讓人文教育守護(hù)高等職業(yè)教育

劉秀紅

教育不僅教給人生產(chǎn)技術(shù)和生活技能，還要開(kāi)發(fā)人的精神世界。如果說(shuō)科學(xué)技術(shù)使人類文明在探索中進(jìn)步，那么人文精神則使人類文明得以穩(wěn)定和延續(xù)。在專業(yè)化、技術(shù)化的高職教育中，重視人文教育并使之與職業(yè)教育完美融合，在當(dāng)前顯得尤為重要和迫切。

一、人文教育的內(nèi)涵

人文教育就是通過(guò)傳授人文學(xué)科知識(shí)、方法，弘揚(yáng)人文精神，促使受教育者人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育。人文教育是讓學(xué)生“精神成人”，即把學(xué)生塑造成人類知識(shí)技能、人文精神的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。其實(shí)質(zhì)是人性教育，其根本價(jià)值追求則在于培養(yǎng)健全的“人”，反映了“以人為本”的思想。各類院校通過(guò)環(huán)境等途徑，將這種人文教育內(nèi)化于人的身心所形成的一種穩(wěn)定的、基本的、內(nèi)在的個(gè)性心理品質(zhì)，它又外現(xiàn)為人的理想、志向、道德、情操、文化修養(yǎng)、思維方式和行為方式，使學(xué)生具有強(qiáng)烈的使命感和社會(huì)責(zé)任感，具有獨(dú)立、自由、高尚、理性的人格和創(chuàng)新精神。人文教育是技能形成的基礎(chǔ)與前提，是人成長(zhǎng)與進(jìn)步的內(nèi)驅(qū)力。

二、高等職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)人文教育的途徑

職業(yè)教育培養(yǎng)的是各行業(yè)的一線生產(chǎn)者，是普通勞動(dòng)者，也就是社會(huì)上所謂的“藍(lán)領(lǐng)階層”。對(duì)于社會(huì)大生產(chǎn)中的個(gè)體成員，不能只關(guān)注他們的生存能力，也應(yīng)重視他們的個(gè)體精神狀態(tài)。他們?cè)谡莆諎故旒寄?、高效勞?dòng)之外，還應(yīng)有積極向上的生活態(tài)度、開(kāi)朗樂(lè)觀的心態(tài)、感悟人生的心智、正確釋放壓力的方法等等。這就要求職業(yè)學(xué)校在學(xué)生可塑期內(nèi)重視人文精神的灌注。

１．在課程體系設(shè)置中開(kāi)設(shè)人文學(xué)科課程

在高等職業(yè)教育課程體系中，人文學(xué)科開(kāi)設(shè)最普遍的是《思想道德品質(zhì)》《大學(xué)語(yǔ)文》《思想道德品質(zhì)》因其社會(huì)政治意味較強(qiáng)，缺少“人性”養(yǎng)成中的美育等教育，對(duì)學(xué)生人格升華的作用有待進(jìn)一步加強(qiáng)。多數(shù)《大學(xué)語(yǔ)文》教材是從各類文體鑒賞、文學(xué)史、實(shí)用文體訓(xùn)練、現(xiàn)代漢語(yǔ)等方面進(jìn)行編排，在教學(xué)方法上重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，往往采用交談式的授課方式，旨在讓學(xué)生從僵化的中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中解放出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的分析鑒賞能力，也就是讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、感受作品中傳達(dá)出的對(duì)真善美的贊美與追求，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感感受，在師生的交流過(guò)程中體味人間的真情，規(guī)避不良思想情感的影響。但是，近年來(lái)由于突出專業(yè)課，重視實(shí)踐技能的培養(yǎng)，理工科院校專業(yè)根本不開(kāi)設(shè)《大學(xué)語(yǔ)文》課，許多職業(yè)院校刪減《大學(xué)語(yǔ)文》課的課時(shí)，或者功利性地將《大學(xué)語(yǔ)文》課分解成技能性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)的《口語(yǔ)訓(xùn)練》《應(yīng)用文寫(xiě)作》兩部分。技能性的訓(xùn)練，使語(yǔ)文的工具性得到了加強(qiáng)，卻忽略了人文性，淡化學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

高職院校應(yīng)開(kāi)足、開(kāi)好人文學(xué)科類的公共基礎(chǔ)課。此外，高職院校應(yīng)利用選修課、講座等多種形式結(jié)合的方式，給學(xué)生更多的人生、追求、職業(yè)、競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)方面的知識(shí)引導(dǎo)。這些靈活的課程設(shè)置，能為學(xué)生指明前進(jìn)的方向，有利于他們積極思想心態(tài)的形成。所以，高職院校在課程的設(shè)置問(wèn)題上，應(yīng)秉承嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度，科學(xué)合理地進(jìn)行設(shè)置，強(qiáng)技莫忘育人。

２．在校園文化中塑造學(xué)生的健康人格

校園文化，是指以學(xué)生為主體、以課外文化活動(dòng)為內(nèi)容、以校園為空間、以校園精神為主要特征的一種群體文化。其中，也包括學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)。校園文化不僅豐富和活躍了大學(xué)生的業(yè)余生活，而且能夠讓學(xué)生充分展示個(gè)性，在參與的過(guò)程中滿足自己的歸屬需要和交往需要。在充滿生機(jī)與活力的校園文化活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)在健康向上、公平競(jìng)爭(zhēng)、自由展現(xiàn)、相互尊重、自信成功的氛圍中，受到來(lái)自科技、文化、藝術(shù)、體育活動(dòng)等方面的潛移默化的影響，從而彰顯個(gè)性，塑造健康人格，為他們今后的職場(chǎng)生活做好能力、人際、心理等方面的準(zhǔn)備。

３．在學(xué)科知識(shí)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)

人本身的自然力（人的潛能）是為主體所掌握并進(jìn)入主體活動(dòng)領(lǐng)域的知識(shí)和能力，是對(duì)實(shí)現(xiàn)主體活動(dòng)目的起積極作用的情感和意志，這多種要素有機(jī)結(jié)合而成的復(fù)雜整體就是人的主體性。人的主體性是影響人發(fā)展的根本因素。在傳統(tǒng)的教育中，學(xué)生是被動(dòng)的、純粹的、可以任意塑造的對(duì)象，學(xué)生的主體地位被擱置一邊，學(xué)生的主體性沒(méi)有得到應(yīng)有的關(guān)照。教師始終處于主體與中心的位置，按照社會(huì)要求，以成人預(yù)想的至善至美的期望，在教室完成教學(xué)，這是對(duì)學(xué)生主體精神的一種扼殺。

高等職業(yè)教育的學(xué)科教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)還給學(xué)生主體地位。為此，在教學(xué)模式的構(gòu)建上，應(yīng)采用有利于突出學(xué)生主體地位的“研究型、體驗(yàn)型、辯論型、案例型、咨詢型、參與型”的課程結(jié)構(gòu)；在教學(xué)方法上，采用師生平等的“對(duì)話”方式，教師不再是知識(shí)傳授的權(quán)威，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，建立起師生獨(dú)立自主、相互負(fù)責(zé)的師生關(guān)系。通過(guò)教師的努力，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，使學(xué)生有正當(dāng)?shù)淖晕乙庾R(shí)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)上、精神上真正成為自己的主人。

４．在學(xué)生管理中注重學(xué)生的人文關(guān)懷

管理的基本要義是為了有效地實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)而對(duì)有關(guān)過(guò)程進(jìn)行計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制的綜合性活動(dòng)。管理是從企業(yè)引入的一個(gè)概念，是為了提高效率。教育管理體制在理論上是對(duì)人文教育的一種保障，但一個(gè)缺少人性化的教育管理制度并不能促進(jìn)人文教育的順利開(kāi)展，所以，高職教育管理中，對(duì)于學(xué)生應(yīng)是激勵(lì)多于控制，在作息、考試、出勤、紀(jì)律、競(jìng)賽、評(píng)優(yōu)等制度中，多加引導(dǎo)，注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。同時(shí)，讓學(xué)生有參與管理的機(jī)會(huì)。例如，一些高職院校至今仍推行的“班級(jí)管理實(shí)踐周”、“學(xué)生勞動(dòng)分擔(dān)區(qū)”、“學(xué)生會(huì)干部檢查”等做法，使學(xué)生在管理中，感受學(xué)校、教師、學(xué)生、社會(huì)之間的角色地位變化，從而在學(xué)校中產(chǎn)生“我愛(ài)人人，人人愛(ài)我”的人文情懷。管理作為一種具有鮮明價(jià)值取向的主體性活動(dòng)，具有較強(qiáng)的凝聚力，能夠把師生員工的共同利益、共同理想、共同追求緊緊聯(lián)系在一起，形成一種共同意志，使每個(gè)成員都受到必要的制約，從而自覺(jué)約束和規(guī)范自己的行為，對(duì)師生的思想行為和生活方式會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。一旦形成師生共同的團(tuán)體意識(shí)，就會(huì)形成巨大的導(dǎo)向力量，促進(jìn)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)的形成。

５．在實(shí)踐教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神

職業(yè)是人類社會(huì)分工的產(chǎn)物。對(duì)于高職學(xué)生來(lái)講，能認(rèn)清職業(yè)精神就是全力承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的生命境界，是超越物欲的一種追求，是人格和人性的真善美在職業(yè)生涯中的體現(xiàn)，它是個(gè)人發(fā)展的追求，更是對(duì)職業(yè)所承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的尊重。

教育實(shí)習(xí)，職業(yè)實(shí)踐，學(xué)生頂崗適用，是以理論為指導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的初步嘗試。在實(shí)踐實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生面對(duì)的是真實(shí)的工作環(huán)境，是知識(shí)和技能情況的演練場(chǎng)，也是情感心智的大熔爐?，F(xiàn)實(shí)環(huán)境與學(xué)生的理想期望是有差距的，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”的矛盾。這時(shí)，職業(yè)精神是讓學(xué)生端正工作態(tài)度的內(nèi)力，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展、回報(bào)社會(huì)的動(dòng)力。要利用學(xué)生對(duì)于專業(yè)的愛(ài)好，讓他們克服一個(gè)個(gè)心理障礙，明了自己的工作意義，明白自身的價(jià)值，正視職業(yè)現(xiàn)實(shí)，做到學(xué)一行、愛(ài)一行、專一行、精一行。職業(yè)精神是學(xué)生從學(xué)一行到愛(ài)一行、專一行、精一行的超越動(dòng)力。

總之，高職教育要避免專業(yè)技能教育實(shí)、全面素質(zhì)教育虛，功利實(shí)用教育實(shí)、人文精神教育虛的過(guò)于技能化的現(xiàn)狀。高職院校要培養(yǎng)的是生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才，他們更需要具有堅(jiān)定的社會(huì)主義信念和愛(ài)國(guó)主義情感，具有強(qiáng)烈的事業(yè)責(zé)任感及團(tuán)隊(duì)合作精神。

（作者單位：黑龍江農(nóng)墾職業(yè)學(xué)院）