亙古之秋兩樣情

楊一寧

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》被譽(yù)為“秋思之祖”，備受后人稱道，其描寫秋天之景，筆法簡練，惜墨如金，卻令人印象深刻。在馬致遠(yuǎn)的筆下，秋天是蕭條冷落的，色彩是灰暗的，讀之不禁讓人產(chǎn)生無盡的惆悵，為詩中“斷腸人”漂泊異鄉(xiāng)的羈旅之思深深慨嘆。而劉禹錫的《秋詞》讀來卻覺得清新明快，讓我們?yōu)樵娙说臅邕_(dá)胸襟而折服。同樣寫秋天的景致，二者卻截然不同。

先看馬致遠(yuǎn)的“悲秋”之作?！肮爬系墓俚郎希狨岐毿兄晃还陋毜穆萌?，瘦骨嶙峋的老馬已經(jīng)很疲憊了，它不知道前行的方向在哪里，何處是歸途。依稀記得江南的小橋流水，那已經(jīng)是遙遠(yuǎn)的記憶了，眼前只有突兀的老樹和匆匆歸巢的烏鴉?！痹娙斯P下的秋天是蕭條、冷落的。自古以來，“秋”就蒙上了一層荒涼肅殺之氣，逢秋起意，悲秋憫己，是許多秋思之作的共同特點。最后兩旬“夕陽西下，斷腸人在天涯”卒章顯志，直抒胸臆，點明了詩歌的主旨，直接抒發(fā)了詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、渴望早日回到故鄉(xiāng)的迫切心情。詩歌中一切情景的渲染、意境的營造，都是為寫人的思想情感服務(wù)的。最生動的風(fēng)景是“人”。詩中“斷腸人”三個字一下子把前面景物所蘊(yùn)含的意味和盤托出，它們分明寄托了詩人內(nèi)心的哀愁，就像一道情感的堤壩轟然崩決。前面的寫景是層層蓄勢，等到詩人再也無法隱藏自己的心事時，用“斷腸人在天涯”直抒胸臆，汪洋恣肆，淋漓盡致。此時回過頭來看“古道西風(fēng)瘦馬”，定會有別樣的感受。我們仿佛看到一位長期在外漂泊、居無定所的流浪者的形象，在清秋時節(jié)蕭瑟西風(fēng)的吹拂下，發(fā)須凌亂、眼神疲憊，牽著一匹嶙峋的老馬，給人蒼涼無依之感。所以，我從詩中“斷腸人”三個字上，感受到無限的悲愴。

再看白居易的“樂秋”之作?！扒缋实奶炜罩校邼嵣袷サ陌Q直上云霄，它擺脫了塵世的羈絆，去追尋心中的理想，帶給秋天寧靜、高遠(yuǎn)的意境?！蔽覀?nèi)耘f從“人”的角度來解讀這首詩歌，詩中寫人的詩句是“我言秋日勝春朝”，僅此一句，就形神皆備、意境全出了?！拔摇蹦敲磋铗埐获Z、與眾不同，我一反常人對“秋”的認(rèn)識，站在不同的角度審視秋天，表明了自己對常規(guī)俗理的蔑視。當(dāng)然，這樣的人在現(xiàn)實中會因為自己的特立獨行而遭到排擠，但“我”漠然視之、我行我素，否則終日小心翼翼地活在別人的“規(guī)則”中，何來快樂可言?只有打破常規(guī)，才能獨享自己內(nèi)心的快樂啊!也只有逆轉(zhuǎn)人們對“秋”的成見，才能發(fā)現(xiàn)“秋”的明朗、純凈啊!

讀詩當(dāng)讀“人”，從“人”的身上，我們看到了亙古之秋背后的別樣風(fēng)情。