生命道德教育及其倫理建構

楊思平

摘要：隨著全球一體化的趨勢日益明顯，多元文化下生命道德教育的倫理問題凸顯出來，出現(xiàn)了人生前途和人生信仰以及價值觀的迷失，針對此種現(xiàn)狀，本文從生死教育、情感教育以及幸福觀教育等方面闡明了生命道德教育的倫理建構及其重要性。

關鍵詞：生命；道德；教育

隨著全球一體化的趨勢日益明顯，多種文化沖突與融合的機會增多了，任何一個國家都將遭遇文化多元的境況，都會面臨如何構建多元文化境遇下的社會倫理問題。其中，生命道德教育的倫理問題凸顯出來。

一、生命道德教育的理論定位

(一)生命道德教育的含義

所謂生命道德教育，就是進行整體人生的塑造，是回到生命之中，追求生命真諦，幫助人們探索與認識生命的意義，了解生命的有限性、開放性、感動性，欣賞生命、珍愛生命、體驗生命，培養(yǎng)人的個性、完善人的人格，實現(xiàn)生命價值，形成生命理想，綻放生命意蘊。它決不是單純的生物學意義上的生命知識的教育，而是上升到人文關懷層面的倫理教育，是對當今道德教育的超越與提升。

(二)生命道德教育的特征

1人本化

道德的人本特征決定了生命道德教育以人為本的理論。倡導符合人的生命本性的活動，尊重人的生命與尊嚴，強調人的生命的自由精神，認為每一個人都有其獨特的價值。“每個人在他或她自己的身上都是有價值的——其他一切價值的根源和人權的根源都是對此的尊重?！鄙赖陆逃P心的是一種新的存在主義，一種能對加強自我治療提供支持的人的存在主義，他能在人們面對現(xiàn)代生活的困境及其焦慮時提供支持和指導。

2體驗化

體驗是人的生命存在的方式，也是追求生命意義、實現(xiàn)人生價值、煥發(fā)生命動力、走向生命超越的方式。“體驗不到生命活動釋放的快感和意義所在的人，就不可能有積極主動的表現(xiàn)；而愈是感到生命的可貴與美好，人就愈會熱愛生命并使生命表現(xiàn)出最大的意義?！庇捎隗w驗在人的生命活動中具有如此重大的意義，所以，生命道德教育就有義務提高學生的體驗能力，幫助學生發(fā)現(xiàn)、挖掘這種體驗，并逐步引導學生生命體驗的升華，生成新的生命感悟。形成人生的智慧，凈化成人生的幸福。

3生活化

任何一種道德教育的方式最終都必須通過生活才能發(fā)揮作用，只有通過人的自主、自覺的實際道德生活才能體會到道德對于個體的重要意義，使人充分領略、享用道德的價值。正如陶行知所說“道德教育只有通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！?生命道德教育，從生活中取材，用學生身處其中的親身經歷或耳濡目染的富有生命道德意義的生活事件來激起學生的生活體驗和感悟，引發(fā)道德思考，進而催生出相應的道德行為。

二、生命道德教育的必要性

生命道德教育是一種培養(yǎng)人的活動，是一種人性化的事業(yè)，應當引導學生認識自己，理解生命，了解生活，豐富心靈，培育靈性。然而在現(xiàn)實生活中事例并非如此。

(一)人生前途、人生信仰的缺失

許多學生的人生意義已經迷失，不少學生產生了自殺念頭，甚至有些學生曾經試圖自殺。有一項針對某市516名高中生的調查顯示：對于自己目前的狀態(tài)。有9.32％的學生感覺“郁郁寡歡”，7.45％的學生“深感自卑”，35.40％的學生感覺“憂慮擔心、心事重重”，9.32％的學生感覺“苦惱煩躁、行為反?！?，只有24.22％的學生感覺“心情愉快、無憂無慮”，還有1.429％的學生是其他感覺。對于他們的前途，只有53.37％的學生“充滿信心”，而“感到渺?！薄氨^失望”或“擔心害怕”的學生分別占總人數(shù)的9.82％、3.07％、1.963％，還有1.043％的學生“沒有考慮”，另有3.68％的學生選擇其他。而另一項針對上海市2400多名中小學生的調查顯示，被調查人群總的自殺意念發(fā)生率為24.39％，認真的自殺意念為15.23％：而且，自殺意念隨年級上升而升高。小學五年級為18.16％，初中預備年級為19.77％，初一為23.69％，初二為23.44％，高一為31.88％，高二為37.93％。以上表明很多青少年人生信仰的缺失，生活無目標。

(二)人生價值觀的迷失

人失落了，我們就無法找到一個固定的支點去建立文化與人性的平衡。人以外的任何東西都無法形成文化與人性的真正的和諧。只有人以及人的歷史才是我們走才出文化苦旅與文化困惑的唯一途徑。根據(jù)中國青少年研究中心2000年的調查，有14.2％的青年崇尚“有錢就有一切”，認為“不管采取什么手段，能掙到錢就是好樣的”青年占6.6％，另有9.3％的青年認為“人生短暫，當及時行樂”，認為“人不為己，天誅地滅”的青年為5.2％。以上表明在現(xiàn)代社會條件下，青少年巾于價值觀的功利化，帶來人生意義的危機和人生價值的貶損，這些都導致了生命存在的無根感、孤獨感、漂泊感等。

三、生命道德教育的倫理建構

(一)生死教育

生死教育是生命道德教育的一個重要內容。通過一些有關生與死的哲理分析和實例，引導青少年結合自己的切身感受或他人的經歷，體會生的可貴，培養(yǎng)樂觀、積極的人生態(tài)度，善待他人也善待自己。凡是有過親人或朋友死亡的痛苦經歷或個人曾親臨死亡邊緣的青少年，對生活的態(tài)度更樂觀和藹，更懂得如何去善待他人，珍惜身邊的人，更注重情感的交流和體驗親情、友情的溫暖，尊重他人的存在，甚至愛屋及烏地普及到其他動物的生命。因此，在學校教育中，教師可以適當?shù)卦黾印八劳鼋逃币龑W生感悟思考，對自己在這個世界上的位置有所認知。介紹死亡知識，體驗死亡感受，讓青少年親自扮演死者、傷者、孤兒等，從情感上體驗與死亡相關的情景，對各種與死亡相關的打擊、挫折、損失有所準備，從而更加珍愛生命。讓青少年認識到所有的人都是大自然運作的一個微粒。也可以讓學生參觀殯儀館和醫(yī)院臨終關愛病房，讓學生體驗生命與死亡，生死經驗是完善青少年人格修養(yǎng)的一劑良方。

(二)情感教育

生命道德教育是一種富有情感的工作，因為它的工作對象是有血有肉、需要情感關懷的人；它還是一種良心工作，因為它的工作方式、工作內容和工作效果都很難以明晰的、標準化的方式進行控制和評價，需要教師同自我的道德意識去加以調控，加以自律。對學生而言，教師情感的流露可以增加他們的信心和勇氣，克服自卑和畏懼心理，從而走向成功。著名的“羅森塔爾效應”就是最好的例子。教師充滿期望、贊許的眼神和微笑的表情，對學生而言都是莫大的激勵。教師的微笑也是師生情感溝通的橋梁和紐帶。生命本身具有智慧和力量，它需要一定的條件給予支持方能顯現(xiàn)．生命道德教育就在于為之提供有效條件，通過贊美、肯定式激勵對學生進行情感教育。

(三)幸福觀教育

幸福作為人生目的是一元的，因為任何一個人都毫無例外的追求幸福、渴望幸福。但幸福之路是多元的，人們追求幸福的方式、內容有所不同。教師要引導學生去追求正確的價值觀，引導學生正確認識和善待自己的生命。在社會實踐中不斷超越自己，培養(yǎng)學生對幸福的感受能力。人的生命是一個感情的存在，一個具有豐富真摯情感的人、一個有自尊、樂觀的人才能感受生活的真、善、美，才能擁有幸福美好的人生，要教育大學生通過合理的手段獲得幸福。幸福不會從天而降，個人幸福的獲得是要付出努力和代價的，對幸福的追求要有一個平和的心態(tài)，這樣才能努力履行和完成自己的義務、職責和使命，才不會在物欲和世俗面前喪失自我。