談舞蹈教學(xué)中的審美教育

舞蹈作為一種以人體動作為表現(xiàn)形式的藝術(shù)活動，是人類審美活動比較集中的表現(xiàn)，是培養(yǎng)人們審美興趣。提高人們審美能力的有效途徑。我們在與學(xué)生的接觸中就會發(fā)現(xiàn)，孩子們在開心的時候，就會手舞足蹈來表達(dá)自己的感情。而舞蹈這一直觀性、可感性強的藝術(shù)，又恰好符合孩子們身心發(fā)展迅速、天真活潑、模仿性強等生理心理特點，于是舞蹈便成為廣大少年兒童最喜愛的藝術(shù)活動之一。實踐證明，開展舞蹈教育，是對學(xué)生進(jìn)行美育的一種理想方式。在舞蹈教學(xué)中，注重培養(yǎng)審美意識，不但讓學(xué)生得到動作的協(xié)調(diào)性和靈活性的訓(xùn)練，而且還能發(fā)展學(xué)生的思維和情感，使其在意志品質(zhì)、思想道德、個性發(fā)展等方面得以全面培養(yǎng)和拓展。

一、肢體語言美

舞蹈是身體藝術(shù)的極致，舞蹈通過肢體動作將人物的感情、性格特征、故事情節(jié)發(fā)生發(fā)展的意境創(chuàng)造表達(dá)出來?！爸w動作”是舞蹈的“語言”。身體語言在自然表達(dá)中逐步豐富，身體因之獲得了強大的表現(xiàn)力。一般來說，作為舞蹈藝術(shù)之物質(zhì)媒介的舞蹈演員，都有著漂亮的容貌，婀娜的身姿。也就是說，構(gòu)成舞蹈的美的物質(zhì)媒體——人，本身就是美的。舞蹈動作作為人體的藝術(shù)表現(xiàn)，更有著特殊的、獨特的形式美感和藝術(shù)表現(xiàn)功能，有著一種藝術(shù)魅力和感染力。許多世界文學(xué)名著或其他一些語言作品被改編成舞蹈、舞劇，或是人們用舞蹈、舞劇來表現(xiàn)某一題材內(nèi)容時，表演者用動作表情表現(xiàn)故事情境，常常會產(chǎn)生一種其他某些藝術(shù)難以達(dá)到的“無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。

生活中任何一種素材，無論是靜態(tài)的花草、樹木、桌椅，或是動態(tài)的談話、爬梯、等待，甚至是抽象概念的空間、速度、力量、平衡等，也盡可以用表情性動作、表意性動作、裝飾性動作去表現(xiàn)，從而產(chǎn)生特殊的審美效果。世界各民族的舞蹈，經(jīng)過歷史的沉淀形成了各自永恒而獨特的魅力。芭蕾舞以“開、繃、直、立”為美，中國古典舞則以“擰、傾、圓、曲”為美，各民族民間舞蹈的呈現(xiàn)，更是紛彩絢麗、千姿百態(tài)的美！

二、強烈的抒情性

舞蹈善于用肢體動作抒發(fā)人的內(nèi)心感受，表達(dá)人的精神面貌。強烈的抒情性是舞蹈重要的審美特征之一，也是舞蹈表達(dá)強烈情感的直接形式?！睹姟ば颉氛f：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中，而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不如手之舞之，足之蹈之也?！钡聡囆g(shù)史家恩斯特·格羅塞說：“再沒有別的藝術(shù)行為，能像舞蹈那樣轉(zhuǎn)移和激動一切人類?！笨梢娢璧杆囆g(shù)是情感表達(dá)的極致。這種動態(tài)藝術(shù)所顯示的生命之美，比靜態(tài)的造型藝術(shù)和抽象的語言藝術(shù)及空靈的音樂藝術(shù)更有力度。

任何一種情感的存在必然有其社會根源，情感是一種個人與社會互相交匯的產(chǎn)物，也是個人社會交際在個人意識空間的映射，人們很容易通過情感產(chǎn)生共鳴。舞蹈以其特有的表現(xiàn)手段，通過肢體語言對現(xiàn)實生活的高度概括來深刻反映人的內(nèi)心世界。舞蹈形象是人類情操的高度升華，它以鮮明的美感和強烈的抒情性深深感動著人們。舞蹈以情感為動力，以藝術(shù)化的人體動作為物質(zhì)材料，以外化的人的思想與情感作為美學(xué)特征。舞蹈家將客觀生活的情感融合在肢體語言中，通過藝術(shù)表演將情感表達(dá)給觀眾以引起觀眾的共鳴。肢體語言是情感的載體，所以，身體是藝術(shù)表現(xiàn)的最直接的媒介，身體藝術(shù)是最具直接感染力的藝術(shù)，而舞蹈是身體藝術(shù)的精華，具有得天獨厚的優(yōu)越性。它可以把感情發(fā)揮得淋漓盡致，同時也可以激起人類的情感或是喚起人類在情感上的共鳴。而這種情感，也正是人們在精神生活中需要和渴求的。正如詩人聞一多在《說舞》中描述舞蹈為“生命情調(diào)最直接、最本質(zhì)、最強烈、最尖銳、最單純而又最充分的表現(xiàn)”；法國著名舞蹈革新家諾維爾在《舞蹈和舞劇書信集》中聲稱：“舞蹈包含有成為所有語言中最為雄辯的一種語言的一切必要條件?！?/p>

三、舞蹈藝術(shù)編排的獨創(chuàng)性

舞蹈的獨創(chuàng)性是舞蹈的生命源泉。創(chuàng)新意識對于舞蹈藝術(shù)而言，猶如陽光、空氣和水之于生命。舞蹈文化包括舞蹈審美的發(fā)展，是以創(chuàng)新意識為根本動力的。創(chuàng)新是形成舞蹈審美不可缺少的重要因素?？v觀舞蹈發(fā)展的歷程，不同地域、不同民族的舞蹈都是在自身發(fā)展過程中程式化、格律化的長期穩(wěn)定，甚至是停滯狀態(tài)下開始尋求新的創(chuàng)作觀念，尋求全方位的探索，獲得長足的進(jìn)步的。而人們的審美觀念和審美情趣也在隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展不斷提高，當(dāng)那些陳舊的主題和內(nèi)容無法滿足人們的審美需求時，就需要有一些“精品”應(yīng)運而生。所謂“精品”正是要靠創(chuàng)造性的勞動來打造?？v觀古今中外優(yōu)秀的舞蹈作品，幾乎都具有創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格。

（作者簡介：杜巍巍 （1971—）女，吉林省白城市人 ，吉林藝術(shù)學(xué)院舞蹈教育專業(yè)。）