“7·5”暴力恐怖行為不得人心

王 南 程 剛

在烏魯木齊外環(huán)路上，有一座小橋通向團(tuán)結(jié)路。幾乎所有當(dāng)?shù)氐某鲎廛囁緳C(jī)都知道，7月5日晚上，這座橋上發(fā)生的事情令人發(fā)指。暴徒們在這座橋上點燃了公共汽車，把車上的乘客拽下，生生從橋上扔到橋下的快速公路上，其中還包括老人、兒童、婦女。正如一名目睹了這次暴行的美國游客所說，以人類正常的血肉之心去面對這種血淋淋的暴行，沒有人會不詛咒這種滅絕人性的恐怖主義。

“新疆是各族人民的新疆?！睘豸斈君R街頭的這條標(biāo)語令許多人感觸良深。而“7·5”事件之后，一些心懷不軌的造謠者立即在境外鼓吹所謂的“民族矛盾”、“宗教迫害”等子虛烏有的罪名，試圖把這些恐怖暴徒粉飾成“抗議者”、“弱勢群體”，以博取西方同情。經(jīng)歷了噩夢般遭遇的各族市民無不表示，他們對這起事件、事件的施暴者和幕后操手深惡痛絕，萬般憤恨。鐵的事實表明，在事件中遭受非法暴行的無辜群眾包括漢、維、回等生活在當(dāng)?shù)氐母鱾€民族，還有為了保護(hù)漢人的維族人也慘遭殺害。像這樣的事情，如何能說是所謂的民族政策造成的后果，這絕對是一種反人類的恐怖暴行！

這種對生命的赤裸裸的踐踏，無論放在世界的哪個角落，都是不得人心的。伊斯蘭的先知穆罕默德說，凡信仰真主和后世者，讓他善待其鄰居，凡信仰真主和后世者，讓他款待客人。而許多普通新疆民眾談到這一暴力事件都感到不寒而栗。這些暴徒在打砸搶燒之后，竟然還把死傷者身上的錢財洗劫一空，這樣的行徑根本不是什么民族問題或者宗教問題可以解釋的。

這樣的恐怖主義，給新疆人造成的心理創(chuàng)傷是巨大的。從北疆到南疆，筆者此行所接觸到的所有的新疆人，無論是高級干部還是最普通的群眾，每一個人都在擔(dān)憂，這場暴行給新疆蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)造成了極其不利的影響。為徹底在全國和世界上消除這種影響，新疆可能要付出十幾年的努力，這將對新疆各族民眾的經(jīng)濟(jì)利益造成損害。正因為如此，新疆各族百姓沒有人不痛恨這幫犯下暴行的罪犯。

此外，新疆是受到戰(zhàn)亂、政治動蕩、恐怖主義猖獗困擾的中亞乃至南亞經(jīng)濟(jì)社會繁榮發(fā)展的“樣板”，發(fā)生在這里的“7·5”恐怖暴力行為令這一地區(qū)感到不安。烏魯木齊是該地區(qū)經(jīng)濟(jì)輻射中心，從中亞和南亞商人絡(luò)繹不絕的穿梭中可以看出，新疆自身的繁榮不僅給他們創(chuàng)造了發(fā)展機(jī)遇，更令新疆成為地區(qū)穩(wěn)定的一塊重要基石，沒有任何一個正常人會愿意看到一個人人自危的新疆。

盡管一些西方媒體一再歪曲事實，這樣踐踏生命的行徑仍然難以得到支持。毋庸置疑，“7·5”事件是一起嚴(yán)重侵犯公民人身和財產(chǎn)安全，以及危害社會安定和國家統(tǒng)一的非法暴力犯罪事件。在這起事件中的死傷人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了西方許多重大案件中的傷亡人數(shù)。在任何一個現(xiàn)代的文明國家，都不會容忍類似“7·5”事件那樣的暴力犯罪事件發(fā)生。

我們的國家是一個法治國家，我們的社會是一個法治社會。而法治的要義，就在于保護(hù)公民的人身和財產(chǎn)安全，為社會和諧發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。依照法律和事實對“7·5”事件的施暴者進(jìn)行懲處，是一個法治社會和法治國家及其司法部門的應(yīng)有職責(zé)，也完全順應(yīng)烏魯木齊及新疆各族人民的強(qiáng)烈要求。▲（作者是本報赴新疆特派記者。）