高中學(xué)生的幾種學(xué)習(xí)方式

劉洪明

【摘要】學(xué)習(xí)方式的優(yōu)劣，決定著一個人學(xué)習(xí)效益的大小，而學(xué)習(xí)效益的大小，決定了一個人所學(xué)成就的大小。在提倡素質(zhì)教育的今天，要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，只有在教學(xué)中讓學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的繼承性學(xué)習(xí)方式，開始進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)——問題學(xué)習(xí)、批判學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格。

聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會1972年所做的報告《學(xué)會生存》指出：“教育具有開發(fā)創(chuàng)造精神和窒息創(chuàng)造精神這樣雙重的力量?！薄绻覀儾粚?shí)施創(chuàng)造性教育，就會窒息人的創(chuàng)造性精神。傳統(tǒng)教育方式下的學(xué)習(xí)，屬于繼承性學(xué)習(xí)，繼承已有的知識、文化。單純的繼承，必然窒息創(chuàng)造精神。而創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中更注重培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力。教育家蘇霍姆林斯基也說過：“如果教師的聰明才智深化到培養(yǎng)每個學(xué)生創(chuàng)造性的能力上來，如果教師所講的話善于激勵學(xué)生投入創(chuàng)造性的能力競賽，那么,學(xué)校里將不會有一個平庸的學(xué)生，理所當(dāng)然地，生活中也將不會有一個不幸的人。”在知識經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代社會，需要大量綜合型的具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才。我們?nèi)裟茉谡n堂教學(xué)這一主戰(zhàn)場中讓學(xué)生變傳統(tǒng)的繼承性學(xué)習(xí)為創(chuàng)造性學(xué)習(xí),就會在創(chuàng)造性的培養(yǎng)上大見攻效。

一、問題學(xué)習(xí)

(一)“提出問題”是前提

我國的傳統(tǒng)教育不重視“提出問題”的教育。從小到大，學(xué)生只有死記硬背老師所講的東西，卻沒有鼓勵養(yǎng)成好問的習(xí)慣，培養(yǎng)提問的能力，愛提問的學(xué)生反而會遭到老師的反感和討厭。巴爾扎克說：“打開一切學(xué)科的鑰匙都毫無異義地是問號；我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)歸功于如何問，而生活的智慧大概就在于逢事問個為什么。”生物學(xué)內(nèi)容實(shí)踐性強(qiáng)，在課堂教學(xué)中教師要注意針對學(xué)生的認(rèn)知心理，根據(jù)教材巧妙地設(shè)置問題情境，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，讓其產(chǎn)生各種疑問，逐步訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會提問。由于學(xué)生的思維已被導(dǎo)向深入，因而能在原本無疑之處發(fā)現(xiàn)新問題，逐步變學(xué)生“不問”為“敢問”，變“敢問”為“善問”，問得精，問得深，問得有價值，有水平。

(二)“解決問題”是關(guān)鍵

問題學(xué)習(xí)不僅能提出問題，還包括解決問題。問題的提出和解決要有層次性，做到層層遞進(jìn)，解決問題能夠最好地鍛煉思維能力，創(chuàng)造能力。杜威說：“如果給學(xué)生一種問題，這種問題的解決使他立刻得著一種成功的意思和好奇心的滿足，他就會把所有的能力都傾注到學(xué)習(xí)上去?！彼?，課堂教學(xué)中，教師要不斷地創(chuàng)設(shè)階梯問題情境，以疑激趣，以疑促思，讓學(xué)生在不斷解決新的問題中獲得知識，鍛煉能力，培養(yǎng)信心。

二、批判學(xué)習(xí)

現(xiàn)代素質(zhì)觀認(rèn)為：人的素質(zhì)是人的先天稟賦與后天積淀、個體內(nèi)化的有機(jī)結(jié)合，是人的潛在力量的重要標(biāo)志。我國傳統(tǒng)教學(xué)重知識的傳承，學(xué)生在學(xué)校要無條件聽從老師的教導(dǎo)，更不用說在學(xué)科知識的傳授過程中對老師質(zhì)疑。即使在“素質(zhì)教育”呼聲四起的今天，仍是把學(xué)生的成績看得高于一切。認(rèn)為只要傳授了學(xué)科知識，講清了原理就等于提高了學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，培養(yǎng)了科學(xué)精神，孰不知，“科學(xué)永遠(yuǎn)是一首未完成的交響曲”。在生物學(xué)的實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生說明科學(xué)現(xiàn)有的局限性，要讓學(xué)生知識現(xiàn)有科學(xué)知識也有其不完善的一面。要讓其知道科學(xué)研究的無限止性，更要勇于讓學(xué)生知道老師也會受到自身知識的限制，老師并不是真理的化身，從而促使學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提出自己的看法，培養(yǎng)敢于批判的科學(xué)精神。正如達(dá)爾文就是在對“神創(chuàng)論”的質(zhì)疑中，通過自己的思維和長期的實(shí)踐探索而寫出了《物種起源》，創(chuàng)立了進(jìn)化論；我國的水稻之父——袁隆平也是從對“水稻是嚴(yán)格的自花傳粉植物”的質(zhì)疑開始，通過多年的潛心研究，在不斷的失敗中堅持攻關(guān)，最后終于用

雜交方式培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的小麥品種。

三、研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會生活中選擇并確定研究課題，用類似科學(xué)研究的方式，主動地獲取知識，應(yīng)用知識解決問題的學(xué)習(xí)活動。研究性學(xué)習(xí)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在開放性的現(xiàn)實(shí)情境中主動探究，獲得親身體驗(yàn)，培養(yǎng)解決實(shí)際問題的能力。同時在學(xué)生自主探究的過程中，開發(fā)了智力潛能，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識，最終提高了學(xué)生的綜合科學(xué)素質(zhì)。

生物學(xué)科實(shí)踐性強(qiáng)，學(xué)習(xí)內(nèi)容貼近日常生活，尤其是初中生物學(xué)，較多內(nèi)容是生活中可以觀察到的現(xiàn)象。學(xué)生可以通過自己的觀察、思考、比較、分析得出書本上的知識結(jié)論。這為教師在教學(xué)中滲透研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造了有利條件，研究性學(xué)習(xí)不僅可以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，亦能促進(jìn)教師教育觀念的改變。只要我們在教育教學(xué)實(shí)踐中堅持這一方向，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力一定能夠得到很好的培養(yǎng)。

四、自主學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的重要形成。自主學(xué)習(xí)能力是信息時代必備的基本要求，是保證一個人一生不斷發(fā)展的基本能力。也是素質(zhì)教育在個人能力開發(fā)上的最重要目標(biāo)。自主學(xué)習(xí)突出了學(xué)生作為教育主體、學(xué)習(xí)的主人。眾所周知，教學(xué)活動從本質(zhì)上說是學(xué)生在教師引導(dǎo)下以掌握教材為主的一種學(xué)習(xí)活動。其特點(diǎn)就是要實(shí)現(xiàn)認(rèn)識上的轉(zhuǎn)化。即在教師引導(dǎo)下把人類社會長期積累下來的知識體系轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的財富和能力。認(rèn)知心理學(xué)研究表明：人腦對外界信息不是被動接受，而是主動建構(gòu)，也就是說：一切新知必須建立在原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。當(dāng)學(xué)生能積極主動地、滿懷興趣地進(jìn)行認(rèn)知活動時，學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就能順應(yīng)這些新知，同時也就提高和發(fā)展了自己的知識和能力水平。而如果學(xué)生是消極被動地進(jìn)行學(xué)習(xí)，這些新知就不能與原有的知識結(jié)構(gòu)發(fā)生聯(lián)系，最終只能成為學(xué)生機(jī)械記憶的內(nèi)容。在這一學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生由于沒有積極主動的認(rèn)知活動，沒有充分表現(xiàn)自己能力的機(jī)會，就會把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，對學(xué)習(xí)的堅持往往就依賴外在的力量。

素質(zhì)教育的一個重要目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力指在引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)會到會學(xué)，從被動接受學(xué)習(xí)的客體轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄?，勇于?chuàng)新的主體。著名心理學(xué)家王極盛對五類科技人員進(jìn)行創(chuàng)造性心理因素在科技創(chuàng)造中作用大小的研究表明：在影響創(chuàng)造力的25項(xiàng)因素中，占第一位的都是自主學(xué)習(xí)能力。足見自主學(xué)習(xí)與人的創(chuàng)造力有著極其密切的關(guān)系。自主學(xué)習(xí)是一種很能鍛煉、提高人的創(chuàng)造力的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。因而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)中就應(yīng)多重視自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，善于自主學(xué)習(xí)。

素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵在于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力。我們教師只有轉(zhuǎn)變觀念，在教學(xué)中放開手腳，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，學(xué)生的創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力就會突發(fā)猛進(jìn)地提高！