論馮小剛賀歲影片的平民視角

孫云寬

馮小剛的第一部賀歲電影《甲方乙方》是在葛優(yōu)的煽情中結(jié)束的，帶著一貫的獨(dú)特京味，葛優(yōu)緩緩地說道：“1997年過去了，我懷念它?！币舱菑倪@一年起，賀歲片撬動(dòng)了中國院線的票房杠桿。此后十年來，馮小剛先后拍攝了《不見不散》(1998年)、《沒完沒了》(1999年)、《大腕》(2001年)、《手機(jī)》(2003年)、《天下無賊》(2004年)、《集結(jié)號(hào)》(2007年)、《非誠勿擾》(2008年)八部老百姓叫好又叫座的賀歲電影。這些影片或詼詣或凝重，但卻有個(gè)共同點(diǎn)，那就是貼近生活、貼近百姓，故事性強(qiáng)，而且影片的主人公無一例外的都是平常人物。

一、平民化的語言

對(duì)于馮小剛的賀歲影片來說，語言是吸引觀眾注意力的可靠保證。對(duì)于片中人物來說，語言又是手中的利器，是舒張個(gè)性的工具。按功能來分，馮小剛賀歲電影中平民化的語言主要有三種：一是戲語，二是嘲弄性調(diào)侃，三是戲擬式調(diào)侃。戲語是“純真的”，以玩笑、逗樂為主，而嘲弄性調(diào)侃與戲擬式調(diào)侃則多了幾分諷刺意味。

1戲語

在馮氏賀歲片中，該諧幽默、耳目一新的言語已經(jīng)成為一種不遜于視覺與情景的突出因素，以至于很多經(jīng)典語言傳誦大街小巷，讓人耳熟能詳。如《甲方乙方》中“地主家也沒有余糧啊”、“打死我也不說”，《不見不散》的“站直了，別趴下”，《沒完沒了》中的那段經(jīng)典對(duì)白“偉哥，想吐嗎?——想，可我舍不得。十三，路易的，8000塊錢一瓶，我舍不得吐”，《大腕》中的“Nomoney。no women”，《手機(jī)》中的“做人要厚道”、“喂，干什么呢?說話不方便吧?那我說你聽啊”，以及《天下無賊》中“IC、IP、IQ卡，通通告訴我密碼”、“黎叔很生氣，后果很嚴(yán)重”，都成了我們生活中的口語和玩笑。即便是以嚴(yán)肅、沉重為基調(diào)的《集結(jié)號(hào)》，谷子地機(jī)智應(yīng)對(duì)美國大兵時(shí)的“前轱轆不轉(zhuǎn)后轱轆轉(zhuǎn)斯米達(dá)”也讓我們?cè)僖淮螘?huì)心而笑。作家劉震云曾這樣評(píng)價(jià)馮小剛：“作為一個(gè)非凡的導(dǎo)演，馮小剛對(duì)中國電影有著開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他的電影開創(chuàng)了中國電影的另一種話語系統(tǒng)和敘述方式”。

2嘲弄性調(diào)侃

嘲弄性調(diào)侃在馮小剛的八部賀歲片中以《甲方乙方》最為突出。無論是那些一時(shí)突發(fā)奇想想過另一種生活的大款們還是那些掏錢想過把癮的平常百姓都是被嘲笑的對(duì)象。如姚遠(yuǎn)對(duì)小書商說：“和平時(shí)代就是巴頓也得在家好好呆著，國家有咱們強(qiáng)大的人民解放軍保衛(wèi)著，也用不著你，還是做你的良民吧……”。在《不見不散》中，這種嘲弄又轉(zhuǎn)向了對(duì)電影人和國內(nèi)出國人員的冷嘲，“本來他們智商就低，再不給他們選點(diǎn)好看的景，不是更看不過去了嗎?”《大腕》中“什么叫成功人士，你知道嗎?成功人士就是買什么東西，都買最貴的，不買最好的!所以，我們做地產(chǎn)的口號(hào)就是：不求最好，但求最貴!”等語言則諷刺了中國房地產(chǎn)業(yè)的畸形泡沫狀態(tài)。馮小剛的賀歲影片中，無論什么階層，無論從事什么行業(yè)，都可以作為調(diào)侃對(duì)象，但卻不過火。尤其是片中時(shí)常有對(duì)自己的調(diào)侃，如《甲方乙方》中“我生來就比別人長(zhǎng)得老”，《不見不散》中“我可不是正人君子……你也別手軟”。在這種既調(diào)侃自己也調(diào)侃他人的過程中，可能會(huì)產(chǎn)生的敵對(duì)情緒得到消解，化解了單方面嘲弄所帶來的矛盾。

3戲擬式調(diào)侃

“戲擬也譯稱嘲仿、謔仿和滑稽模仿，它的原意是指模仿別人的詩文而作的游戲文字或諷刺詩文。我們經(jīng)常讀到一些文字，它們似曾相識(shí)，卻又別具用心，這就可能是作者有意為之。模仿本來是文學(xué)創(chuàng)作的一種手段，而戲仿和模仿的不同在于它是對(duì)被模仿者的戲弄?！痹隈T小剛的賀歲電影中，戲擬式調(diào)侃通常通過對(duì)經(jīng)典革命話語的滑稽模仿來完成。它以一種異常形象和實(shí)際語境形成的悖謬造成一種喜劇效果。這種效果不僅使人一笑解頤，而且使人獲得一種暫時(shí)解放的自由。如《甲方乙方》中，當(dāng)川菜廚子扔下的花盆砸到姚遠(yuǎn)頭上時(shí)，他旋即給我們上演了一幕《列寧在十月》中的著名場(chǎng)景。而《不見不散》中劉元教美國警察學(xué)中文時(shí)所講的漢語“為人民服務(wù)”既出乎觀眾意外，又合情合理，令人回味。這些戲擬式的調(diào)侃多是對(duì)昔日主流話語的進(jìn)一步消解，使它們因時(shí)代的變遷和不協(xié)調(diào)而顯出話語自身的可笑，毫無現(xiàn)實(shí)的嘲弄意味，也無殺傷力，如：“憑毛主席說這與旗袍不相稱”、“到這兒來就得聽組織的”，其逗樂成分遠(yuǎn)甚于它的深層譏諷意味。

二、平民化的情感

大部分觀眾在看過馮氏賀歲片之后，都會(huì)留下一些回味，一種似曾相識(shí)的親切感，以及一種被人理解的滿足感。這是因?yàn)轳T氏賀歲片主要表現(xiàn)的是最樸實(shí)、最平凡的情感欲望。眾所周知，愛情、親情、友情是人類社會(huì)共有的情感，它不因時(shí)空的變化而消亡，同時(shí)也是千百年來人們熱衷的話題，馮小剛的賀歲電影敏銳地捕捉生活中人們的情感世界，并極力以小人物的角色和身份代為表演和傾訴，在很大程度上具有親切感人的力量。

1愛情

馮小剛的賀歲片幾乎都涉及了愛情?！都追揭曳健分幸h(yuǎn)與北雁的“奉房成婚”，《不見不散》中劉元與李清在異國他鄉(xiāng)的“浪漫愛情”；《沒完沒了》、《大腕》中男女主人公看似不合，互相攻擊，最后卻也是有情人終成眷屬；《手機(jī)》中嚴(yán)守一在情人與妻子之間的情感旋渦中上下沉??；《天下無賊》中的王薄與王麗更是生死相依的戀人，在優(yōu)美空靈的西藏風(fēng)光中演繹著激蕩人心的生死之戀。這些戀情不是理想主義的、柏拉圖式的“精神之戀”，而是世俗的、肉感的、符合小人物身份和小人物幻想的平凡人的愛情，這些愛情似乎就存在于每個(gè)觀眾的身邊。

2親情

“親情”在血統(tǒng)觀濃厚的中國人眼里一直占有很重的分量。《沒完沒了》中韓冬與姐姐的姐弟情催人淚下，《手機(jī)》中嚴(yán)守一由奶奶撫養(yǎng)成人，因而他和奶奶的感情也超過一般的祖孫情。不過在馮小剛的影片中，也表現(xiàn)了這些情感在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)里受到的沖擊，如嚴(yán)守一進(jìn)入都市后就背離了奶奶的道德教誨，而形成了自己的一套生存理念。

3友情

《甲方乙方》中梁子、錢康、北雁、張?jiān)娜耸峭录媾笥训年P(guān)系，關(guān)系十分融洽；《沒完沒了》中佟大偉與他的一幫哥們“同富貴，共患難”，《大腕》中王小柱和尤優(yōu)也是久相識(shí)的老友，而《手機(jī)》中嚴(yán)守一與費(fèi)老是下屬與上司的關(guān)系，生活中還是彼此了解的同盟者，《天下無賊》中王麗和傻根由于彼此信任而產(chǎn)生深厚的友情，《集結(jié)號(hào)》則更是表現(xiàn)戰(zhàn)友生死情義的經(jīng)典之作。

三、平民化的價(jià)值觀

金錢與情義的矛盾是中國公眾在日常生活中遭遇最多的矛盾之一。馮小剛的賀歲影片《甲方乙方》、《不見不散》、《沒完沒了》、《大腕》、《手機(jī)》，《天下無賊》對(duì)金錢對(duì)人的誘惑與異化都有所揭示。影片中的許多人物雖世故但不圓滑，自我奮斗但不投機(jī)取巧，深知金錢的力量但又不唯利是圖，追求愛情但又潔身自好，他們誠實(shí)守諾、堅(jiān)強(qiáng)善良、樂于助人，有的人把他們稱為平民英雄，這也是普通人的理想人格和價(jià)值取向。

無論是《甲方乙方》中借了房給人圓夢(mèng)卻又擔(dān)心人家不還房的姚遠(yuǎn)、《不見不散》里為生存不辭勞苦地工作賺錢卻最終選擇隨劉元回國的李清、《沒完沒了》中為了催還欠款實(shí)施綁架的韓冬，還是《大腕》中為了心中的良知勇于抵抗金錢的誘惑的尤優(yōu)還是《天下無賊》、用生命保住了傻根六萬元錢的以偷竊為生的情侶，這些普通平凡的人物對(duì)金錢與情義的選擇如同觀眾自我的生活一樣，有煩惱、悲苦，有快樂、喜悅，有掙扎、斗爭(zhēng)，有責(zé)任、良心?！都追揭曳健分械乃膫€(gè)自由職業(yè)者姚遠(yuǎn)(葛優(yōu)飾)、錢康(馮小剛飾)、梁子(何冰飾)和周北雁(劉蓓飾)開辦“好夢(mèng)一日游”業(yè)務(wù)，本來是想不擇手段地賺錢，這可以投合普通公眾的金錢感受及夢(mèng)想，但他們?cè)趫A夢(mèng)過程中逐漸地良心發(fā)現(xiàn)；情義才是人生中無價(jià)之寶，最后毅然慷慨地把結(jié)婚住房讓給一對(duì)身患絕癥的無房夫婦做個(gè)團(tuán)圓夢(mèng)。馮小剛用夸張的手法表現(xiàn)(贊頌或諷刺)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中普通人內(nèi)心的善良或陰暗的心理，從而揭示出人性以及人生哲理。