淺談跨文化交際的技能

[摘要]人們的交流語言中要培養(yǎng)識別不同文化特有的言語和非言語行為能力,熟悉生活習(xí)慣和言語形成方式以及常用詞匯的文化內(nèi)涵。

[關(guān)鍵詞]跨文化交際敏感性語言

中圖分類號:G52文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1671-7597(2009)1110186-01

外語交際不可避免地要受到社會文化的制約。目前由于科技飛速發(fā)展,交通和通信技術(shù)日新月異,越來越多的人生活、學(xué)習(xí)、工作在不同的人群中,不同文化背景的人們彼此間的交往日益頻繁。在偌大的世界將成為“地球村”的過程中,各種文化在接觸和碰撞中相互影響、相互滲透、相互吸收、相互融合,必定會影響跨文化交際。用英語成功地進(jìn)行跨文化交際不僅僅需要單純的語言能力,還需要了解英語國家的文化,否則,在實際的交際過程中,就會出現(xiàn)由于文化差異而造成的場景不合適或者不得體的語言失誤,引起誤會。語言是文化的載體,文化的任何內(nèi)容都可通過語言來反映;而文化又制約、影響著語言的形式和使用規(guī)則,兩者之間是相互聯(lián)系又相互影響的。語言又是交際的工具,功能學(xué)派的代表人物哈里代認(rèn)為語言是一種社會現(xiàn)象,交際、交流思想是語言的基本功能,語言教學(xué)的主要目的就是為了提高學(xué)習(xí)者的交際能力。因此,我們有必要研究語言中的文化因素,以消除跨文化交際中因文化差異而導(dǎo)致的語用障礙。

一、文化的定義與內(nèi)涵

文化的定義涉及人類學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)等理論,涵蓋歷史、民族、行為、物質(zhì)、精神等層面。

關(guān)于文化的內(nèi)涵,學(xué)術(shù)界普遍接受的有廣義、狹義文化和知識文化、交際文化兩種分法。廣義文化包括物質(zhì)財富和精神財富的總和,狹義文化包括社會意識形態(tài),社會制度和組織機構(gòu)等;知識文化涉及目的語國家的社會制度、宗教信仰、物質(zhì)文化、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等,交際文化則包括風(fēng)土人情、交際禮節(jié)、行為規(guī)范等。知識文化是顯性文化,是兩個不同文化背景所培養(yǎng)出來的人在進(jìn)行交際時,對某詞某句的理解和使用不產(chǎn)生直接影響的文化知識,如藝術(shù)建筑、節(jié)日慶典、政治地理、風(fēng)景名勝等表層文化;而交際文化是隱性文化,是指來自不同文化背景的人在進(jìn)行交際時,他們的言語中所隱含的文化知識,如民族習(xí)慣、社會交往、思維方式、價值觀念等深層文化。交際文化對來自不同文化背景的交際雙方能否達(dá)到成功交際起著至關(guān)重要的作用。

二、語言和文化的關(guān)系

語言是人類交際和傳遞信息的工具。任何語言的教與學(xué),所涉及的都不會是單純的語言問題,它與所屬的文化息息相關(guān),與學(xué)習(xí)者的知識體系息息相關(guān)。人類語言不是懸浮在真空之中的孤立體,它是相關(guān)文化體系不可分割的一個組成部分[2]。

語言與文化的關(guān)系在具有不同文化背景的人們的交際活動中表現(xiàn)得最為明顯。在跨文化交際活動中,交際雙方首先接觸的是不同文化領(lǐng)域及背景下產(chǎn)生的語言,并以此作為媒介來傳遞信息。如何準(zhǔn)確地傳遞信息,是如何在跨文化背景下實現(xiàn)交際目的的重點,這要求交際雙方必須通曉目的語國家的文化淵源、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)土人情等多方面的知識。人們只有通過語言才能掌握人類社會的文化知識。由于語言的使用受到該語言所屬民族文化的制約,文化在語言學(xué)習(xí)中充當(dāng)著極其重要的角色。因此,人們在學(xué)習(xí)一種民族語言的同時,也必須要學(xué)習(xí)這一民族的文化。

語言與文化相互作用、相互影響,二者是不可分割的。作為文化要素之一的語言具有雙重性:它既是文化的一部分,又是文化的傳播媒介,是文化的載體,也是文化的鏡子。文化大系統(tǒng)的其他要素都必須由語言來傳達(dá),并得以演進(jìn)、發(fā)展,沒有語言就沒有文化。而文化又是語言賴以存在的基礎(chǔ),是語言發(fā)展變化的源泉。

三、跨文化交際要培養(yǎng)的技能

Hanvey提出了跨文化敏感性的4個層次。在第一個層次,通過旅游、雜志、教科書等對于表面的文化特征有所了解,但是認(rèn)為它們奇特而不可理解。在第二個層次,通過文化沖突的某些場合,了解到與自己文化明顯不同的某些有意義的但卻是微妙的文化特征,其反應(yīng)仍然是不理解。在第三個層次,通過理性地分析,了解到那些微妙而有意義的文化特征,從認(rèn)知的角度認(rèn)為可以理解。在第四個層次上,通過深入體驗其文化,了解到從當(dāng)事人的觀點看問題是怎么一回事,也就是說“移情”(empathy),其結(jié)果是由于熟悉其文化而達(dá)到理解的境地。他還進(jìn)一步認(rèn)為人們對于其他文化的理解水平不僅要達(dá)到移情的水平,而且應(yīng)提高到按對方的觀點立場觀察問題的水平。層次越高,越能接近完美的交際。前兩層是人們經(jīng)過努力可以感受到的,第三層則要通過語言使用者的引導(dǎo)來感受,第四層則最為困難。

當(dāng)人們了解到更多的中西文化差異后,他們就不會有文化眩暈的感覺,而會把文化差異的敏感性成功地用于交際中?？缥幕浑H(intercul

tural communication或cross-cultural communication),是指操本族語者與非本族語者之間的交際,也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。由于不同的語言使用者在地域、歷史背景、生活方式、社會文化、價值觀、道德觀以及宗教信仰等方面存在差異,從而產(chǎn)生不同的思維方式、交際習(xí)慣和語言使用規(guī)則,構(gòu)成一種獨特的地域文化。無論學(xué)生將深層文化特點如國民性情、時間取向、美丑定義背得如何熟,如果不會在交際中自覺地使用,那么其交際技能仍然是零。

一般來說,人們之間語言交際要培養(yǎng)下列技能:

1.正確識別和理解不同文化特有的言語和非言語行為功能。任何一種言語行為的背后都隱藏著各種預(yù)設(shè):價值觀、信仰、假設(shè)以及對事物的態(tài)度。通過比較深層文化我們可以找出文化差異的共同根源,為奇異的文化現(xiàn)象提供理性解釋,即對文化行為功能的解釋。該技巧的掌握將極大地提高學(xué)生對不同文化的敏感性。2.熟悉日常生活習(xí)慣和言語行為方式。這可以使學(xué)生熟悉交際情境中得體的言語和行為模式。掌握該技巧使學(xué)生不再盲目地將中國文化套入跨文化情境中,也為文學(xué)作品和對日常生活中人物行為活動做出正確判斷提供了文化參照。3.熟悉常用詞匯的文化內(nèi)涵。要求學(xué)生熟悉那些同漢語相應(yīng)詞匯有不同的內(nèi)涵或外延的英語詞匯,尤其要掌握其不同的文化內(nèi)涵。該技能影響語言使用的各個層次,對它的掌握可全面提高英語水平。4.了解不同背景的人的語言特征,并能運用適當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)不同的人際關(guān)系,了解不同的語體特征。

參考文獻(xiàn):

[1]龔書鐸,中國近代文化探索[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1988:38-39.

[2]顧偉列,中國文化通論[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2005:95.

[3]Snell Hornby,Mary.Translation Studies:An Integrated Approach(Revised Edition)[M].Amsterdam-Philadelphia:John Benjamins,1988/1995:59-61.

作者簡介:

王際平(1970-),女,遼寧省北票市人,漢族,研究方向:英語。