陳耘貴

朋友們有人叫他“羅漢”，我倒是覺(jué)得叫他“西域羅漢”更貼切些，而他實(shí)際上是一個(gè)福建人?？梢?jiàn)其人算不上英俊美男，但長(zhǎng)相絕對(duì)不俗。

陳耘貴在他以前的陶瓷作品中體現(xiàn)了一個(gè)福建人的敏感細(xì)膩與優(yōu)雅，文人氣十足，他的陶瓷仕女很博得一些藏家的青睞。但我更喜歡他近來(lái)的一批以馬為題材的雕塑。面對(duì)這些扭曲的幾乎是四不像的瘋狂的馬，我感到了震撼：如此古樸的質(zhì)地卻可以言說(shuō)當(dāng)代性!一群牲畜的姿態(tài)與表情卻分明表達(dá)了今天人類的靈魂!

這批馬絕對(duì)是陳耘貴的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著藝術(shù)家不再滿足于秉承文人趣味的自發(fā)游戲，而開(kāi)始自覺(jué)地尋求對(duì)當(dāng)代精神的表達(dá)。不再滿足于嫻熟的手藝，而開(kāi)始致力于語(yǔ)言的創(chuàng)造。

藝術(shù)家沒(méi)有因?yàn)橐鲆恍爱?dāng)代的”作品而放棄古老的韻味，相反他的這些馬會(huì)讓人隱約想起漢代塑像，他把古老的韻味當(dāng)作詞匯來(lái)使用，這就使他的這批作品獲得了一個(gè)向過(guò)去展開(kāi)的歷史縱深感。沒(méi)有幽深的瞳孔，我們用什么來(lái)洞察當(dāng)下?

但顯然這是一批當(dāng)代感極強(qiáng)作品。說(shuō)它是馬，但你會(huì)看到鱷魚(yú)的脖頸，猛狼的腰腹，甚至還有人類的陰莖，你會(huì)感覺(jué)到有好幾種猛獸掙扎在這匹馬的軀體內(nèi)。說(shuō)它是一個(gè)動(dòng)物，但你會(huì)覺(jué)得它更像是一張滿弓，一支沖鋒槍，或者一艘潛艇，動(dòng)態(tài)瘋狂，極具進(jìn)攻性。藝術(shù)家對(duì)形體做了極度的夸張?zhí)幚?，任何一種動(dòng)物都不可能做出這樣的姿態(tài)。也就是說(shuō)馬并不是目的，它也只是供藝術(shù)家使用的一個(gè)詞匯，藝術(shù)家不是要表達(dá)文人們怡情逸性的某種題材，而是站在深遠(yuǎn)的背景前感受并思考這個(gè)時(shí)代與世界，為身處今日的人類塑像。

欲火中燒、緊張痙攣是這些馬匹的表情，也是它們的本質(zhì)。而這正是競(jìng)爭(zhēng)激烈物欲橫流的這個(gè)時(shí)代的本質(zhì)。剝開(kāi)文明人時(shí)髦光鮮的外衣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)飄面有一頭炙熱的野獸。陳耘貴沒(méi)有像很多時(shí)髦的藝術(shù)家那樣以一種反諷的媚俗去嘲笑這個(gè)時(shí)代(里面不乏其實(shí)就是媚俗者)，而是滿懷焦慮，直面本質(zhì)，以其震撼人心的夸張手法一把揪出這頭瘋狂的野獸，展現(xiàn)在人們的面前。面對(duì)他的這些塑像，我們會(huì)被一種殘酷的真實(shí)所震懾。難道我們只能像個(gè)嬉皮士一樣以一種玩世不恭的姿態(tài)來(lái)作所謂后現(xiàn)代藝術(shù)嗎?難道我們真的只能自甘膚淺嗎?陳耘貴給出了果斷有力的否定回答。

正面是陳耘貴的立場(chǎng)，他是一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的人，不善言談甚至有些木訥。所以在他的作品中我們會(huì)被誠(chéng)懇真實(shí)所打動(dòng)，這里絕無(wú)虛妄。

力量是這批作品的藝術(shù)特色，但這是變態(tài)的痙攣之力，從來(lái)也沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代像今天這樣讓人們感受到它存在的普遍性。而陳耘貴準(zhǔn)確地表達(dá)了它。

所以可以說(shuō)，陳耘貴做出了一批有貢獻(xiàn)的雕塑作品。雖然還只是開(kāi)始，但他已成功地從一個(gè)角度塑造了今天人類的肖像。

這個(gè)長(zhǎng)得像“西域羅漢”的福建人值得期待。