美的歌聲美的人性

胡善恩

整體把握

《云南的歌會》是沈從文先生創(chuàng)作的一篇極富情趣的優(yōu)美散文。文章在“歌會”的大標(biāo)題下，選取了三個場合(即山野對歌、山路漫歌、金滿斗會)中的唱歌情景，用極富表現(xiàn)力的語言，展現(xiàn)了云南少數(shù)民族地區(qū)的民風(fēng)民俗，展現(xiàn)了勞動人民美的品格、美的人性和美的風(fēng)俗，充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和民族特色。閱讀本文，首先應(yīng)該抓住文章優(yōu)美的語言特色，體味文章美的意蘊。

課文助讀

作者簡介

沈從文(1902－1988)，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族，但有部分苗族血統(tǒng)。沈從文先生的表外甥、我國著名的國畫大師黃永玉先生曾說過，沈從文僅有祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族，從這個意義上來說，在沈從文先生的身上，僅有四分之一的苗族血統(tǒng)，而按照中國人傳統(tǒng)的宗法觀念，兒子一般是從屬于父系血統(tǒng)的，所以沈從文先生應(yīng)該是漢族而非苗族。

沈從文，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1922年在“五四”思潮的吸引下只身來到北京，升學(xué)未成，在郁達夫、徐志摩等人的鼓勵下，自學(xué)寫作，窘困中開始用“休蕓蕓”這一筆名進行創(chuàng)作。至30年代起，他開始用小說構(gòu)造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《邊城》、《長河》，以及散文集《湘行散記》等。他以“鄉(xiāng)下人”的主體視角審視當(dāng)時城鄉(xiāng)對峙的現(xiàn)狀，批判現(xiàn)代文明在進入中國的過程中所顯露出的丑陋，這種與新文學(xué)主將們相悖的觀念大大豐富了現(xiàn)代小說的表現(xiàn)范圍?？箲?zhàn)爆發(fā)后，沈從文到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。沈從文一生創(chuàng)作的結(jié)集約有80多部，是現(xiàn)代作家中成書最多的一個。由于其創(chuàng)作風(fēng)格獨特，在中國文壇中被譽為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”。

云南民歌簡介

云南是一個多民族地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的愛慕之情，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)中的勞動熱情，以歌唱表達對死者的哀悼、對婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……尤其是那些沒有文字的民族，往往靠的就是那些知識廣博、閱歷豐富的老歌手，以長篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識、生產(chǎn)知識、生活知識和禮儀知識。據(jù)說，解放前的僳僳族人民“打官司”也是唱歌，原告、被告以歌唱申訴各自的理由，解決人也以歌唱進行裁決。因此，在許多民族中，小孩還在咿呀學(xué)語的時候，就開始跟著大人學(xué)唱歌了，而一個高明的歌手，也常常在本民族中得到人們的特別擁戴。

云南民歌不僅是云南民族音樂的核心和基礎(chǔ)，而且對民族文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展也具有特殊的意義。她不僅是民族歌舞音樂中的重要組成部分，也是民族樂曲發(fā)展的胚胎，她不僅孕育了少數(shù)民族戲曲、曲藝音樂，同時也為戲曲說唱藝術(shù)的進一步發(fā)展，提供了豐富的養(yǎng)料。尤其不能忽視的是，各民族民歌歌詞本身就是極其豐富多彩的民間詩歌。歌詞可以變換，一般是樂手見景生情，隨感而發(fā)，即興編成歌詞。

美點賞讀

形象美

文章語言的藝術(shù)性，首先表現(xiàn)在塑造人物上。沈從文筆下的人物大都是充滿活力，具有“優(yōu)美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式”?！对颇系母钑匪茉斓娜宋?，既有美麗的女子、年邁的老人，也有各行各業(yè)的行家里手，既有個體形象，又有群體形象。他們?nèi)家蚋璩墼谝黄穑阅芨铻闃s，把歌唱作為生活的一部分。他們的歌唱出于自然，源于生活，或在勞動的間隙，或在行進途中。有的“嗓子通常并沒經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙”，但他們都能夠出口成章，“不論唱什么，都充滿著一種淳樸的本色美”。

不僅如此，作者還要把這樣幸福的人，這樣動聽的歌，放到云南那特有的充滿情趣的風(fēng)景中去寫，“天如此之藍，花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽。而在這美好的環(huán)境映襯下的幸福生活的人們，自然也是歌聲動人”。優(yōu)美的自然環(huán)境映襯優(yōu)美的人物、優(yōu)美的歌。作者將地域風(fēng)景、人物，將山美、人美、生活美、藝術(shù)美、人性美融為一體，描摹出一幅老少諧樂、“纖塵不染”的世外桃源般的美麗世界。地靈人杰，誠哉斯言。

語言美

優(yōu)美的散文，顯示的往往是作者深厚的文化素養(yǎng)和語言功力。沈從文的《云南的歌會》取材于特定的地域環(huán)境，描繪了云南地區(qū)特有的風(fēng)土人情，清新淡雅，優(yōu)美溫婉?！斑@種年輕女人在昆明附近的村子中多的是……生長得一張黑中透紅的棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上?！惫P筆細致，句句含情，屬于工筆刻畫；“三三五五的趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌”，“不過十四五歲”，又是粗線條勾勒。無論是塑造人物，還是描繪環(huán)境，作者都娓娓道來，清新淡雅，平淡中包含著對人、對景、對民風(fēng)的贊美之隋。無處不顯示作者豐厚的社會閱歷和民族傳統(tǒng)文化知識的積淀，顯示作者深厚的語言功力。

此外，文章中還大量運用比喻、排比等修辭，使用口語化的語言，都能夠使文章語言增色不少。著名作家汪曾祺曾對沈從文有過一句話評語：“除了魯迅，還有誰的文學(xué)成就比他高呢?”我們從本文的語言看得出，此言不差。

鏈接閱讀

沈從文童年軼事

1915年，沈從文由私塾進了鳳凰縣立第二初級小學(xué)讀書。半年后轉(zhuǎn)入文昌閣小學(xué)。因沈從文天性活潑好動且貪玩，常常逃學(xué)去街上看木偶戲。有一次，他竟然逃學(xué)看了一整天的戲。第二天，他硬著頭皮去上學(xué)，剛走到校園里一株楠木樹下，就遇見了他的老師毛先生。毛老師面帶怒色，罰沈從文跪在那株楠木樹下，大聲責(zé)問沈從文昨天到哪里去了。沈從文知道隱瞞不住，干脆回答：“看戲去了!”毛老師見沈從文貪玩逃學(xué)還如此理直氣壯，便狠狠地批評說：“勤有功，戲無益，樹喜歡向上長，你卻喜歡在樹底下，高人不做，做矮人，太不爭氣了!”大約跪了半個小時，毛老師才叫他起來。這時，毛老師用溫和的口吻問沈從文恨不恨老師罰他跪在樹下。沈從文毫不掩飾地說：“當(dāng)然恨，恨你不該在同學(xué)面前罰跪侮辱我。”后來，毛老師把沈從文帶進辦公室慢慢開導(dǎo)說：“樹木是往上長的，你卻要往下跪。人必須要求進取，不能自輕自賤而要自尊自貴?！苯?jīng)毛老師耐心地說服教導(dǎo)一番后，沈從文知恥而后勇，一改以往的頑劣脾氣，勤奮學(xué)習(xí)，成績提高非?？?。

沈從文與諾貝爾文學(xué)獎

文化界流傳，1988年諾貝爾評審委員會已經(jīng)決定文學(xué)獎得獎?wù)呤巧驈奈模驗橹Z貝爾獎只頒授給在世的人，因此沈從文與諾貝爾文學(xué)獎可謂失之交臂。

瑞典學(xué)院院士、諾貝爾文學(xué)獎終身評審委員馬悅?cè)猾@得了諾貝爾文學(xué)獎后，在《明報月刊》中表示，1987、1988年諾貝爾文學(xué)獎最后候選名單之中，沈從文入選了，而且馬悅?cè)徽J(rèn)為沈從文是1988年最有機會獲獎的候選人。1988年，馬悅?cè)幌蛑腥A人民共和國駐瑞典大使館文化處詢問沈從文是否仍然在世，得到的回答是：“從來沒有聽說過這個人?！逼鋾r，沈從文剛剛離世數(shù)月。

推薦閱讀

《邊城》

中篇小說《邊城》是沈從文的代表作。寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品。通過湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復(fù)著悲涼的人生，寄托了作者個人的以及民族的隱痛。

責(zé)編張戎