語文課堂如何實(shí)現(xiàn)“預(yù)設(shè)”與“生成”的有機(jī)融合

韓玉清

大概每一位教師都曾“遭遇”過這樣的情形——上課前認(rèn)真而辛苦備好的課，在授課的過程中卻出現(xiàn)“疙疙瘩瘩”的情況；課前設(shè)想得縝密周到的環(huán)節(jié)，在行進(jìn)的過程中常常會(huì)出現(xiàn)意想不到的情況，有的學(xué)生的意見與教師的意見背道而馳，此情此景讓教師甚為尷尬，但為了完成“教學(xué)任務(wù)”，教師只能慌忙擇路，生拉硬拽讓學(xué)生重新回到自己已經(jīng)設(shè)定好的軌道上來……這些，就是課前“預(yù)設(shè)”與課堂“生成”的矛盾。那么，如何處理“預(yù)設(shè)”與“生成”的關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課前“預(yù)設(shè)”與課堂“生成”的有機(jī)融合？筆者進(jìn)行了以下幾點(diǎn)思考：

一、“預(yù)設(shè)”充分，“生成”自然

課堂上“動(dòng)態(tài)生成”的質(zhì)量絕大程度上取決于教師的專業(yè)化的“預(yù)設(shè)”，所以課前的預(yù)設(shè)工作非常重要。筆者認(rèn)為，新課標(biāo)下課堂教學(xué)的“預(yù)設(shè)”必須要充分。新課標(biāo)指引下的“預(yù)設(shè)”應(yīng)是一種以學(xué)生為本的預(yù)設(shè)，人性化的預(yù)設(shè)，同時(shí)更應(yīng)是一種富有彈性的預(yù)設(shè)。進(jìn)行這種預(yù)設(shè)時(shí)，教師必須要充分關(guān)注學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生，學(xué)習(xí)的對(duì)象——文本。并給自己預(yù)留一個(gè)可以自由支配的彈性空間，讓自己能夠很有把握地接受并進(jìn)行課堂生成。下面就語文課堂教學(xué)談?wù)劵绢A(yù)設(shè)策略。

1．預(yù)設(shè)學(xué)生情況。對(duì)課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)首先要從學(xué)生入手。我們知道，學(xué)生生是一群鮮活的生命個(gè)體，而每個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平等皆不相同，再加之課前準(zhǔn)備的程度不一，這一切都要求我們?cè)趥湔n時(shí)了解他們的知識(shí)儲(chǔ)備，了解他們的課前準(zhǔn)備，并預(yù)測(cè)可能發(fā)生的一些課堂變化，并思考其對(duì)策，然后存儲(chǔ)在自己的彈性預(yù)設(shè)空間內(nèi)。

2．預(yù)設(shè)個(gè)性解讀?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特！”“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”。所以，在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性化體驗(yàn)可能會(huì)得出許多新穎的個(gè)性化的觀點(diǎn)，這就要求我們必須有充分的準(zhǔn)備來應(yīng)對(duì)學(xué)生對(duì)文本的解讀。因此這就要求教師對(duì)文章容易產(chǎn)生個(gè)性解讀的部分進(jìn)行充分預(yù)設(shè)。

以《看云識(shí)天氣》一課為例：課前教師深入到學(xué)生中，獲取學(xué)生對(duì)課文知識(shí)了解情況的第一手資料，從而設(shè)計(jì)了巧妙的激情環(huán)節(jié)——猜謎：“愛花的孩子說我像花，饞嘴的孩子說我像棉花糖……”大部分學(xué)生對(duì)謎底脫口而出，學(xué)生的情緒很快被調(diào)動(dòng)起來，進(jìn)入角色，進(jìn)而提出大量有價(jià)值的問題：

看云識(shí)天氣的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？

哪些云是天氣晴朗的象征？哪些云是陰風(fēng)雨雪的預(yù)兆？

……

隨著教學(xué)過程的實(shí)施，教師要憑借自己的教學(xué)智慧，敏銳地捕捉每一個(gè)稍縱即逝的“生成”的契機(jī)，對(duì)“預(yù)設(shè)”的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，逐漸改變“預(yù)設(shè)”，豐富“預(yù)設(shè)”，以便更加符合學(xué)生發(fā)展的需要。

3．預(yù)設(shè)文本的情感點(diǎn)。文本為作者創(chuàng)造，其中自然也就有著作者的情感。而這蘊(yùn)含在文本中的作者的情感，學(xué)生自然也能在對(duì)文本的解讀中感受到，甚至形成共鳴。因此教師在預(yù)設(shè)的時(shí)候，就要關(guān)注文本的情感點(diǎn)，尤其在進(jìn)行詩歌、散文、小說教學(xué)時(shí)，教師對(duì)文章的“動(dòng)情點(diǎn)”一定要進(jìn)行細(xì)致深入地挖掘，預(yù)測(cè)學(xué)生可能會(huì)有哪些情感的迸發(fā)，只有進(jìn)行充分地預(yù)設(shè)，才能取得較理學(xué)的效果。

總之，課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)方面有很多，每個(gè)人都有著自己的見解，所謂“仁者見仁，智者見智”。但不管從哪個(gè)方面入手，我們都必須關(guān)注兩個(gè)基本點(diǎn)：一是學(xué)生，一是文本。新課標(biāo)指引下的預(yù)設(shè)要求教師要更深更細(xì)地鉆研教材，要求教師眼中更要有“人”的概念，在這樣的基礎(chǔ)上，逐漸提高自己駕馭課堂的智慧，找尋自己駕馭課堂的方法。

二、慧眼識(shí)得，放手捕捉

當(dāng)學(xué)生在課堂上真正動(dòng)起來之后，教師要順應(yīng)學(xué)生的思維走向，對(duì)于那些即興閃現(xiàn)出來的火花，應(yīng)敏銳捕捉，并予以引燃，及時(shí)開發(fā)新的課程資源增長點(diǎn)。

以《死海不死》一課為例：課前教師做了精心的“預(yù)設(shè)”，而一上課學(xué)生就提出一個(gè)問題：“老師，您親自感受過死海嗎？”顯然，“生成”超越了“預(yù)設(shè)”的范圍，此時(shí)引導(dǎo)的正確與否直接影響教學(xué)效果，要敢于放棄“預(yù)設(shè)”，生成新的方法。教師以平和的心態(tài)，運(yùn)用巧妙的語言，將話題過渡到課文的中心內(nèi)容：“死海是大自然的杰作，我沒有去過，但我相信，當(dāng)你真正認(rèn)識(shí)了死海以后，一定非常想去擁抱它！”在教師巧妙的激情引導(dǎo)之后，學(xué)生饒有興趣地提出了許多有意義的問題：

作者說是死海，又稱之為“不死”，是不是自相矛盾？

人們是怎樣開發(fā)死海海水資源的？為什么說“那時(shí)，死海真的要死了”？

……

一節(jié)課即將結(jié)束，教師帶著遺憾的表情留了一份作業(yè)：“美麗的死海，我只能與它擦肩而過了，但我相信：不久的明天，你們不但會(huì)走進(jìn)它，而且會(huì)用知識(shí)的武器改變它！”

生成是課堂教學(xué)的詩意追求，是一劑催開心靈、煥發(fā)魅力的靈丹妙藥。有效的生成應(yīng)該是相機(jī)行事，應(yīng)該是水到渠成，瓜熟蒂落的過程。合理運(yùn)用生成，我們的課堂將會(huì)精彩無限。需要說明的是,在課堂上，我們不能一味地追求生成，在語文課堂上，一切的生成都是為了學(xué)生更好地感受語文，體會(huì)語文。其他的超出語文范疇的生成，無論多么精彩，教師都應(yīng)該用巧妙的方式將學(xué)生的視角引回到語文上來。同時(shí)，教師還要在收集處理這些信息的基礎(chǔ)上形成新的能夠引發(fā)學(xué)生新的生成的興奮點(diǎn)。

三、厚積薄發(fā)，妙手偶得

語文教師扎實(shí)的功底是預(yù)設(shè)與生成融合的基礎(chǔ)。預(yù)設(shè)所要借助的是教師的理性思考，生成所要借助的是教師的靈性發(fā)揮，當(dāng)學(xué)生迷途時(shí)，教師要讓人們步入正軌；當(dāng)學(xué)生走投無路時(shí)，教師要為他們架起一座橋，而這些特別需要教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育機(jī)智。語文教師扎實(shí)的功底靠平日的錘煉和積淀，特級(jí)教師王松舟說過這樣精辟的話：“一個(gè)優(yōu)秀的語文教師，必須有四大支柱的堅(jiān)固支撐：豐富的文化底蘊(yùn)支撐起語文教師的詩性；高超的教育智慧支撐起語文教師的靈性；宏闊的課程資源支撐起語文教師的活性；遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起語文教師的神性?！北救嗽谝龑?dǎo)學(xué)生賞析賀知章的《詠柳》這首詩時(shí)，圍繞“柳”的象征意義，組織了一場(chǎng)男女生對(duì)抗賽，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法：

男生：“柳，輕風(fēng)習(xí)習(xí)，楊柳依依。多情的柳總想挽留住遠(yuǎn)行人?！?/p>

女生：“輕風(fēng)吹來，垂柳輕拂，一副媚態(tài)，對(duì)輕風(fēng)點(diǎn)頭哈腰，活像吹牛拍馬之徒?！?/p>

男生：“人們常說‘識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，‘好漢不吃眼前虧，柳能順應(yīng)時(shí)代潮流，有積極適應(yīng)力?！?/p>

女生：“樹高千尺也忘不了根，垂柳親吻著大地，這是對(duì)養(yǎng)育她的大地的回報(bào)，由此想到海外學(xué)成歸來報(bào)效祖國的游子。”

男生：“‘無心插柳柳成蔭，由此我贊賞柳旺盛的生命力?！薄傲拘膶?shí)，人們做案板都用它，它象征著那些腳踏實(shí)地的實(shí)干家?！?/p>

……

教師小結(jié)：“真是不知道，我們竟然給柳開掘出這么多象征意義?，F(xiàn)在以‘柳為題目，寫一篇托物抒情的散文吧！”

如此精彩生動(dòng)充滿活力的課堂，達(dá)到了“預(yù)設(shè)”與“生成”的有機(jī)融合，靠的就是教師有比較廣泛的知識(shí)面。“長期積累，偶然得之”，教師深厚的知識(shí)功底、寬廣的視野，是捕捉瞬間“生成”性問題的前提，如果教師在課堂上對(duì)學(xué)生提出的問題不知所措，不能及時(shí)作出評(píng)價(jià)，談何精彩預(yù)設(shè)，談何動(dòng)態(tài)生成？

沒有預(yù)設(shè)的課堂，必將是混亂、無序、高耗低效的課堂，沒有生成的課堂，必將是呆板、僵死、沒有生命氣息的課堂，它會(huì)導(dǎo)致人性的工具化與畸型化。因此，課堂上的預(yù)設(shè)與生成兩者不能偏廢，預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)，生成是預(yù)設(shè)的發(fā)展。預(yù)設(shè)與生成二者相輔相成，教師只有把握好了預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)與生成的有機(jī)融合，才能讓學(xué)生的靈性得以真正釋放，才能在教學(xué)中讓學(xué)生以面向未來的超越性眼力去開發(fā)其成長的潛力，課堂教學(xué)因預(yù)設(shè)和生成的完美融合而精彩無限！