思想政治課教學(xué)的幾點(diǎn)思索

李小宏

中學(xué)思想政治課教學(xué)承擔(dān)著對(duì)中學(xué)生進(jìn)行公民德育教育、法制教育、馬克思主義常識(shí)，以及有關(guān)社會(huì)常識(shí)的教育，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治方向，樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)的重要任務(wù)。因此，中學(xué)政治課教學(xué)在青少年德育中起著主渠道的作用。但是，現(xiàn)時(shí)中學(xué)的思想政治課不受同學(xué)的認(rèn)可，政治課的內(nèi)容、觀點(diǎn)不被同學(xué)認(rèn)可與接受，思想政治課僅僅成為一門考試科目，背離了其出發(fā)點(diǎn)和根本目標(biāo)，使得在政治課教育教學(xué)中，教師講的歇斯底里，學(xué)生聽的昏昏欲睡。造成思想政治課教育教學(xué)的這種狀況的原因分析如下：

一、學(xué)生對(duì)思想政治課的認(rèn)識(shí)存在偏差

學(xué)生從社會(huì)上獲知的現(xiàn)實(shí)情況是零碎的、膚淺的、是失之偏頗，（一）學(xué)生只能從個(gè)人的生活處境出發(fā)，一個(gè)人的情感和態(tài)度看問題。在一次教學(xué)活動(dòng)中，結(jié)合“社會(huì)主義制度的優(yōu)越性”議題，曾讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱捏w會(huì)。有同學(xué)認(rèn)為：現(xiàn)在的社會(huì)主義同資本主義一樣，社會(huì)講效益，只講賺錢，不能干就沒飯吃。”據(jù)了解這位同學(xué)的父親被單位裁減下來了，所以他對(duì)當(dāng)前社會(huì)生活有自己的看法。但他所陳述的事實(shí)卻有片面性，因?yàn)樗麑?duì)我國(guó)的改革開放帶來的深刻的社會(huì)變化，缺乏全面的，系統(tǒng)的了解，只看到暫時(shí)存在的某些非本質(zhì)的現(xiàn)象。（二）學(xué)生跟著社會(huì)生活的感覺走。在燈紅酒綠的物質(zhì)世界里，嘴里哼著順口的廣告詞：“人頭馬一開，好事自然來，”“有錢能使鬼推磨”的拜金主義思想。在一次學(xué)生崇拜偶像的調(diào)查中，有較多的學(xué)生把比爾-蓋茨，克林頓，搜狐總裁張朝陽，甚至把電視劇《鐵嘴銅牙紀(jì)曉嵐》中的和申等人當(dāng)作英雄和偶像，很少有學(xué)生在把周恩來，雷鋒，孫中山，袁隆平等人當(dāng)作偶像，把艱苦奮斗，勤儉等作風(fēng)都認(rèn)為是過時(shí)了，美名其曰：要不，建那么多的高級(jí)賓館，進(jìn)口那么多高檔消費(fèi)品干什么？（三）學(xué)生對(duì)教材上介紹的中國(guó)傳統(tǒng)文化和革命領(lǐng)袖、英雄模范人物不感興趣，引不起思想上的，情感上的共鳴。卻對(duì)港臺(tái)歌星，港臺(tái)的言情，武打片感興趣，從西方文化到服飾打扮，行為作派，消費(fèi)的港化西化極力推崇，一味模仿。致使這些學(xué)生身上“奶油味”和各種怪味過濃，精神

疲軟，人格退化，缺乏健康向上的精神。

二、思想政治課本身需要改革與發(fā)展

世界形勢(shì)格局都產(chǎn)生了翻天覆地的變化，社會(huì)生活方式的巨大變化，無不要求政治教學(xué)內(nèi)容與教法必須改革與發(fā)展。我們的政治教材雖然每版都有所調(diào)整，但并沒有突破原有的框架和結(jié)構(gòu)，很難與當(dāng)前的實(shí)踐相結(jié)合，不能適應(yīng)社會(huì)生活的現(xiàn)狀，不僅學(xué)生不滿意，認(rèn)為思想政治課內(nèi)容假、空、大與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不緊密，學(xué)著沒用。學(xué)生家長(zhǎng)也不滿意，有些家長(zhǎng)抱怨說：“你們政治課所講的那套東西聽不得什么集體觀念，謙讓，樂于奉獻(xiàn)，如果這樣做孩子怎能適應(yīng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的商業(yè)社會(huì)，非把我們的孩子帶傻了不可?！弊鳛檎握n老師有時(shí)也抱怨教材寫得不理想，希望寫的更能貼近生活，更貼近實(shí)際，使學(xué)生愿聽，使公眾滿意。對(duì)政治課的種種責(zé)難雖然很苛刻，甚至有些偏激。但足以引起我們深思。

面對(duì)這些現(xiàn)狀，除了教師的教學(xué)水平外，教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)狀以及教學(xué)方法的單一應(yīng)該是其中重要的原因。所以要改變，我們應(yīng)該在這些方面作出努力。

三、教師必須有必要的素養(yǎng)

理論知識(shí)隨著時(shí)代的變化不斷被賦予新的意義，而理論本身隨實(shí)踐的檢驗(yàn)也在有所變化，這就要求思想政治課教師時(shí)刻關(guān)注理論前沿，不斷提高理論素養(yǎng)，才能高屋建瓴地把課本知識(shí)與學(xué)生的生活實(shí)際、發(fā)展需要、我黨的政策有效的結(jié)合起來，使學(xué)生感到所學(xué)有用。如：在政治課教學(xué)中，結(jié)合綜合國(guó)力的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行國(guó)情教育和愛國(guó)責(zé)任教育，政治教師應(yīng)意識(shí)到要滲透“三個(gè)代表”的基礎(chǔ)知識(shí)教育，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的教育。站在這樣的高度安排教學(xué)內(nèi)容，才能讓學(xué)生意識(shí)到作為中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向主旋律的愛國(guó)主義與集體主義原則、社會(huì)主義信念對(duì)于我們中華民族的過去、現(xiàn)在和將來意味著什么，懂得這一主旋律是中國(guó)人民克敵制勝、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的法寶，是社會(huì)主義事業(yè)不斷取得勝利的動(dòng)力和源泉，從而強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定其信念。

四、教學(xué)過程中要發(fā)揮好學(xué)生的主體作用

對(duì)于教學(xué)的主體，我們要充分調(diào)動(dòng)其積極性。中學(xué)生思想活躍、敏感，敢于發(fā)表自己的見解，但他們思考問題有時(shí)具有片面性，而且好鉆牛角尖。這就要求教師在教學(xué)中既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育，同時(shí)也不回避社會(huì)的陰暗面，例如：在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)生活的基本特征是不完善、不理想的，存在貧富差距，腐敗等，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)盡管會(huì)產(chǎn)生突出的消極作用，但要完全消除又不可能，教會(huì)學(xué)生辨證、全面、發(fā)展的認(rèn)識(shí)問題、分析問題。如果我們“報(bào)喜不報(bào)憂”、“粉飾太平”，就會(huì)引起學(xué)生的反感、不信任、甚至產(chǎn)生逆反。

要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用，還要聯(lián)系學(xué)生成長(zhǎng)的需要，在教學(xué)中，要堅(jiān)持把學(xué)生探討理論的需求與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，力求用理論去解釋、解決學(xué)生關(guān)心的問題，這樣學(xué)生就會(huì)覺得，學(xué)習(xí)思想政治課的知識(shí)是自身發(fā)展與成才的需要，從而端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，主動(dòng)的去獲取知識(shí)、發(fā)展能力。

五、調(diào)動(dòng)教師的主導(dǎo)作用

以學(xué)生為主體的教育觀要求教師，在課堂教學(xué)中盡可能采用生動(dòng)形象、靈活多樣的教法，通過新異刺激來引起學(xué)生的興趣，在教學(xué)時(shí)可采用多種教學(xué)形式滿足學(xué)生參與的需求。如：小型辯論會(huì)、熱點(diǎn)問題辨析、小品表演、實(shí)踐考察、參觀訪問等。這些教學(xué)形式，使學(xué)生在參與中認(rèn)識(shí)到什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，遠(yuǎn)勝于教師不厭其煩的說教。

在這世紀(jì)之交，國(guó)際形勢(shì)紛繁復(fù)雜、國(guó)內(nèi)改革愈益深入、社會(huì)結(jié)構(gòu)急劇調(diào)整變動(dòng)的大背景下，我們政治課顯然不可能置身事外。為了培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的創(chuàng)新人才，政治課理應(yīng)在思想觀念的更新、理論的發(fā)展方面走在各學(xué)科的前面。