這種理念的具備，將會(huì)使他們實(shí)事求是，以更加堅(jiān)定的信念堅(jiān)持真理。堅(jiān)持真理、追求真理、不盲目崇拜是具有獨(dú)立人格的人的根本立足點(diǎn)，也是具有人文精神的人的重要一點(diǎn)。另一方面，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師既要注意充分利用計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)采集與處理數(shù)據(jù)及演示實(shí)驗(yàn)過程，又不要過分集中于使用實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的實(shí)驗(yàn)儀器，而忽視了大自然能提供的條件。引導(dǎo)學(xué)生回歸自然、理解生物，首先是大自然的科學(xué)，其次才是實(shí)驗(yàn)室里的科學(xué)，而實(shí)驗(yàn)室的研究只是研究大自然的一種手段，如此加深學(xué)生對(duì)生物科學(xué)本質(zhì)的理解。

五、以活動(dòng)育人，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)

課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充和延伸，也是活躍學(xué)習(xí)氣氛、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的有效手段。一方面學(xué)生要把課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化為自身修養(yǎng)，就必須靠他們自己在生活中、在社會(huì)實(shí)踐中深入領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)。另一方面，對(duì)于大多數(shù)將來并不從事生物專業(yè)研究的學(xué)生而言，真正有用的是從生物學(xué)科的學(xué)習(xí)中獲得的生物思想和生物方法，以及由此向其他領(lǐng)域遷移的能力。因此讓學(xué)生參加課外的相關(guān)活動(dòng)或一些社會(huì)實(shí)踐對(duì)于他們的可持續(xù)發(fā)展是非常有意義的。

六、以美感人，陶冶學(xué)生的性情

生物界物種繁多、形態(tài)各異、色彩斑斕，蘊(yùn)涵著豐富的美學(xué)價(jià)值，在生物學(xué)教育中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，以美激情，以美求真，是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的最為有效的途徑之一。在教學(xué)過程中，我們可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生展示一幅幅美麗的圖畫，使學(xué)生在欣賞美的同時(shí)陶冶性情。